文/孟澤輝 壬寅年農曆八月初五
基諾族自稱“基諾”，舊稱“攸樂”，主要聚居在雲南省西雙版納傣族自治州景洪市基諾山基諾族民族鄉。基諾族使用太陽曆（又稱為陽曆），一年以十三個月計算，歲始過年，故稱年節。
過年，是基諾族最隆重的節日，多在農曆臘月間進行，具體時間由各村寨自定。節日前，家家戶戶都要釀酒、殺豬宰牛，準備豐盛的食品，并邀請附近村寨的親戚朋友前來歡度新年。
年節期間，男子穿白色鑲邊無領對襟棉布上衣，衣背後繡有圓形彩色光芒圖案，下穿寬大的棉布白、藍褲；女子上穿對襟無領無扣鑲有七色紋飾的短褂，胸前有刺繡精美，綴有圓形銀飾的三角形貼身衣兜；下穿黑白刨相間、鑲邊短裙或長裙。挽發髻盤于頭頂，戴白厚麻布後披翅帽。
年節期間，村寨男女老幼聚集在廣場，除共同唱歌跳舞外，還根據不同的年齡、性别開展各種文娛體育活動。兒童最喜愛的是打箭槍和打陀螺，婦女蕩秋千和玩毛毛球；小夥子擲标槍、踢球、踩高跷。男女青年還一起翻竹杠，還幽默诙諧地把“翻竹杠”比賽，稱之為“體育戀愛”。
比賽開始，姑娘首先把竹杠扶穩，小夥子握住竹杠下部，面向天空，将身軀旋轉三百六十度，誰轉的次數最多，誰的成績就最佳。争奪這個項目的勝利，不僅需要超強的臂力和熟練的技能，還要有扶竹杠姑娘的密切配合。許多未婚男女青年往往通過這項活動開始互相認識、了解并建立感情。
節日裡，還有一項最隆重而獨特的活動就是敲大木鼓。大木鼓是基諾族崇拜的神器。平時挂在“卓巴”（寨父）“卓生”（寨母）家裡，嚴禁動用，隻有過年節時才能敲擊。
據基諾族民間傳說：在遠古的時候，山洪暴發，人類隻剩下一對善良的兄妹（男的叫瑪黑，女的叫瑪妞）。一位仙人指點他們鑽進一個大木鼓裡，并告訴他們每天用鼓錘敲三次，如果鼓聲清脆，說明洪水已退，可用刀子劃破鼓皮鑽出來。這隻大木鼓在波濤翻滾的洪水中漂流了七天七夜，最後漂到攸樂山的一個叫節苴的地方，洪水才退了。
兄妹倆在節苴住下來，繁衍而形成了基諾族，是以大木鼓被基諾族視為最神聖的器物。過年時，人們在大木鼓周圍插上五顔六色的鮮花，鼓由男子擡着，讓婦女敲擊。全村寨的男女老少圍着大木鼓歌舞，參加者頭上插着鮮花，手裡也拿着鮮花，邊歌邊舞，遠遠望去，好似一簇巨大的花團。
基諾族每一個節日都有其獨特、風趣的禮儀習俗；每一個節日都有一個美麗動人的傳說。年節風俗既是基諾族民族精神的載體，又是民族精神和傳統文化的象征，蘊含着非常珍貴的精神價值，是增強文化認同的寶貴資源。從一個側面可以看出：基諾族民族傳統文化有着獨特的曆史價值，是基諾族人民群衆在長期的勞動生産實踐中創造的，是他們聰明智慧的結晶和曆史發展與進步的标志，是我們建構和諧社會先進文化的重要組成部分。