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《大红灯笼高高挂》:从19岁四姨太一夜失宠,看原著被删情与欲从影片中含蓄的“性”到原著中的赤裸欲望从无处安放的情欲到女性自我意识的觉醒自我精神与封建环境不可调和的冲突,导致颂莲走向毁灭

作者:晓读夜话
《大红灯笼高高挂》:从19岁四姨太一夜失宠,看原著被删情与欲从影片中含蓄的“性”到原著中的赤裸欲望从无处安放的情欲到女性自我意识的觉醒自我精神与封建环境不可调和的冲突,导致颂莲走向毁灭

1989年底,苏彤的小说《妻子与人群》问世,成为最精美的"新历史小说"之一。两年后,第五代导演张艺谋将这部作品改编成电影《大红灯笼高挂》,获得第48届威尼斯电影节金像奖,引起了不小的轰动。

在艺术效果方面,张艺谋改编的《妻子与人群》足够优秀,使其与原作在文学和电影两个领域的平行、相互成就。苏彤还承认:

"如果不是张艺谋,我想我本来可以写的,但这部电影确实给了我更多的读者和名声,说他没有让我发生,我觉得有点空虚。

原著小说《大红灯笼高高挂》讲述了深宅大院里"打架"的故事,以及"新时代教育"四位阿姨泰松莲的婚姻悲剧,揭示了女性完全物化,在男性动力社会中无处可缥的悲哀。张艺谋还在片中对原著做了一系列艺术删减,强化了封建父权对女性的压迫和压迫,而女主角宋媛的情欲斗争,则做了模糊的处理。

《大红灯笼高高挂》:从19岁四姨太一夜失宠,看原著被删情与欲从影片中含蓄的“性”到原著中的赤裸欲望从无处安放的情欲到女性自我意识的觉醒自我精神与封建环境不可调和的冲突,导致颂莲走向毁灭

<h1级"pgc-h-right-arrow">从电影中隐含的"性"到原作中的赤裸欲望</h1>

19岁那年,女大学生宋瑕的父亲去世了,家庭无法继续供养她上学,继母要把她嫁入陈家,当时陈作谦的四位阿姨,但今年陈作谦已经是命运的一年。

小说《老婆团》围绕陈作谦和宋琏在交换婚姻中的利益展开,慢慢过渡到宋莲在封建家庭中的萧条,而这种压抑首先来自个人的情欲。

在影片中,张艺谋将"光"和"锤脚"这两个动作外化为"性"的暗示。在陈福,但被老人挑了出来,服侍了一夜的妻子可以享受到"灯光"和"锤脚"两种待遇。好几次家的喜悦,松莲的心理也从最初的不适和自怜,逐渐演变成战斗和享受。

作为一个年轻有生命力的年轻女性,宋媛有着旺盛的情欲。在影片中,宋晖第一次"锤脚"时的恐惧、恐慌,在第二次迅速变成了一种平静的享受,从此,绳子就成了一种迫切的欲望。这种对"锤脚"的沉迷,折射出宋连对欲望的疯狂。

在小说中,苏彤大胆直白地突出了宋莲心中的欲望:作为一个有性经验的男人,陈作谦更迷恋宋莲在床上的热情和精明。当他第一次见到Somlian时,他似乎已经看到了各种各样的灵魂销售,后果得到了证实。很难判断宋莲是天生的还是快乐的,但陈作谦很满意。

此外,小说还提到,每一个下雨天,"她的心情躁动不安,复杂多变,有些想法甚至无法解释。宋涟不明白为什么每次下雨都会错过就寝时间。陈左谦不会注意到天气对松莲的生理影响。

原来一直在强化情欲,在小说中通过几个"性"符号元素被简单带了出来,从而削弱了宋莲的个性。其实在原著中,主动嫁给有钱人,积极取悦陈作谦,暗恋大房间的年轻英俊儿子,这些都是在描绘莲花对物质的渴望和欲望。

我们也从中可以看出,宋媛虽然属于受过高等教育的女性知识,但她最初并没有实质性的反封建意识。

《大红灯笼高高挂》:从19岁四姨太一夜失宠,看原著被删情与欲从影片中含蓄的“性”到原著中的赤裸欲望从无处安放的情欲到女性自我意识的觉醒自我精神与封建环境不可调和的冲突,导致颂莲走向毁灭

<h1级"pgc-h-right-arrow>从无处可去的欲望到女性自我意识的觉醒</h1>

在苏彤的笔迹中,宋莲身上发生的情感压抑,几乎与他自我意识的觉醒是同步的。宋媛刚开始被几个妻子同化,加入"家斗",她的自我意识还处于默默无闻的阶段。封闭的陈家大院,其实是父权社会的一个生动的缩影,陈作谦在其中象征着封建家庭的父权。

从某种程度上说,虽然上莲是一种新型的高学历女性,但她仍然难以避免自己化。从对大房子的蔑视"恐怕有100多年的历史",到无力依靠一点点看得起的宠儿和骄傲的女孩,这些都体现在宋炼的自我实现中。

