文/孟泽辉 壬寅年农历八月初五
基诺族自称“基诺”，旧称“攸乐”，主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺山基诺族民族乡。基诺族使用太阳历（又称为阳历），一年以十三个月计算，岁始过年，故称年节。
过年，是基诺族最隆重的节日，多在农历腊月间进行，具体时间由各村寨自定。节日前，家家户户都要酿酒、杀猪宰牛，准备丰盛的食品，并邀请附近村寨的亲戚朋友前来欢度新年。
年节期间，男子穿白色镶边无领对襟棉布上衣，衣背后绣有圆形彩色光芒图案，下穿宽大的棉布白、蓝裤；女子上穿对襟无领无扣镶有七色纹饰的短褂，胸前有刺绣精美，缀有圆形银饰的三角形贴身衣兜；下穿黑白刨相间、镶边短裙或长裙。挽发髻盘于头顶，戴白厚麻布后披翅帽。
年节期间，村寨男女老幼聚集在广场，除共同唱歌跳舞外，还根据不同的年龄、性别开展各种文娱体育活动。儿童最喜爱的是打箭枪和打陀螺，妇女荡秋千和玩毛毛球；小伙子掷标枪、踢球、踩高跷。男女青年还一起翻竹杠，还幽默诙谐地把“翻竹杠”比赛，称之为“体育恋爱”。
比赛开始，姑娘首先把竹杠扶稳，小伙子握住竹杠下部，面向天空，将身躯旋转三百六十度，谁转的次数最多，谁的成绩就最佳。争夺这个项目的胜利，不仅需要超强的臂力和熟练的技能，还要有扶竹杠姑娘的密切配合。许多未婚男女青年往往通过这项活动开始互相认识、了解并建立感情。
节日里，还有一项最隆重而独特的活动就是敲大木鼓。大木鼓是基诺族崇拜的神器。平时挂在“卓巴”（寨父）“卓生”（寨母）家里，严禁动用，只有过年节时才能敲击。
据基诺族民间传说：在远古的时候，山洪暴发，人类只剩下一对善良的兄妹（男的叫玛黑，女的叫玛妞）。一位仙人指点他们钻进一个大木鼓里，并告诉他们每天用鼓锤敲三次，如果鼓声清脆，说明洪水已退，可用刀子划破鼓皮钻出来。这只大木鼓在波涛翻滚的洪水中漂流了七天七夜，最后漂到攸乐山的一个叫节苴的地方，洪水才退了。
兄妹俩在节苴住下来，繁衍而形成了基诺族，所以大木鼓被基诺族视为最神圣的器物。过年时，人们在大木鼓周围插上五颜六色的鲜花，鼓由男子抬着，让妇女敲击。全村寨的男女老少围着大木鼓歌舞，参加者头上插着鲜花，手里也拿着鲜花，边歌边舞，远远望去，好似一簇巨大的花团。
基诺族每一个节日都有其独特、风趣的礼仪习俗；每一个节日都有一个美丽动人的传说。年节风俗既是基诺族民族精神的载体，又是民族精神和传统文化的象征，蕴含着非常珍贵的精神价值，是增强文化认同的宝贵资源。从一个侧面可以看出：基诺族民族传统文化有着独特的历史价值，是基诺族人民群众在长期的劳动生产实践中创造的，是他们聪明智慧的结晶和历史发展与进步的标志，是我们构建和谐社会先进文化的重要组成部分。