罪下的救赎
电影《辛德勒的名单》分析
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一丝黑暗，对人性最深处的分析，导演斯皮尔伯格从最客观的角度向我们展示了纳粹党在第二次世界大战中疯狂屠杀犹太人，死亡的普遍沉默和生命的急切呐喊与每一帧交织在一起，让观众仿佛亲自进入了人类的炼狱， 生活对感官的无助影响。
带有图1的影片
这部电影取材于真实事件，关于二战，辛德勒像每一个冷漠的商人一样，为了更多的利益雇佣犹太人，直到他感受到大屠杀的悲伤，接受了自己根深蒂固的质问，开始采取行动，利用德国战争经济组织的漏洞，拯救了成千上万的犹太人的英雄事迹。影片的严肃性和非凡的艺术表现力，已经达到了几乎无法逾越的深度。还拍摄了描绘第二次世界大战期间大屠杀的电影，但它是第一部描绘德国良知觉醒的电影，尽管有抵抗纳粹的风险。
图2中的影片
导演采用黑白色调，让影片笼罩在纪录片般的真实氛围中，在非黑白的视觉效果中，所有的正义与邪恶都散布在观众面前，高清晰度的人性、和平、救赎直接深入人心深处。作为漫长战争年代的一部分，残酷和暴力无处不在。令人震惊的屠杀场景引导电影观众深入思考人性和救赎。因为胶片是黑白的，窗户是白色的，钢琴是黑色的，天空是白色的，大地是黑色的，皮肤是白色的，外套是黑色的，雪是白色的，血是黑色的。死亡本身造成的恐惧得到了缓解，纳粹人类造成的绝望和未来的绝望被推向了极限。
带有图3的影片
影片以象征性的蒙太奇开场，点燃的蜡烛在犹太赞美诗下燃烧殆尽，最后是白烟，导演巧妙地运用这幅看似平静的画面，预示着犹太人的末日，残酷的屠杀即将开始。导演的聪明之处不在于正面展现主人公完美的个性形象，而是通过侧面的方式，一点点地展现人物的真实形象，用一些特写镜头来形容辛德勒一丝不苟的着装和优雅的举止，刻画出一个良好的家庭，在上流社会和周围都是商人形象的来源。作为一个商人，他大多具有商人的特点，比如喜欢趁小便宜，总是钻空子，还有一般商人有奸诈狡猾的特点。起初他也很冷淡，对犹太人的生死毫不在意。此时的辛德勒只是让战争发财的商人的一个缩影，随后的救赎使他成为一个常见的例外。辛德勒用一名独臂犹太技师亲自拜访，感谢辛德勒的聘用，对事件嗤之以鼻，充分展现了他的商业风度，为后来辛德勒蜕变的情节埋下了伏笔，更多的是一个角色。
电影封面
导演还借助一些辛德勒的手法，将美丽的场景生动地呈现给观众，展现出一个色彩鲜艳的男人形象，这些必不可少的人物，让人物具有极大的复杂性、模糊性，更加突出了真实的人物。作为一个商人，辛德勒本可以像纳粹一样乐于杀死犹太人，或者袖手旁观，没有责任或义务成为犹太人的英雄，他选择拯救犹太人，这实际上就足够了。在后面，当幸存的犹太人去他的坟墓并放置石头以感谢他的帮助时，这一切都是值得的。辛德勒应该被历史铭记，不仅为了被救世主的犹太人，而且为了整个世界。影片的黑白照片给人一种历史变迁感，营造出一种纪录片的氛围。这部电影的主题是和平与红色，辛德勒作为德国军火商，向观众明确表示，他真的想帮助犹太人逃离德国纳粹的每一次迫害。
带有图4的影片
