文|小梦
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1440 年：蒙特祖玛一世成为阿兹特克人的第五任领袖
大饥荒期间，蒙特祖玛一世在位。他的兄弟轮廓是蒙特祖玛的蛇女或第一顾问，阿兹特克军队的将军和最高武士团 Shorn Ones。
当恶劣的天气继续造成饥荒时，Tlacaelel 建议举行仪式或礼仪战争，以提供俘虏供阿兹特克人及其敌人牺牲。附近的特拉斯卡拉是三国同盟的主要敌人。
他们也经历过饥荒。通过活人献祭，双方的神灵都会得到安抚。
他们的战士会被告知不要杀死敌方战士，而是要俘虏他们。一旦双方的俘虏都足够了，战斗就会结束。被俘的战士将在战斗中被双方带走作为牺牲。
因此，当需要俘虏人类时，阿兹特克人会不时安排一场花卉战争。
本质上，这些都是仪式性的，所有的细节都是相关领导事先安排好的。
尽管如此，对于战士们来说，这仍然是生死攸关的大事。
被俘就意味着被牺牲。虽然牺牲被认为是光荣的死亡，但毫无疑问，大多数战士更愿意避免它。
是否安排花战争仅仅是为了满足对牺牲者的宗教需求，训练年轻的战士并确保战士的社会进步，或者它是否具有消耗敌人和恐吓邻国的潜在目的，学者们仍然争论不休。
一些学者认为，花战更像是比武大会，其政治目的无外乎是为了满足武士们的争强好胜，并提供流血祭祀仪式。
其他学者认为这些仪式战争有更阴暗的政治方面：
展示阿兹特克人的力量，通过消耗来削弱敌人，并允许阿兹特克领导人因害怕失去亲人而征服自己的人民。
人类牺牲
活人祭 阿兹特克人是他们宗教仪式的一部分，他们相信这样可以恰当地安抚他们的神灵，使他们免于受苦。
阿兹特克人牺牲的人数在今天是个谜，而且可能仍然是个谜，除非发现更多的考古证据。
无论每年只有几千名受害者被献祭，还是如一些学者所说的 250,000 人，在主要寺庙或其他阿兹特克神庙中几乎没有发现人类遗骸，例如骨头。
几十具骨骼和几千块松散的骨头和头骨，加起来不等于 250,000 或 20,000 或任何引用的数字。
活人献祭的证据来自阿兹特克人本身、他们的艺术和包含他们著作的抄本，以及西班牙征服者。然而，可以肯定地说，西班牙人很容易夸大被杀人数，使阿兹特克人看起来比实际情况更加野蛮和残忍。
1487 年，伟大的 Templo Mayor 在阿兹特克的主要城市特诺奇蒂特兰举行了为期四天的庆祝活动。
在那段时间牺牲了多少人是一个学术猜测的主题：
一些人认为这个数字低至 10,000 或 20,000，其他一些人则认为在那四天中牺牲了 80,400 人。学者们认为阿兹特克祭司使用四个祭坛进行奉献仪式。
但是，如果真是这样，80400人被杀，那么祭司们每分钟就要牺牲14人，这在物理上是不可能的。
派遣阿兹特克人皈依基督教的西班牙传教士学习了阿兹特克人所说的纳瓦特尔语。这些牧师和修道士与古老的阿兹特克人交谈，了解他们的历史。
这些阿兹特克人将献祭圣殿时的牺牲者人数定为 4,000 人，这比 80,400 人的总数要低得多。
由于考古证据不足，很难知道有多少阿兹特克人死在祭刀下。今天许多著名学者估计整个阿兹特克帝国每年的人数在 20,000 到 250,000 之间。
阿兹特克人的所有城市都有献给他们的神的庙宇，并且所有人都看到了活人祭祀。无论总数是多少，我们从阿兹特克人和西班牙人那里都知道，许多人因活人献祭而丧生。
我们可能永远不会确切知道有多少。
关于中美洲文化和阿兹特克人对活人祭祀的使用，首先要了解的是，他们并没有因此而感到恐惧。
相反，这对他们来说是生活中自然的一部分，是保持世界平衡和向前发展所必需的。鲜血和牺牲帮助太阳升起并穿过天空。
没有它，他们的世界就会结束。
这并不是说所有阿兹特克人和其他中美洲人都心甘情愿地去献祭。
毫无疑问，许多人不想被牺牲或死亡。然而，其他人同意为了更大的利益而牺牲自己。当我们想象受害者被带去牺牲时，我们看到他们在哭泣、呻吟和为获得自由而斗争。
在大多数情况下，这根本没有发生。
作为牺牲而死是阿兹特克人所知道的最光荣的死亡。
当一名阿兹特克战士战死或一名阿兹特克妇女死于分娩时，这些都是好的、光荣的死亡。作为牺牲品、战士或分娩而死的人死后会去天堂与众神同在。
相比之下，一个死于疾病的人去了冥界的最底层，Mictlan。
许多学者设计了理论来解释阿兹特克人的这种“黑暗”，即他们对活人祭祀的热爱。
一些人认为阿兹特克人是野蛮和不道德的，不如人类。
其他人说阿兹特克领导人使用活人祭来恐吓他们的人民和附近的文化。
一些人表示，阿兹特克人的饮食中缺少一种必需的蛋白质，他们需要人类牺牲的“肉”来养活自己，并使用同类相食的方式来做到这一点。然而，这些理论都站不住脚。
从一开始，中美洲文化就以活人祭祀为特色，因此它显然不是阿兹特克统治者为了恐吓人民而“发明”的，也不是阿兹特克灵性祭司的背叛。
对阿兹特克人以素食为主的偶尔用火鸡或狗调味的研究揭示了维持生命的所有必要成分。
就像我们一样，阿兹特克人有禁止谋杀和伤害的法律，所以他们并不是堕落的野蛮人。
相反，这是他们宗教和灵性的核心部分，献出自己的鲜血和生命，献身于为创造世界并让世界继续运转而牺牲自己的神灵。
大多数宗教都包含牺牲的元素——例如，在四旬期放弃肉食——而为朋友献出生命是一种伟大的爱的行为。阿兹特克人认为这是生活中必不可少的一部分。
通过作为牺牲而死，他们荣耀了众神。
尽管如此，我们还是忍不住认为，许多人并不想死，而是接受了死亡是不可避免的。
西班牙征服之后，许多西班牙牧师和修道士学会了足够多的阿兹特克语言，可以与战争和疾病的阿兹特克幸存者交谈。
从他们那里，西班牙人了解到许多牺牲者是王室的朋友，或者高级贵族和牧师。每个阶级的阿兹特克人偶尔都会被牺牲，所有年龄段的人都是如此。
孩子们被献给雨神。然而，往往是贵族和被俘的战士将心献给了众神。
但是请记住，被牺牲是最有声望的死法。
虽然这在今天令我们震惊，但我们仍然必须给予阿兹特克人应有的待遇——他们发现活人献祭不仅可以接受，而且是必要和光荣的。
参考资料：