10月10日至15日，中央戏剧学院重大科研项目教师的戏剧《浮士德的悲剧》在东区校区实验剧场上演。《浮士德的悲剧》改编自约翰·沃尔夫冈·冯·歌德的19世纪著名德国诗剧《浮士德》，由我院科研部主任杨占坤、前学院党委书记刘力宾教授执导。该剧也是2021年第五届老舍戏剧节"大学剧场"参演的戏剧。
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五幕剧《浮士德的悲剧》改编自歌德的《浮士德》，但与原作有很大不同，即从原作的结尾开始，浮士德的人生五个阶段颠倒过来。从浮士德征服自然的失败，到政治理想的幻灭，从浮士德对古典美的幻灭，到他对真爱的追求，再到最后一本书中对知识的绝望，主人公对没有满足的生活的不满足欲望促使他在魔鬼墨菲斯特的帮助下经历了人生的起伏， 他背负着失败的痛苦。愿意出卖自己的灵魂来满足欲望，不仅是浮士德的悲剧，更是前进道路上的人类悲剧。如果人类自封的辉煌文明是建立在欲望之上的，那么人类的进步和发展就没有意义，将充满精神上的痛苦。因此，在格雷姆的启发下，浮士德终于认识到了自己的处境，并与魔鬼战斗，目的是给魔鬼注入毒药。
无论浮士德的努力是否成功，他仍然不断审视自己，探索"人类"存在的意义和价值，散发着人性的伟大光辉。这部剧引发观众思考："人"应该有的面孔是什么？
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该剧导演刘利宾说，《浮士德》是德国作家歌德的一首诗，整部剧以浮士德思想的发展变化为线索，以德国民间传说为主题，描写人类试图探索生命意义和社会理想的历程，是一部将现实主义与浪漫主义很好地结合在一起的诗剧。没有节拍的行动是浮士德一生的座右铭。浮士德在经历了一次误会后才知道了真相——一个人不能陷入欲望的深处，也不能把自己的灵魂交给魔鬼。《浮士德的悲剧》的作者，从原诗的复杂情节中，简明扼要地摘录了浮士德一生的五段经文，对他的悲惨人生进行了严肃而有意义的评价和表现。由此，这部剧将激发观众思考：面对当下丰富多彩的物质生活，人们该如何把握自己？不断的追求会重生，而没有清醒的束缚、放纵，灵魂就会在不知不觉中被偷走，成为一种利益的交换。
剧作家杨占坤说，人们总是精心设计生活，但很少理解它的意义。
面对浮士德宏大而深刻的主题，整个舞台设计采用微型场景和圆形布局的设计理念，颠倒"现实"和"碎片现实主义"，体现"宏大叙事"的地位，诠释精神世界与世俗世界的相互关系。转盘的中心是一个直径为4米的空心环形装置 - 中世纪炼金术中的"扭曲"是视觉中心，转盘的边缘是用于哈尔茨山脉，村庄和田野等场景的金属网微型装置;"宝鼎"（即剧中的"宝鼎"）是中世纪炼金术的大熔炉，是巫术的核心，作为舞台设计的主要形象，它表明浮士德经历了各种事物在高温下融化，不仅是上帝对人类灵魂的一种折磨，也是墨菲斯特邪恶魔法的象征。
该套装的颜色系统灵感来自德国的黑色，红色和金色旗帜，这些旗帜被认为象征着严肃，力量，尊严，红色代表激情和创造力，金色代表智慧和荣耀。根据古罗马帝国士兵外套的检查分为黑色，红色，黄色三种颜色。自魏玛共和国以来，黑色，红色和金色的旗帜已被正式用作国旗，该国旗已被德意志联邦共和国和现在的德意志联邦共和国使用。
演出时间
十月 10， 2021 -
2021年10月15日星期五晚上7点30分
展会场地
实验剧场，东区校区，中央戏剧学院
说明
本剧仅供内部观看，可通过门票入场
贡献：教学实践绩效中心
相片：党委/主席办公室
编辑：陈玉轩
来源：中央戏剧学院
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