2011年，在收藏文物的自修国家，我不小心得到了一只巨大的角，角高58厘米，底径16厘米，重4000克，通过身体金黄，很多地方它的箱子一直想剥下来，就像砍下来很多年的老松树刚刚剥落一样， 它的基部围绕着一圈金色的长发，它的顶角是肉红色的，角前有许多剑影战斗的痕迹。我剥掉了一小块裂开的贝壳，上面有火味，有一股燃烧的喇叭味，毫无疑问，这是一只巨大的动物角！如果底部直径为16厘米，如果是双相动物，头部必须至少50厘米宽，现有的巨型动物，大象没有这么巨大的头部，而现有的有角动物也没有这么巨大的角，因此，这是一种已灭绝的独角兽角。
作者考察了来自阳国镇的国神中国宝藏
网上一张支票，原独角兽是麒麟，是中国古代文献中记载的一种传说中的动物，与凤凰、、龙一起被称为四灵 ;麒麟是一种吉祥的野兽，雄性叫猕猴桃，雌性叫林，主宰太平，长寿，送子。
穿越6000年的时间和空间
麒麟每次出现，都是一个非常特殊的历史时期。傅伟、黄帝、龚、孔子、韩武帝、宋太宗等时期都伴随着麒麟出现，并带来了时代的繁荣。
麒麟最早发表于《塔洛河书》：据说大约六千年前，中华民族的人类祖先傅福、女婿夫妻两人"拉绳网捕鱼"，储存牲畜为食物，促进生产发展，改善人民的生活条件。传说傅薇因为制造八卦，人们崇拜神，尊为流言蜚语大师。在古代，人类对自然一无所知。天气的变化，白天和月亮的运行，老旧病死的人，所有这些现象，没有人知道发生了什么。人们遇到无法回答的问题，都问傅，傅福无法回答，他们经常环顾四重奏，思考白天和月经，星星移位，猜猜地球寒冷的夏天，花朵开花落的变化规律。他看到中原长满了厚厚的草，就开始用它来做人们的布料。
有一天，傅琦在彩河钓鱼，抓到一只白海龟，挖出一个水池养白龟。有一天，傅琦正在把食物放进白龟池里，有人跑过来，说蔡河里有个怪物。他来到蔡河看，只看到怪物说龙不像龙，说马不像马，在水面上走来走去，如平地。当秃鹫接近水边时，怪物来到秃鹫面前，一动不动地站在那里。傅福仔细检查，发现怪物的背面有一个图案：六下，二十七在上，三十八在左边，四十九在右边，五十在中间。一只草梗，画在一片大叶子上，在怪物的背上有一个图案。他刚画完，怪物就大喊大叫，消失了。聚集在傅薇周围的众人都问："这是什么怪物？傅说："它像一条龙，像一匹马，背上有一朵花，叫它麒麟。"
傅福拿着叶子，琢磨着上面的图案，怎么也解决不了谜团。这一天他坐在白龟池边想着，忽然听着池水的咆哮，定格了眼睛，白海龟从水底游到他的前面，两只眼睛晶莹剔透地看着他，然后指着他的三个头，头到肚子，躺在水边。他专注地看着白。渐渐地，他发现白龟盖在图案中间五块，大约八块，外环十二块，最外环二十四块，突然心里亮了起来，实现了天地万物只有阴阳的变化规律。傅琦画了八种不同的图案来制作八卦图，并根据麒麟的河图来制作八卦词而不是结音符。
在古代，麒麟。《史上五皇》形容黄帝的"五皇"，他的国名是"熊"，不仅尊重熊这种野生动物，还对熊（黑熊）、蜻蜓（棕熊）、桦树（麒麟）等野生动物有明显的区别。历史也讲述了一个故事：5000年前，黄帝指挥着驯化老虎、豹子、熊、蜻蜓、麒麟等兽的部落，在玉泉打败了玉羽。后来，一只麒麟出现在黄帝的花园里，这是中华民族将世世代代繁荣的标志。