她一直把自己的青春和外表作为生存筹码,试图通过物质和情感上的满足来安慰自己,直到这个愿望最终被拒绝,她敏锐地意识到悲剧的根源。

片中,宋晖正在与女主打架的过程中,变相怀孕,最后被第二宫主娘打破了剧情,导致"光明",彻底失去了陈作谦的青睐。但在原著中,宋姥失宠的原因却很丢人。

小说提到,随着陈佐年龄的增长,他"干枯瘦"的身体再也无法支撑他内心的激情。也正因为如此,妻子们和他喜之床也突然变成了一种侮辱,此时,歌莲花不再高兴遇见,反而被陈作谦羞辱:"没见过你这样的女人,XX还树立了什么贞洁的品牌?"

也是从这次失宠开始,宋姥真正意识到自己在陈家的地位。如果说她之前想和几个妻子竞争,以显示自己的鲜明地位,现在她已经充分明白,陈福的女人唯一的价值就是"性",她们只是陈佐的玩物。

"女人是什么,像狗,像猫,像金鱼,像老鼠,什么都不像人。

自从嫁给陈炳迅以来,宋莲一直以"性"角色来衡量自己的价值和地位,但随着朦胧的自我意识的觉醒,宋莲开始质疑自己作为"人"的尊严和价值。然而,宋涟的教育时间太短,启蒙教育并没有让她深刻理解自己悲剧的根源,她没有精神错乱的能力。因此,在她挣扎之后,她重新瞄准了自己的那种女人,间接杀死了苦涩的女孩。

《大红灯笼高高挂》:从19岁四姨太一夜失宠,看原著被删情与欲从影片中含蓄的“性”到原著中的赤裸欲望从无处安放的情欲到女性自我意识的觉醒自我精神与封建环境不可调和的冲突,导致颂莲走向毁灭

<h1级"pgc-h-right-arrow">自我精神与封建环境之间不可调和的冲突,导致松连的毁灭</h1>

在封建背景下,"老婆成群"体现了一种"双重悲剧"。首先,男性控制着社会的声音,把女性变成社会的"第二性",这需要依附于男性的生存。其次,女性也被困在这种封建的枷锁中,觉醒意识不够。后者显然更加绝望。

陈,几乎每个女人都在默许这样的社会规则,把"性"和"生"作为两大使命和生存资源,阿姨们不惜一切代价取悦丈夫,公开打架,甚至把生孩子当成"种族",一段美好的时光。低到最卑微的小女孩也知道,凭着陈佐玉摸了摸那股坚强的勇气,给宋莲做了各种不尊重的事情。

在几位妻子中,最叛逆的梅山也来劝告宋莲:"如果不给陈家个人丁,苦涩的日子就过去了。对于像我们这样的人来说,这是一回事。"在这种环境的压迫下,松连心中的传统价值观依然盛行。所以她不再追求平等,或者想为陈作谦生一个孩子,对母子生活费钱。

然而,随着陈作谦性功能的丧失,宋琏的愿望落空了,身体对感情的本能渴望让她对长子飞利浦产生了感情。但这里的情感,更多的是指卡罗琳无处可放的爱。在这个深宅大院里,宋莲一直与那些麻木的人格格不入,只有飞利浦是她唯一的声音。于是,飞利浦自然而然地成为松莲的情感对象。

小说中写道,当宋莲躺在床上时,一个秘密的想法浮现在她的脑海中。她觉得躺在被子里的飞利浦会是什么样子?其实,宋琏对飞利浦的感情,很像《金锁》中的女主角曹启桥对舅舅的感情。这种感觉更多的是基于一种情欲的需要,去爱一个肆无忌惮的物体的悲伤。然而,飞利浦的理性粉碎了索姆最后的幻想。

《大红灯笼高高挂》:从19岁四姨太一夜失宠,看原著被删情与欲从影片中含蓄的“性”到原著中的赤裸欲望从无处安放的情欲到女性自我意识的觉醒自我精神与封建环境不可调和的冲突,导致颂莲走向毁灭

在小说的结尾,宋莲看到三个阿姨泰美山因为私恋人而被一口水井杀死。梅山的死给了宋莲沉重的打击。从《美山的悲剧》中,宋姥预见到了自己的未来,她知道自己无法摆脱封建枷锁,但内心深处的清醒却无法教她像其他女人一样活在行尸走肉中。这种巨大的心理矛盾彻底压倒了索姆莲,让她难免地走向了精神崩溃。

读《妻子和妻子成群结队》,我更愿意把这部小说当成一部历史的寓言。虽然阿姨的封建社会已经结束,但这部作品还是适合当下人阅读的。在任何时代,女性追求平等的前提都是避免自我实现。女性对自我价值的认可真的很重要,但不要用每个女人都有的价值,要给自己一个明确的价格标签。

结束。

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