作者：李仁飞，"中国服装"系列百人论坛主讲人
图1：七个牙冠
图2：秦始皇在明"三才会"中的肖像
图3：刘的王冠
图4：表冠
古人把帽子戴在头上，叫元衣，先衣，头巾。"元""第一""头"听起来最重要。在古代的众多帽子中，地位最高的是一顶被称为"电晕"的皇冠，可以说是中国古代服装最奇特的发明。
如此重要和奇怪，古代影视剧肯定不会放手，所以我们看到了这么多的皇冠：两个头上的皇冠板，或者波浪形;
戴着这样的王冠，演员经常摇摇头，然后冠冕"低语"起来，看起来非常优雅，强化了角色的魅力。但这样的设计和表演只是从现代人的理解出发，他们抛弃了优雅，却抛弃了内涵。
加冕典礼是黄帝的发明
历史文献说，王冠是由黄帝发明的，是由他的大臣胡操制作的。后来，王冠，虞的时期称"皇帝"，夏朝称"接"，商朝称"蜻蜓"，周朝称"王冠"。
皇帝的"王"字，最早是一顶帽子，用服装来表达身份，今天还是有合理的。但是，历史上的皇帝、妃嫔、圆锥体和皇冠的形状和结构是否相同？这个问题已经很难证明，只有日冕的风格已经传下来了（图1：七次加冕）。这种风格在今天无疑是非常奇特的。
日冕的风格，历史没有留下解释，只能基于现代观念的推测：首先，在原始社会中，人们倾向于佩戴有色宝石和动物牙齿作为首饰在头部和面部位置，以显示身份和能力，穿得越多，身份越高，能力越强;
从这个角度来看，日冕的外观变得合理。我们的祖先用一块木板把珠宝挂在脸上，这只是一个巧合——其他人倾向于越来越多地使用珠宝，或者把它设置得越来越高。
加冕，主要由冠卷、冠板、冠板、冠冕、蜻蜓等组成。加冕板，冠冕板，日冕，是更详细的部分。
日冕顶部的盖板在古代被称为冠板，也称为冠板。黑色和红色，高先低，然后高。日冕板的大小，每个朝代都会有不同的，有的为一尺宽七英寸，有的为两尺四宽一尺两寸。而且，板子是平的，不像古代古装剧那样，两个头朝上或朝下。
悬挂在冠状板前端和后端的珠串称为冠冕。日冕的长度应达到视线以下，通常由彩色金属丝穿过彩色珠子制成。日冕的数量因身份而异。唐代著名诗人王伟有一首诗《九天开宫，万国敬冠》，描述了明初隆重庄严的景象。一千年后，帝国的天气仍然浮出水面，我们可以看到日冕的视觉冲击力有多强。
它是两块黄色玉石挂在两只耳朵的边缘，俗称"填充耳朵"，有时用黄色的绵羊制成，大小为橙色。冬天在耳朵上挂两块石头会感觉凉爽，换成黄色的米安会让你保持温暖。
电晕的设计与治理世界有关
由于其高价值，皇冠自周朝以来一直是皇帝，王子和医生的皇冠。这些人往往是皇室成员，所以加冕典礼是家族统治的象征。那么，王冠的设计与治理世界有什么关系呢？
加冕板有很多基本关注点，其中最重要的是前低后高，这与日冕的名字有关。在古代，有人解释说，日冕词中的"豁免"，意思是"不"，意思是相当于倾斜 - 向前倾斜。这种姿态代表了皇帝和高级官员的谦卑和勤奋。因此，戴加冕体现了地位，同时从文化角度来体现修养。因此，那些把皇冠板变成两头或两波起伏的人，最多只能表现人物的性格或戏剧风格，而远非古代境界。
在现代人的眼中，也许最神秘的是挂在脑子前面的那串日冕。
最高配置的皇冠，前后各有12只蜻蜓，每只都有12颗彩色珠子。其他高级官员按级别减少皇冠和珠子的数量，从而加强了等级制度。加冕典礼有一个非常好的名字 - 甜美，意味着很多露珠。汉代学者董仲书有一本《春秋之曝》一书，乍一看，是关于皇帝的心灵和思想问题。
然而，祖先们并不满足于日冕仅仅体现了身份和地位，而且还对它做出了更丰富的文化诠释，而不仅仅是想象。
古人解释说，悬挂王冠的目的是为了保持庄严的形象。头正直，动作缓慢，王冠不晃动，方仙皇帝卫一。如果坐不着或走不慢，摇摇头和脑部动作都会被冠冕放大，"稀疏晃动"是不是有点尴尬？在一些古代古装剧中，小皇帝无法承受这样的束缚，冠冕一团糟，显然不够修行。
也有人从加冕典礼上挡住视线，认为其意图是提醒皇帝不要看得那么清楚，应该看，不应该看不看，是睿智的皇帝。西汉名人东方硕持这种观点，他认为加冕典礼的作用是"明确的"。在他看来，没有鱼从水到清澈，也没有鱼要检查。
耳朵填充是许多人可能没有注意到的不太明显的部分，但设计也包含了祖先的良好意图。东方朔对充耳的角色诠释为皇帝什么都听不听，听，不该听不听，耳塞相当于"西聪"。
"盲明"和"赛聪"当然有积极的一面，但如果像东朔所说的那样，一个皇帝被蒙住眼睛，可能很难治理好一个国家。因此，如果我们不对加冕礼和耳边的加冕礼进行文化解释，也许更合理的说法是：所谓的加冕，是希望皇帝能够理解，每个人都像眼前的珠宝一样稀有;
秦始皇废冠，发展王冠
据古人介绍，黄帝时期有三位大臣，胡操、虞石、虞，其中，胡操制王冠，禹开始做冠冕，所以做冠，称谓是草鞋。这三者可以说是中国服装业的祖先。
皇冠是最杰出的皇冠之一。一般来说，只有高级官员才能戴皇冠，其中大多数是皇室成员。但自周朝以来，统治规模不断扩大，其他姓氏的官员数量不断增加，因此其他类型的王冠成为一股大流。这种趋势到了秦始皇时代，已经变得非常明显。
在现代印象中，秦始皇是戴冠（见图2），但这个形象并不准确。秦始皇的加冕只能在统一中国之前，因为统一后他立刻做了一件事——废除了周朝的六冠制度，从此对王位表现出极大的热情。
秦始皇本人经常佩戴天冠，并将其他王公的冠冕融入自己的官方服饰体系。例如，赵的冠冕被指定为武侠的冠冕，楚的冠冕是法官的冠冕，齐的山冠是王冠。究其原因不难理解，要治理整个中国，仅仅依靠姓氏已经无济于事，必须建立大量外资姓氏才能加入官僚机构。加冕典礼体现了家族统治，废除王冠，发展王冠，成为现实需要。
从明代百科全书《三才会》一书中可以看出，刘邦继承了秦朝的服饰制度，所以没有一个西汉皇帝在肖像中被加冕。其他历史资料也表明，在西汉出现了刘邦最爱的刘晖的王冠（见图3），按王冠的名字（见图4），还有王冠、金仙王冠、建华冠、房山冠、巧石冠等诸多首饰。
与现代服务美学不同，古代服装更多地服务于政治。通过了解这种差异，你可以看到服装背后的历史真相和演变。