除了《历史》之外，中国首次重述古代事迹的《山书田园誓言》也说，3000多年前，周武旺的军队"像老虎一样像老虎"，在《牧野商人大败》中，一路打到后代，还用到了勇敢的军士的比喻。在佛教中，蜻蜓也被用作藏族蝾螈的坐骑，被称为"听"。
在皇帝时期还有两个麒麟，使皇帝成为五位皇帝之一。
公元前551年.C，孔子的母亲颜正怀孕，在尼丘山祈祷，遇到麒麟并生下孔子，因为孔子的头看起来像尼楚山，所以叫孔丘，中尼这个词。
《西禾榆林》的故事发生在鹿国西部边境小野泽达的春末秋节。其书面记录最早出现在中国最早的《春秋》战国书上，战国史学家高拉姆写了《拉姆传记》，顾良琦写的《古良传记》也被记载。孔子同时代的《左通十二卷》包含：14春，夕祺在野外，孙叔的车钥匙商排成一排，以为不祥，给人以。钟倪的眼神："林也。《史记孔子家族》还包含："陆一宫14年的春，西玉岛、孙叔叔的车钥匙商都是野兽，心想不祥，中尼看了看：林也。《漳州首都智三立志》上写着："周景旺39春，西边野。Shosun家族的主要商人得到了一条线，"""折叠你的左脚，然后返回。孙叔的思想不祥，抛弃了郭氏在外面，让人告诉孔子：有一个角落的人为什么？孔子的愿景：林也，胡为过去！擦拭脸部并抽泣。孙叔叔闻了闻，然后就拿走了。自贡问：为什么老公还要哭！孔子：林是明王，没时间去看伤害，我受伤了。"
麒麟在里面不应该来到这个世界，没人知道，所以它"怪异又被杀"。孔子感叹道，联想到自己的人生没有遇到，触动人生悲伤的场面，为麒麟写了一首歌："唐玉石，为什么不来找，林林林我忧心忡忡。从那以后，没有更多的书了。而孔子的《春秋》一书，也正是在这一年，当孔子71岁的时候，这充分证明了"孔子已经写好了"的故事还在流传着真谛。孔子出生并看到林死，他以为这是一个不祥的预兆，再加上他唯一的爱子孔鲤的早逝，让他很伤心，最后在鲁邑公16年（公元前479年）和世界早已死去。孔子死后，他去世的故事广为流传。巨型野麒麟也因为独特的文化内涵而成为一个兴趣方，历代文人势利者亲自寻找神龛，或赞歌，或哀叹，想起古情，仙不朽的好句。唐代著名学者魏其伟曾写过《林台铭文》，李白的《古诗》中包含"西三如立，从不以日林之名书写"的诗句。南宋高宗绍兴三十一岁，21岁的爱国诗人辛弃病，参加反金起义军，通过巨人诺林台，即兴五字诗：
春秋之初笔，以林老记忆的名字。
野生台湾曾经建过鲁，杂草不烧秦。
郁郁葱葱的山川秀丽，郁郁葱葱的风景是新的。
魏会继续吗？书籍磁带已完全成形。
明朝诗人孙一友"被林古都收购"时，还作了一首五字诗：
古渡冷烟堆积，沙明闪耀悬挂。
春秋悲伤的一天，世界抽泣岁月。
当Lu改变障碍物的交叉点时，一周就会衰减。
到目前为止都是笔，真正意义上的更多是谁通过。