"一流的智慧总是矛盾的"在辛德勒的身体完美展现，他是自私自利、放纵健育的狗马，同时也坚持良好的道德底线，展现出人性的光辉，这是一个真实的人，完美的人。他不是传统意义上的好人，但在关键时刻，他选择做不符合他个人利益的事情，但是对的。战争，可以暴露一个人的丑陋面孔，也可以展示一个人闪光的一面。在看到犹太人的悲剧后，辛德勒用自己的大部分财产换取了犹太人的生命，他的名单上印着1100多人的名字，不仅是一份名单，更是一张通往天堂的门票，辛德勒放弃了很多东西，却保护了一群人的生命， 一个国家。这是辛德勒自己的救赎，他善行的是一千多人的生存。据推测，这是人性的光芒，是电影中纳粹唯一闪耀的光芒。今天，令人难忘的是那份厚重的名单，更在日历上的目的，黑白屏穿梭在人群中的红姑娘，她是最炙手可热的火焰，也是人们心中最灰暗的角落。
黑白色调是电影的主要尝试，为电影增添了历史感，创造了电影的主要情感基调。电影中唯一的颜色，红色女孩，意味着不同的东西。辛德勒不是猶太人的救世主，同樣值得考慮他轉變的人性特徵。在这部电影中，斯皮尔伯格使用灯光来达到绝对的艺术水平。奥斯卡·辛德勒（Oscar Schindler）是一个令人困惑的人，一个来波兰赚钱的商人。起初，他的光线朦胧，被阴影遮挡，但随着剧情的推进，越来越多的阴影消失了，使角色的形象更加清晰。从黑暗到清晰的表情，它传达了善良和温柔人性的个性。
图5中的影片
在犹太体检部分，医生一目了然地判断了犹太人的健康状况。尚未接受体检的犹太妇女手指上有针头，口红上沾满了鲜血，鲜血如腮红。慢性营养不良使他们的脸黄而瘦弱，面对不知道何时到来的死亡，由于恐惧而脸色苍白。对生活的渴望是如此强烈，以至于在这样一个可怕的地方，生存是本能。因此，为了逃避屠杀，他们使用了血液化妆品。至少，死亡可以晚一天到来。他们永远不会放弃生活的希望，即使他们的生活环境不如蚂蚁。"名单很好，这是生活，名单外的环境很可怕，"斯坦因说。
一群妇女和女孩被送往集中营的场景令人恐惧。当他们剃掉头发并将其送到团体淋浴时，恐慌甚至蔓延到屏幕上。
在淋浴房里，一群有着同样短发和同样惊慌失措的眼睛的女人，挣扎着一起呼吸。他们不知道自己的命运。当淋浴水下来时，它们会缓解焦虑的兴奋，从嘴里取水的表情和欲望使人们感到接近死亡。对他们来说，生与死是如此接近。当时，他们甚至脱光了衣服，陷入了一个陌生的危机环境中。从这群妇女身上可以看出，犹太人被剥夺了任何依恋和归属感。
图6中的影片
但这不仅仅是一部令人沮丧的电影。相反，这是一部充满人性和温暖感的电影。尽管导演的技巧无情，但这一切都与人性有关。屠宰只是影片的历史背景，在历史语境下对人性的探讨是影片的主要目的。这部电影专注于角色的塑造，无论它是否是世纪的谋杀案;被奴役的犹太人在世界大战的特殊时期进入了他们的内心世界。例如，少校很残忍，但他会变得情绪化，他爱上了他的犹太女仆。这个情节设置不仅丰富了影片，也讽刺了种族歧视。
对基地
影片中有很多暴力场面，但主线附注描述了大屠杀，避免了庸俗的血腥，加深了震撼。导演省略了暴力的过程，直接表达了暴力的后果。例如，纳粹试图清洗犹太区，许多犹太人被送往奥斯威辛集中营。火车离开后，相机没有捕捉到犹太人，而是拍摄了他们留下的物品，如成堆的皮鞋，装饰品，甚至牙齿，娃娃和犹太人的照片，戳中了观众的心。这些照片在当时是神奇和冻结的。在电影中，当镜头省略图片时，长镜头具有特殊的蒙太奇效果。一场又一场的屠杀，将观众带入暴力表演，但没有使用直接的暴力。这种异常疯狂的屠杀气氛也令人震惊，夜幕和风来临，也就是杀戮发生的时候。在优雅柔和的交响乐中，一对纳粹军官进入画面，场景中的光线非常特别，光线来自侧面。军官的头盔在夜色中发光，但他的脸却看不见，使纳粹主义更加可怕。
