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引言
李氏朝鲜是明朝的藩属国，这一时期的朝鲜服饰自然也深深地受到明朝的影响。
所以朝鲜族的许多服饰，如今在中国人看来都十分的眼熟，但是却似乎又略有差异。
其实朝鲜半岛很早以前，从三国时期就已经兴起了幕华的风潮。只是到了明朝之后，朝鲜半岛与中国的关系变得空前的密切，朝鲜半岛从中国也获得的大量的服饰。
一、朝鲜“衣贯服饰焕然一新，复见礼乐文物之盛”
众所周知，朝鲜王朝的社会等级十分鲜明，与高高在上的两班贵族相比，处于贱民阶层的百姓就连维持他们自己的日常生活都是一个很大的问题。
但是在贱民中却存在着这样的一个行业，她们虽然没有贵族小姐的出身，却也能够像贵族千金一样，穿着华丽的衣裳，佩戴着精美的首饰与饰品，她们就是朝鲜王朝时期的“妓生”。
当时朝鲜王朝的开国君主李成桂他身上穿着衣服的颜色与当时明朝的君王朱元璋相比区别只是在于颜色而已。
按照明朝史记的记载来说，皇帝的服饰一般都是头戴翼上冠，身穿黄色盘领窄袖袍，胸前以及他们的两肩各隽绣了一条金色的盘龙。
当时的太子以及亲王的士子，或者郡王，他们与皇帝的区别也只是在衣服的颜色而已。他们的衣服颜色是红色的。
按理来说李成桂衣服应该也是红色，但是当时在朝鲜王朝的君王里就有人穿的衣服是青色的，所以这也就见怪不怪了。
而当时的朝鲜吸取了大量的中国文化，用他们自己的话来说就是：“衣贯服饰焕然一新，复见礼乐文物之盛。”
作为明朝的藩属国，朝鲜国王的等级就相当于当时明朝的君王。当时朝鲜王国的王妃大多都是身穿翟衣，头戴七翟冠，霞披上也镌绣着翟鸟。这个就是当时明朝王妃等级的官服。
但是如果是亲王妃的话，她的霞披上隽秀的便是凤凰。
与王宫中的那些王妃身着华服不同，当时朝鲜国的那些妓女虽然她们表面上看着光鲜亮丽，但是作为妓生的贱民女子，其实也始终摆脱不了她们那卑贱的地位。
妓生作为古代朝鲜半岛的艺妓，主要是负责为国王和两班贵族提供歌曲或者舞蹈的表演。
而当时为国王表演节目舞蹈的那些舞女，在当时的朝鲜王朝时期她们属于贱民，可想而知这些妓生他们应该都是大多出身十分的卑微。
有的妓女是因为家中贫穷，家中长者为了一家人的生活逼不得已只能将女儿卖掉做妓女，或者有的是因为家族被诛杀而沦为妓生的，也有出生贱民自愿成为妓生的少女。
由于当时的李朝奉行的是“从母法，”意思就是妓生嫁人之后她们所生的女儿也通常会继承母亲的职业最终沦为妓生。
除此之外，妓生行业中还有一个非常变态的规定，就是“代婢定属”。
假如说自己的母亲因为年老或者年纪大之后生病没有办法再继续工作下去了，那么她的女儿就必须要顶替母亲的位置，不管她愿不愿意，都得成为妓生。
二、“轻歌曼舞似仙来,婉转抒情如梦中”
作为妓生来说，她们不仅仅要年轻漂亮，而且还需要会歌舞表演。作为妓生的女
子，从小就会在教坊接受各种各样的艺术训练。
例如，她们要学习各种各样的乐器，学习各个民族的舞蹈，学习文学，女红等等。因此许多妓生她们其实都有着很高的艺术造诣，有些更是当时朝鲜著名的诗人或者文学家。
而她们接触的往往都是一些官僚资本家，在他们之间也不乏附庸风雅之事。因此，能歌善舞同时精通诗词歌赋的妓生，自然就更受到上层人士的追捧，也会更加容易吸引那些官僚资本家的眼光。
例如，我们熟知的在朝鲜中宗时期，一名有名的妓生——黄真伊。她从小就很有文学天赋。在容貌上来说，也是位于朝鲜数一数二的美女，诗词歌赋方面她的才能也是十分的出众。
但仅仅因为她的母亲是贱民出生，她最终只能选择和母亲一样，成为一名妓生。
而且成为妓生之后，黄真伊也不像其他妓生一样，只顾着把自己打扮得花枝招展去吸引那些官僚家或者富家公子的注意。
即便让黄真伊去官府酒席上为那些公子贵人们表演才艺，她也只是稍加梳洗，不会画特别浓烈的妆容，衣服其实也是平日里所穿的衣服，并没有打扮得花枝招展。