王冲"：《论恒瑞》："当武帝时，西巡是白色的，一角五趾。"汉书武帝姬"："武帝要赢得白林，并铸造金子为林脚形，让云'林停'。《春秋秋》终于赢得了同样的冠军。"汉书无帝姬"：元玉新年冬季十月，武帝为帝，祭天地五帝。在今陕西宝鸡凤祥地区，俘获了一只白麒麟，名为《白林之歌》。歌词中有一句话："五站，秀黄德、图匈骂、烟熏......回到云端，爱抚你的心。"大意是瑞士野兽白林的四蹄有五个脚趾，显示了地球的美德;只要踏上流云东回归一线，怀柔到目前为止只是蜻蜓的愿望。为此，武帝将原年元硕改为元珂，以庆祝吉祥。《史来的太始作则》："所以自从典当陶唐，至于林的末日。此外，韩武帝还建造了麒麟亭，以奖励朝臣团白金。韩玄帝甘鲁三年（51B.C.），画功伟人何广、张安石、韩增、赵崇国、魏翔、普济、杜彦年、刘德、梁楚加、肖旺志、苏武等11人形象在柜子里，以显现功绩。后世用"麒麟亭"或"林格"表达了他们的杰出成就和最高荣誉。宋太宗还被授予麒麟，满族王朝，预示着中国封建经济最发达时代的到来。因此，麒麟预兆的吉祥意义得到了中国人的广泛认可。
所以远古时代都把龙凤当神，西边的收割，就成了书写识字的重要组成部分。金正南将军和历史学家杜先写了《春秋左传》一书："林，仁兽也是，圣王的克里也是。唐代作家韩宇的《林经释》注云："一角肉，架设无伤。"游眉田土，吉祥落后，不练活虫，不练草，王出，凤龙就是四灵。由于麒麟是四大神灵之一，《林书》、《麒麟书》、《金墙物语》、宋承志的《林台物语》、青丽玉的《麒麟亭》等一些历史故事都是由麒麟命名或满足的。再一次，如古帝的年份或古建筑、古地名，往往以林字为代号的向瑞，韩高祖六房叫麒麟宫，韩玄帝叫麒麟亭。唐高祖德四年，拿西取胜的念头，在林州的巨域。唐高宗称年为林德，武则天称中国省为林台。
麒麟文化是中国传统的民间文化，如麒麟送子。传说麒麟是仁慈的野兽，是好运的象征，能把孩子带给人。传说，在孔子出生的那天晚上，麒麟来到孔夫，吐出玉书，上面写着"水之子，腐朽的王，智者"。不仅告诉老百姓，孔子非凡的人是自然创造的儿女，虽然不在皇帝的宝座上，但也有皇帝的美德，可以称得上"王者"。孔子家族在角落里绑了一个彩色的刺绣，以示感激。周景旺去年，有人在曲阜挖土犁地，居然挖出了原本系着原色绣花的。后来，人们引进了三卷玉书，孔子经过仔细阅读后成为圣人。至今在寺院里，故宫还以《林吐屿书》为装饰，以示祥瑞的到来，圣人的诞生。《麒麟送子》一书就是如此，如王冲的《论恒定贤》和金王佳的《拾起遗产》所示。之后，麒麟送别地图，刻在了两人身上：天麒麟，土形的元朗。这是个好兆头。人们普遍认为，麒麟可以通过崇拜生孩子。杜甫《徐青次子之歌》：
俊不见
徐青的次子太神奇了，
感应吉梦随之而来。
孔子的亲特朗普交付，
这是天空中的麒麟。
麒麟是世界上伟大的美的集合
麒麟，在传说中被赋予了非常好的品质，例如，说它的性温暖，不遮住昆虫，不折草，头上有角，角有肉，设置武装没有，因而被称为"仁兽"。西良吴昭王《麒麟宋》："一角圆蹄，规中矩，行必选地，向后，不要掉进陷阱，不死罗威。"松树傅瑞芝"："蕴含仁和戴一，不喝池，不进坑陷阱，不入罗网。《说花园》也有："用仁慈、阴魂、鲁的节奏、踏腿的规则、瞬间的曲折，选择土地再修行，稍平，不行，不行，不旅行，其文字的质量也要，也要遵守规则。"记录。它体现了麒麟仁侯绅士的谦逊。麒麟崇拜在发展遗产的过程中能够被大众和统治阶级所接受，正是因为这种"仁慈的野兽"的品质符合中国几千年的传统美德。所以我们说麒麟是中华民族崇拜的图腾美的集合，麒麟是人类一直追求的至高无上的美德和善良的化身。