在响亮的脚步声之后，摄像机被切入房屋，音乐消失，房间的寂静只是一种听觉对比。纳粹军官用听诊器搜查了每个角落，手持冲锋枪的士兵在等着。这是一组平行的蒙太奇，纳粹将蛇从洞中取出，犹太人从另一侧的藏身处取出。在这个场景中，周围的声音起到了很大的作用，配乐非常柔和，几乎没有强调环境声音的作用，房子的安静氛围得到了强调。警察和警察用手电筒照亮了房子，在地板上走来走去，但吱吱作响的声音使房间越来越安静，气氛变得更加吸引人。从技术上讲，斯皮尔伯格是一部从自然控制开始的惊悚片。下一秒，一名纳粹士兵发现一名男子躲在床下。故事情节已经达到了高潮。另外两个小组也发现了目标。故事情节也达到了高潮，整个建筑的枪声被照亮了。下一秒，钢琴欢快的声音将士兵的杀戮与犹太人的声音混合在一起，画面在火光下显得黯淡，但观众却看不到谋杀，镜头用钢琴切入了房间。一名军官优雅地弹奏钢琴，枪声响起，但枪声被军官视为杀人事件。
镜头被剪到街上，尸体堆积如山。一名纳粹少校在洗脸时抱怨说，他整天都被杀戮弄得筋疲力尽。建筑物后面的窗户闪烁着，接着是连续的钢琴声，然后是大全景，建筑物的窗户充满了枪声，被照亮了。毫无疑问，这幅画面的冲击力比面对暴力更为深远，再加上钢琴悦耳的音响，让观众更加震撼。
图7的影片
在电影中最引人注目的场景之一中，犹太人被装上牛车，录制的声音告诉他们把行李留在平台上，因为他们将被运送到另一列火车上，行李不会跟着他们。相反，纳粹把他们带到后面的房间，在那里他们倾倒并整理了他们的财物。房间里堆满了成堆的个人物品，包括照片、鞋子、梳子和衣服，都是分开的。桌前坐着一群犹太珠宝商，他们被迫在火车上对属于他们的黄金、白银和珠宝的价值进行分类和确定。这些积累象征着数百万人的生命损失，不仅是物质上的，而且是被剥夺公民权的受害者的性质。一千把发刷代表着一千名受害者和一千条生命。
通过劳改营的道路上覆盖着从犹太人墓地移走的墓碑，这是那里实际道路的复制品。这条道路增加了电影的历史准确性，象征着犹太种族的毁灭。从墓地拆除墓碑是大屠杀的巨大后果。纳粹不满足于仅仅拆除现有的犹太人道路，并否认许多犹太人最终已经休息，有效地消除了死者的存在。此外，纳粹强迫集中营里的犹太人修建道路，他们明白这些道路很快就会被抹去。信息很明确：纳粹甚至认为犹太人不值得他们留下的印记，只是将他们从历史中抹去。
导演创造了一个内心扭曲的形象——爱着犹太女人海伦的德国军官阿蒙努力折磨自己，却用拳打脚踢向海伦发泄自己不可磨灭的情感，在纳粹士兵的心中展现出对犹太人的普遍仇恨，在人们的心中展现出那个时代战争不可磨灭的印记。金估价师对犹太人的金牙被倾倒在桌子上的茫然眼光也反映了纳粹士兵的冷血。动作镜头带有孩子的脚印，营造出一种幻觉，仿佛跟着他的步伐，可以避免血腥直接上天堂，却掉进了更深的地狱——坑里，为了活着，这里被孩子们不断争助，展现出战争的无助，让观众感受到无尽的悲伤。