在日常的生活中，黄真伊也只是喜欢和一儒文雅士一起出去郊游。相较生活更加悲惨的普通妓生，出身特殊的她所穿着的服饰更加体现出当时朝鲜贵族的日常穿衣特色。
而众多妓生的悲惨生活，也映射了当时朝鲜王国内部的悲哀。当时李朝国王本人在行政上使用明朝藩王的称谓，在名义上使用的是亲王，具体实施上，是在永乐时期以后确定为郡王级别。
当时的藩属国朝鲜对主宗国明朝实行小国侍奉大国，以保存自身的策略。朝鲜国内也乐于跟从大明衣冠，来表示自己对于主宗国明朝的尊敬。
值得一提的是，在明朝万历年间，当时的日本企图吞并占领朝鲜半岛。于是日本两次侵入朝鲜，使得当时兵力并不充足的朝鲜濒临亡国。
就在这时候明朝出兵援助朝鲜，使得最终朝鲜打败了日本，让朝鲜王朝最终得以保全国土，否则其实朝鲜王朝早在那个时候就不复存在了。
而我们中国不仅仅在朝鲜面对领土威胁的时候出手援助，直到如今朝鲜半岛上的国家服饰文化也与我们中国汉服有着很深的渊源。
三、“朝鲜迹,美丽缔造传奇”却与中国文化紧密相连
看朝鲜族的传统服饰，是在融合了大明时期大陆服装特点后，发展出了自身的特色。当时的李朝在接受了明朝的认可之后，他也接受了明朝的行政方式，在各个文化方面都受到了中华文明圈的特殊待遇。
朝鲜半岛对于中国文化的学习是非常彻底的，李氏朝鲜就是以儒家立国的，朝鲜半岛对于儒家的学习，其实早在唐代的时候就开始了。
当看到唐军王氏高丽之后朝鲜也是十分迅速地接纳了中原文化，社会上层人士也逐渐接受了唐代的儒家和道教文化。
当时朝鲜半岛女士的衣服一般都比较素净，淡雅，轻盈。
朝鲜族男装他们普遍衣服长度比较短，裤子比较长，比较肥大。在衣服的上半身，男生的衣服也加宽了坎肩，外加道袍或者朝鲜长袍。
道袍在古代中国是士大夫以及儒生的一个常见服饰。后面也成为了朝鲜男子出门时候的礼服，并且长袍可以当大衣穿。
当时朝鲜族的长袍有两种材料，有棉的、布的。当时朝鲜族的女装一般有短衣和长裙，短衣有长长的白布戴在右肩的下方，并且在右肩的下方打成一个蝴蝶结的形状。
而长裙多有长褶裙，裙子也有长裙、短裙、围裙、筒裙之分。裙子的种类各种各样，样式繁多。
短衣是一种斜领，没有扣子，用带子进行打结，是只遮盖到胸部的衣服。而当时的长裙，他腰间有细的褶皱，十分的宽松飘逸，这种衣服大多都是用丝绸进行缝制的，在色彩上也是十分的鲜艳。
朝鲜服饰还会根据穿着者的年龄和场合选用各种质地各种颜色的面料进行最终的制作。
朝鲜女子在婚前的时候会穿着鲜艳的红色裙子和黄色上衣，衣袖上也有着色彩缤纷的条纹进行装饰。在结婚之后，她们会选择穿上红色的裙子和绿色的上衣进行整体的搭配。
在朝鲜族年龄较大的妇女可在很多颜色鲜明、花样不同的面料中进行选择自己想要的衣服。而朝鲜男子一般都穿着素色的短上衣，外加坎肩，他们下面则会穿着宽大的裤子。
朝鲜族男子在外出的时候，他们经常会用布带打个结，然后加穿一个长袍。儿童的服装在当时主要是七彩颜色。
七色的绸缎做出衣服，就好像是彩虹穿在身上一样十分的俏皮可爱。因此许多小孩子也十分喜欢穿这样颜色丰富的衣服出门。
而和很多国家的服饰发展一样，朝鲜的传统服饰发展也起源于劳动人民的日常穿着，以及受限于当地物产。
在朝鲜初期，人们多居住在偏僻的山村里面，服饰的原料也主要就是以他们自己种植自己编织的麻布为主，质地也是比较粗糙。
虽然这样的衣服在夏季穿的时候会感到很凉爽，但是在冬季穿着这样的衣服却不是十分的保暖。
随着后来朝鲜织布工艺技巧的不断改进，麻布编织的越来越好。不仅纹路减少，麻布上面的斑点也变得很少，这才有了更多的服饰样式以及更繁复的花纹。
结语
当时的朝鲜族也比较喜欢穿素色或者白色的衣服，故有“白衣民族”之称。朝鲜半岛不仅仅在文化上学习了中国，在传统服饰上也深受中国的影响。
而流传至今的朝鲜服饰，也不仅仅在韩国以及朝鲜继承，在大陆也有数量相当之多的朝鲜族人民传承着这些服饰，为我们国家的传统服装带来了一抹色彩。
参考文献
《朝鲜服饰》
《朝鲜服饰服饰说明文600字》
《中国服饰文化集成(朝鲜族卷)(精)》
《朝鲜服饰美术》