麒麟的特征和气质演变基本上经历了四个历史时期，即春秋战国时期传说中的朦胧之美，两汉时期的古代美，南北朝的男性和健康，明清的繁华之美。
麒麟早期的形象，"塔洛河书"为：单角，水龙头，马身，翅膀，八尺五英寸高，穿着龙鳞。现存中国最著名的麒麟形象在南京中山门外，其中有一尊雕塑，名字恶毒，这幅画也是南京的象征，取材于南京外的南朝小良迪林。这个雕塑很华丽，身体往往是狮子老虎的形象，巨石雕刻，高度约3米，雕塑胸部卷曲腰部，眼睛张开嘴巴，脖子短而宽，长口哨，强壮而厚实，在强调整体感的基础上，更注重夸张和变形， 显得华丽而充满活力。
现代麒麟的形象是由中国思维方式的复合概念创造的。从其外形来看，蛾、牛尾、马蹄、鱼鳞皮、一角、角端有肉、黄色。这种形状是给那些被珍视的动物都集中在麒麟身上的优点，充分体现了中国人的美观。
鹿，鹿在中国崇拜属于原始动物崇拜，在古代是皇帝的象征。"睿英图"："圣法之王，什么都没有丢失，那么白鹿来了。此外，鹿还带有"鹿"谐音，象征着福禄。
牛，传说牛是来到世上帮助人类的神，它们在田间默默地工作，给人类带来物质财富。牛、吃草、挤出的是牛奶，它体现了对人的奉献，也是对人的精神财富。
马，马被认为是聪明，忠诚，勇敢和勤奋的动物，具有高贵，流动，优雅的气质。在《易书》中，马象征着天空，即"白天干燥"。古代天地祭祀和教友誓言往往以白马为祭品，认为白马属于阳，由神驱使。
鱼，鱼作为一种水生动物，身体的鳞片被珍视为吉祥，美观的装饰，"鱼鳞"，是传统的吉祥图案。湖南王出土的汉墓上的世界影像，也把地球放在两条巨鱼的上方。鱼与"煜"和谐，成为生命丰富的象征。由独角兽角研磨制成的粉末可用作对抗致命麻醉剂的解毒剂。在独角兽杯中喝酒的人说它可以治愈这种疾病（癫痫）。事实上，喝独角兽杯的人可以免受中毒，因为他们也喝葡萄酒，水或其他稀释毒物的液体，并免受死亡。
在中国和西方都有独角兽的传说。中国神话中的独角兽是只有在执行重要任务时才会出现的吉祥物，大约有6种形式，最着名的是麒麟。西方独角兽的形状像白马，额头上有螺旋角，代表着高贵、傲慢和纯洁。传说独角兽的角具有排毒功能，很多人趁机买到独角兽角的粉末。中国神话传说和西方神话传说被记录和描述。然而，中国神话中独角兽的东方形象与西方截然不同，西方的形象就像一匹白马。
在中国神话中，龙马是一种吉祥物。它只在完成重要任务时出现。它的出现被视为美好时代的象征。当世界和平良好时，独角兽将再次出现。
麒麟灭绝的悲剧
所谓悲剧，就是要毁掉好东西给人们看。麒麟之所以被摧毁，是因为它是美的化身。
公元前398年.C，古希腊历史学家克特西亚斯（Cteesias）在他的书中写道："独角兽生活在印度，南亚次大陆，一头野驴，大约一匹马的大小，甚至更大。他们的身体是白色的，他们的头是深红色的，他们有深蓝色的眼睛，他们的额头中间有一个角度，大约半米长。这个神秘的喇叭已经存在了几个世纪。底部是白色的，中间是黑色的，顶部鲜红色，独角兽的尖角有一种奇怪的魔力。从角度掉落的粉末可以排毒，服用粉末可以抵抗疾病，毒药不会入侵，也可以从死里复活。魔法让人们为这个神奇的角而疯狂，每个贵族都想拥有一个甘草玻璃杯，每个猎人都想有一天独角兽落入他的陷阱。正是因为独角兽角在欧洲被视为解毒宝，麒麟才成为受欢迎的目标，加速了它的灭绝。