医生好心地给垂死的病人喂毒药，然后纳粹士兵向病人开枪，表明纳粹士兵比毒药更残忍、更虚弱。晚上，德国人拿着听诊器来找医生，调查地板上是否有藏匿的三明治，听诊器本来应该给人们带来生命的希望，但在这里，却带来了死亡的信息。阿蒙赦免了刷浴缸的小男孩，但下一刻就开枪打死了男孩，打破了观众对法西斯主义的希望，他们就像魔鬼的化身。真正可怕的不是令人作呕的死亡方法，而是他们死前酝酿的情绪。
图8中的影片
作为影片鲜艳的色彩，是影片最明显的象征，她的外套是影片中除了蜡烛之外，是唯一的色彩对象，象征着这场屠杀中唯一的希望，异象的场景，女孩走在街上，街上哭狼在杀戮，这一幕巧妙的设计让观众认为这是导演在绝望中的美丽幻想， 是给观众希望，是导演对生活的赞美，是黑暗中的灯塔。她穿过人群，躲在大门里。辛德勒从山顶的高处看到了她，她第一次用怜悯的眼光瞪大了眼睛，看着自己的身影，小女孩无视了在他周围蔓延的暴力。对辛德勒来说，她代表了被屠杀的犹太人的天真。辛德勒见到她的那一刻标志着他被迫面对犹太人的恐怖和他在大屠杀期间的行为。小女孩也具有更大的社会意义。她的红色外套暗示了犹太人在第二次世界大战期间向盟军挥舞的"红旗"，作为乞求的姿态。几年后，士兵们挖出了受害者的骨头，辛德勒看到小女孩躺在一堆腐烂的尸体里，眼睛里惊呆了，导演把这个场景作为整部电影的象征，从这里宣告救赎。辛德勒为犹太人和纳粹军官谈判，此时他已经不再是一个标准的商人，更像是一个救赎者，他的思想已经完全改变了，当一切尘埃落定时，他哭了，仍然后悔没有拯救更多的犹太人，此时他更像是和平的使者。打字机的形象贯穿整部电影，带有象征性的色彩，在几个特写镜头中，每个名字都很重，对犹太人判处死刑，只有辛德勒的名单代表生存。同时，观众感受到无尽的悲伤，也体验到了人性的救赎痕迹。战争造成的破坏从来都不是单向的。从自然的角度来看，每一次屠杀都自动分为大屠杀和大屠杀的一方。如果在精神上，一些肇事者是脆弱的个体，也正在遭受精神上的屠杀。
图9的影片
战争给世界每个角落都带来了死亡和恐惧，那些执政党为了捍卫自己的利益而发动战争，而不顾人民的生命。战争扭曲了人性，也揭示了人性善良的一面。在希特勒的领导下，纳粹培养了一种傲慢的种族优越感，在这种优越感中，犹太人是一群没有人权可言的动物。正如辛德勒所说，幸存下来的近120条生命比他想要感谢的还要多。由于种族独特的智慧和辛勤工作，他能够利用这些财富获得大量财富，然后其中一部分幸存下来，因为犹太人自己劳动的剩余价值更高。
在影片的结尾，庞大的犹太社区走向了他们的"圣地"，到达了影片的高潮。与开头相呼应，欢快的犹太音乐响起。影片渐渐融化成彩色、蓝天，一切都栩栩如生，象征着受苦受难的犹太人来之不易的自由，犹太人排成一排，慢慢走向希望与和平......
带有图10的影片
一场屠杀，一场灾难，导演以近乎理性的视角，真实还原了那些残酷的画面，每个人的形象都有血有肉。在任何时代，无论多么黑暗，人性的光辉闪耀;一个救赎让人露出真面目，伪君子撕下面具，真善人坚信在泥泞中也能开花。
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