文|小夢
編輯|小夢
1440 年：蒙特祖瑪一世成為阿茲特克人的第五任領袖
大饑荒期間，蒙特祖瑪一世在位。他的兄弟輪廓是蒙特祖瑪的蛇女或第一顧問，阿茲特克軍隊的将軍和最高武士團 Shorn Ones。
當惡劣的天氣繼續造成饑荒時，Tlacaelel 建議舉行儀式或禮儀戰争，以提供俘虜供阿茲特克人及其敵人犧牲。附近的特拉斯卡拉是三國同盟的主要敵人。
他們也經曆過饑荒。通過活人獻祭，雙方的神靈都會得到安撫。
他們的戰士會被告知不要殺死敵方戰士，而是要俘虜他們。一旦雙方的俘虜都足夠了，戰鬥就會結束。被俘的戰士将在戰鬥中被雙方帶走作為犧牲。
是以，當需要俘虜人類時，阿茲特克人會不時安排一場花卉戰争。
本質上，這些都是儀式性的，所有的細節都是相關上司事先安排好的。
盡管如此，對于戰士們來說，這仍然是生死攸關的大事。
被俘就意味着被犧牲。雖然犧牲被認為是光榮的死亡，但毫無疑問，大多數戰士更願意避免它。
是否安排花戰争僅僅是為了滿足對犧牲者的宗教需求，訓練年輕的戰士并確定戰士的社會進步，或者它是否具有消耗敵人和恐吓鄰國的潛在目的，學者們仍然争論不休。
一些學者認為，花戰更像是比武大會，其政治目的無外乎是為了滿足武士們的争強好勝，并提供流血祭祀儀式。
其他學者認為這些儀式戰争有更陰暗的政治方面：
展示阿茲特克人的力量，通過消耗來削弱敵人，并允許阿茲特克上司人因害怕失去親人而征服自己的人民。
人類犧牲
活人祭 阿茲特克人是他們宗教儀式的一部分，他們相信這樣可以恰當地安撫他們的神靈，使他們免于受苦。
阿茲特克人犧牲的人數在今天是個謎，而且可能仍然是個謎，除非發現更多的考古證據。
無論每年隻有幾千名受害者被獻祭，還是如一些學者所說的 250,000 人，在主要寺廟或其他阿茲特克神廟中幾乎沒有發現人類遺骸，例如骨頭。
幾十具骨骼和幾千塊松散的骨頭和頭骨，加起來不等于 250,000 或 20,000 或任何引用的數字。
活人獻祭的證據來自阿茲特克人本身、他們的藝術和包含他們著作的抄本，以及西班牙征服者。然而，可以肯定地說，西班牙人很容易誇大被殺人數，使阿茲特克人看起來比實際情況更加野蠻和殘忍。
1487 年，偉大的 Templo Mayor 在阿茲特克的主要城市特諾奇蒂特蘭舉行了為期四天的慶祝活動。
在那段時間犧牲了多少人是一個學術猜測的主題：
一些人認為這個數字低至 10,000 或 20,000，其他一些人則認為在那四天中犧牲了 80,400 人。學者們認為阿茲特克祭司使用四個祭壇進行奉獻儀式。
但是，如果真是這樣，80400人被殺，那麼祭司們每分鐘就要犧牲14人，這在實體上是不可能的。
派遣阿茲特克人皈依基督教的西班牙傳教士學習了阿茲特克人所說的納瓦特爾語。這些牧師和修道士與古老的阿茲特克人交談，了解他們的曆史。
這些阿茲特克人将獻祭聖殿時的犧牲者人數定為 4,000 人，這比 80,400 人的總數要低得多。
由于考古證據不足，很難知道有多少阿茲特克人死在祭刀下。今天許多著名學者估計整個阿茲特克帝國每年的人數在 20,000 到 250,000 之間。
阿茲特克人的所有城市都有獻給他們的神的廟宇，并且所有人都看到了活人祭祀。無論總數是多少，我們從阿茲特克人和西班牙人那裡都知道，許多人因活人獻祭而喪生。
我們可能永遠不會确切知道有多少。
關于中美洲文化和阿茲特克人對活人祭祀的使用，首先要了解的是，他們并沒有是以而感到恐懼。
相反，這對他們來說是生活中自然的一部分，是保持世界平衡和向前發展所必需的。鮮血和犧牲幫助太陽升起并穿過天空。
沒有它，他們的世界就會結束。
這并不是說所有阿茲特克人和其他中美洲人都心甘情願地去獻祭。
毫無疑問，許多人不想被犧牲或死亡。然而，其他人同意為了更大的利益而犧牲自己。當我們想象受害者被帶去犧牲時，我們看到他們在哭泣、呻吟和為獲得自由而鬥争。
在大多數情況下，這根本沒有發生。
作為犧牲而死是阿茲特克人所知道的最光榮的死亡。
當一名阿茲特克戰士戰死或一名阿茲特克婦女死于分娩時，這些都是好的、光榮的死亡。作為犧牲品、戰士或分娩而死的人死後會去天堂與衆神同在。
相比之下，一個死于疾病的人去了冥界的最底層，Mictlan。
許多學者設計了理論來解釋阿茲特克人的這種“黑暗”，即他們對活人祭祀的熱愛。
一些人認為阿茲特克人是野蠻和不道德的，不如人類。
其他人說阿茲特克上司人使用活人祭來恐吓他們的人民和附近的文化。
一些人表示，阿茲特克人的飲食中缺少一種必需的蛋白質，他們需要人類犧牲的“肉”來養活自己，并使用同類相食的方式來做到這一點。然而，這些理論都站不住腳。
從一開始，中美洲文化就以活人祭祀為特色，是以它顯然不是阿茲特克統治者為了恐吓人民而“發明”的，也不是阿茲特克靈性祭司的背叛。
對阿茲特克人以素食為主的偶爾用火雞或狗調味的研究揭示了維持生命的所有必要成分。
就像我們一樣，阿茲特克人有禁止謀殺和傷害的法律，是以他們并不是堕落的野蠻人。
相反，這是他們宗教和靈性的核心部分，獻出自己的鮮血和生命，獻身于為創造世界并讓世界繼續運轉而犧牲自己的神靈。
大多數宗教都包含犧牲的元素——例如，在四旬期放棄肉食——而為朋友獻出生命是一種偉大的愛的行為。阿茲特克人認為這是生活中必不可少的一部分。
通過作為犧牲而死，他們榮耀了衆神。
盡管如此，我們還是忍不住認為，許多人并不想死，而是接受了死亡是不可避免的。
西班牙征服之後，許多西班牙牧師和修道士學會了足夠多的阿茲特克語言，可以與戰争和疾病的阿茲特克幸存者交談。
從他們那裡，西班牙人了解到許多犧牲者是王室的朋友，或者進階貴族和牧師。每個階級的阿茲特克人偶爾都會被犧牲，所有年齡段的人都是如此。
孩子們被獻給雨神。然而，往往是貴族和被俘的戰士将心獻給了衆神。
但是請記住，被犧牲是最有聲望的死法。
雖然這在今天令我們震驚，但我們仍然必須給予阿茲特克人應有的待遇——他們發現活人獻祭不僅可以接受，而且是必要和光榮的。
參考資料：