前几天，甘谷县金山镇有庙会，堂兄叫上我去逛了一下。逛了庙会，看完庙戏，我们参观了这里名闻遐迩的白衣寺。这个寺庙，是周围十里八乡百姓的心灵圣地和精神殿堂。家乡秦安与甘谷毗邻，我们村离金山镇不远，也就10来公里，村里的乡亲们喜欢到这里敬神供佛、祈福求祥。
白衣寺，儒佛道三教融合，位于金山镇牛蹄湾秀金山上，此山主峰突兀、余脉逶迤、状如奔马，山顶与山脚都有寺庙，山顶寺庙建于土堡之上，山脚寺庙依山傍水，楼阁展翼，古柏苍翠，人文鼎盛，颇有古寺名刹气派。庙中所奉主神，既不是异国佛陀，也不是它乡佛主，而是生长于斯、得道于斯、坐化于斯的神仙娘娘——九天圣母三后元君，又称三娘娘，也称三爷，还供奉着财神爷、龙王爷、土地爷等神。
一年四季，白衣寺香火袅袅、旗幡浩荡、佛光璀璨，尤其到了农历七月十二的三娘娘诞辰日子，来这里烧香许愿、祈福求子、参禅问道，以及做买卖、看大戏、赶集市的人络绎不绝，比过年还热闹。
晨钟暮鼓警醒世间名利客，经声佛号唤回苦海迷路人。在三娘娘大殿前，看到众多的善男信女们排着长长的队，依次点香、叩首、作揖，都很虔诚。
这里供奉的每一个大小神灵，都有一个神奇的传说。关于三娘娘，则有这样一些传说。
相传，南宋壬申年七月十二日，三娘娘生于牛蹄湾何家屲。三娘娘相貌秀丽，从小天资聪慧，向往神仙，并以捻麻线悟仙参道，发愿要修炼成仙。
豆蔻年华之际，父母将三娘娘许配给距何家屲十里之遥的郑家山一户人家。十六岁时，婆家选择吉日迎娶三娘娘，当花轿抬到门口时，三娘娘突然跳出门外，拖着麻线跑了。她这一跑，家里人就急了，母亲连忙拿了一根拨火棍去追，嫂子顺手拿起一个洗锅笤刷子也去追，想把她追回来。
三娘娘在前边跑，母亲和嫂子在后边追。当跑到牛蹄湾庙儿泉时，麻线拉到了尽头，突然也雷雨大作，于是，三娘娘就脱去外衣，跳进泉中洗浴，而后坐化成仙了。
当母亲和嫂子赶到泉边时，忽然雨过天晴，一道彩虹从泉中跃向天际。明明看到三娘娘跑到了泉边，但瞬息之间却不见了，天空又出现灵异之像，她们怀疑三娘娘是不是成了神，于是，母亲就对着泉水说：“女儿，你如果是神，我就将拨火棍插在地上，你叫它发芽。”嫂子也对着泉水说：“妹妹，你如果是神，我就把笤刷子插在墙上，你叫它长出谷穗。”她们刚说完，神奇的现象发生了：拨火棍果真发芽了，笤刷子也果真长出了谷穗。母亲见状，万般无奈，就生气地说：“是神也罢，反正把你许配给郑家山了。”说完，只好痛苦地回去了。因为三娘娘已经许配郑家山，所以郑家山后来也就修建了一个道观，供奉三娘娘。
三娘娘祈雨驱灾、护佑百姓，是非常灵验的。一次，土匪来牛蹄湾劫掠，百姓跑到牛蹄湾南山顶上的一个堡中躲避，只见天空有七盏金灯泛着黄光，一匹金骡驮着三娘娘临空而至，将土匪赶走，并派人送来一担小米汤，一人一碗，分发完就不见了。从此，人们非常相信三娘娘，尊她为九天圣母三后元君，并四处化缘，在堡中新修了庙宇，铸金灯金骡置于殿内，日夜供奉。
后来，一个道人来到南山顶上，化缘新塑了三娘娘，给寺庙取名白衣寺。离开时，道人想把金灯金骡带走，不料被当地百姓发现，拼命将其夺回。一度，这里盗贼频至，百姓怕金灯金骡被盗，就商议将它们就地埋在南山顶上，将南山更名为“金山”，因山上古柏成荫、杏林映堡，透着一股灵秀之气，便又得名”秀金山”，一直沿叫至今。
有一年，甘谷县大旱，草木凋零，禾苗枯萎，饿殍遍地，百姓流离失所。县令是一位四川人，应百姓请求，他把全县寺庙的神灵全部集中到县城，让它们一一显灵降雨。可众神皆却不显灵，于是，县令就一一抽打鞭笞。轮到三娘娘显灵降雨时，天空依然烈日炎炎，没有半点降雨迹象，县令正准备打她时，突然填空乌云密布、雷电交加。县令异常高兴，连忙手端香盘接雨，待行香化表后，大雨倾盆而下。看到三娘娘这样灵验，县令就把她带回了四川老家。后来，牛蹄湾蒋家湾村一个叫蒋脚户的商人到四川做生意，夜里梦见三娘娘对他说：蒋脚户，我被县令带到了四川峨眉山，迷失了方向，回不了家乡了。我现在要回去，借你一匹骡子，回去时千万不要在它身上驮东西，到了家乡我让你发家，让你家的骡马增加到12匹。蒋脚户从梦中醒来，心里就想着这个奇怪的梦，再也不能入睡。第二天，他准备了一匹强壮骡子，借给了三娘娘，没有驮任何东西，但骡子一路上却满身是汗，仿佛驮着很重的东西。三娘娘就这样回到了家乡。蒋脚户后来果然发了家，骡马增加到了12匹，从此人称“蒋商户”。
30年前，我去过一次白衣寺。那一年，母亲患病，我回去探望。当时，信奉神灵的母亲让我去白衣寺摇卦问签、求神拜佛 。我是一个无神论者，不信神佛，但拗不过母亲，也为了安慰母亲，还是去了一趟白衣寺。毫无疑问，神治不了母亲的病，能治病的还是医生。
世上本没有神，是人创造了神。神是镜花水月、海市蜃楼，虚无缥缈，普度不了芸芸众生，也不可能救苦救难。为什么要造神呢？人们造神的目的很多，比如，是为了寄托理想、请求庇护、希望赐福，等等。尽管世上没有神，也就不可能有什么神力，但信仰神并非没有益处，而是益处很大，因为在创造的神上面附着了许多有价值的东西，如上帝公正仁爱、菩萨大慈大悲、真主至仁至慈、神灵博爱善良等。正是这些有价值的东西，教育、引导、影响人们向好、向善、向上，使对神的信仰有了正面而积极的意义。
我们中国的寺庙遍布各地，无论崇拜的人神物，还是信奉的儒释道，都是宗教发展、文化传承、社会文明的见证，承载着中华民族几千年的优秀传统、灿烂文化和辉煌历史，是中华民族悠久历史文化的重要象征。寺庙文化渗透到了天文、地理、建筑、绘画、书法、雕刻、音乐、舞蹈、文物、庙会、民俗等人们生活的各个方面，具有鲜明的民族风格和浓烈的民俗特色，成为中华民族文化的重要组成部分，滋润着中华儿女的心灵家园。可以这样说，神佛寺庙折射的是一种精神信仰、表达的是一种中华文化、传递的是一种美好教化。
散落在中华大地上的一座座寺庙，以及供奉在寺庙中的一尊尊神佛，诠释着中华民族灿烂辉煌的历史文化，也演绎着华夏儿女至诚至善的心灵信仰……