山水有相逢

长安城的明月故里，尽些繁华；长安外的青山绿水，久居清闲。纵观唐朝上下，大半诗文不离山水。无论是对官场厌恶的,仕途失意的，还是向往归隐的，喜爱自然的诗人，都热衷于游山玩水，纵诗赋词，何为山水有如此之器乎？

山水风月总关情，一草一木栖神灵。自然美好的馈赠，皆在这山水之间。当落花遇上流水，当清风摇曳光影，当行云轻吻红霞，当生灵隐没在林野······且问诗意何处寻？自在山水有相逢。

山水静美，怡情养生。净土能治愈身体的疲劳，安抚心灵的喧嚣。王维因朝政变化而且日益消沉，直到晚年隐居辋川庄，亲近山水，才找到了解放自我的道路。“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。”置身于山水间，于王维而言，不仅是避世修生的妙方，更是冶情养性的禅道。恰似“行到水穷处，坐看云起时。”山水亦是在这样浮躁咋中给人以宁静。

山水多情，解意知心。自然的意象万千，多姿多态，你总能从中找到自己的影子。孟浩然爱好山水，更擅长诉情与自然深处，霸气如“波撼岳阳城”，细腻如“花落知多少”，惬意如“青山郭外斜”，惆怅如“江青月近人”······山水于孟浩然而言犹是知己，同甘共苦，心照不宣。山水亦是这样在孤寂中给人以慰藉。

山水无声，心有回响自然或许无声回应，但却总能迎合你心灵深处最满意的答案。李白面对仕途不意，也曾高歌：“行路难，多歧路，今安在？”柳宗元遇政局不顺，也曾吟咏：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。”但峰回路转。山光水色总能引导诗人找到心灵深处最真实的答案;才有前者直书“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈斗志，后者秉承“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的不灭意志。让万物更迭的自然之道，教我们积极面对人生百态。山水亦是这样在迷茫中给人以希望。

放眼当代的社会，恰似缺乏了这种种与山水相逢山水的宁静与纯粹。在追名逐利被事业支配的时候，在沉迷新欢醉生梦死的时候，在娱乐成瘾手机不离身的时候，在众仿网红竞相出名的时候——一旦物质的需求淹没周身的时候，人心也会被浮躁的枷锁束缚。相比之下，热衷于山水的诗人更显豁然而开朗。他们愿意在山水间聆听诗意，把无限风光定格成诗，辗转千年的广远流长，怕也不是希望后人在喧嚣浮躁中丧失一颗宁静释然之心吧!

纵使长安城是繁华万巷，也不及城外的春风十里。纵使唐代山水诗千乘，也言不尽山水的诗意万象。浮华看腻，何不置身于山水，享受身心的治愈，聆听自然的低语，感悟生命的自然规律，方可知：诗意之所存，山水有相逢。