中世纪的神话传说中，独角兽可以自由地在山上游荡，它们对人类非常友好。在故事中，单纯的好独角兽经常被女孩迷人的身体香味所引诱，陷入可怕的陷阱，"纯洁"的女孩残忍地切断了它的魔法角落，但魔法独角兽只能听着猎人无情地屠杀。
喜马拉雅山雪山中有一只角兽，从而形成了一些古老的传说。因此，许多人认为西藏是独角兽传说的源泉，传说还在继续。因此，毫不奇怪，国王的宫殿中仍然存在四个黄铜独角兽雕塑。
因其美丽而被摧毁，这就是麒麟的悲剧。
麒麟不是传说
因此，无论麒麟是生物还是传说，我们将用以下几点来证明：
一。麒麟在古籍中有很好的记载，最早的是《春秋诗集》。《春秋》以其严格的记录著称，从不陌生、用力、无序，神没有东西，不去抓风，愚弄它。再一次，如《史记》《论天平》《朝代纲要》《曹南纪实》《曹州福志》《朱诺县志》等也都做了如实的记录。这充分证明，在《大荒野》中流传的"孔子被写出来"的故事是真的。从傅禹到宋太宗的五千年间，麒麟不仅不时被发现，还被箭射死，说明麒麟不是传说中的动物。
二。像中国一样，麒麟自古以来就被视为欧洲智慧的象征。文化和艺术的隐喻修辞。西方也俗称"独角兽"，因为它像黄金一样象征着金钱和财富，被称为"金麒麟"。
三。瓯州古故事说：半夜，池子周围有很多动物，但水有毒，它们不敢喝，直到一个麒麟出现，它轻轻地碰了碰水角，池水马上就干净了。麒麟的角落具有解毒功能，可以过滤灰尘和毒物，防止中毒等疾病，甚至具有持久的效果。因此，欧洲皇室成员是用独角兽制成的流行杯子。古希腊历史学家克特西亚斯（ctesias）在他的书中写道："独角兽生活在印度和南亚次大陆，是几乎和马一样大甚至更大的野驴。他们的身体是白色的，他们的头是深红色的，他们有深蓝色的眼睛，他们的额头中间有一个角度，大约半米长。"这底雪白，中间黑，上角鲜红有一种奇特的魔力：从角落往下可以解毒的粉末，取的粉末可以抵抗百毒的疾病，也可以复活。
第四，我们的"世界第一角"在很多地方都符合古代记载。"东周利国志"：周景旺三十九年，陆一公在野外，孙叔叔家的主要商人收到了一头野兽，鹿身，牛尾，马蹄铁，头上有肉角，奇怪而被杀。韩宇"，"解"云："林一角扛肉，架设无伤，所以为了仁爱。"这里，"一角"是对的，但是"肉"的角尖是错的，想象一下，角尖是肉，怎么打呢？"虽然有武器而不主动攻击他人，表明了麒麟的美德，但一旦发生侵略就会遭到自卫反击。正确的陈述应该是"一角又顶肉色"，它具有防御功能，符合"世界第一角"顶"肉红"的实际情况，更符合前角剑光剑影的战斗伤疤痕迹;而且，偷看一瞥整只豹子，它的顶部是金色的角，也证实了它通过金黄色，这是名副其实的"金麒麟"。
中国重宝麒麟之战留下的伤疤在阳国镇杨永明
半透明的"肉"杨永明从中国宝藏麒麟的角落拍摄，麒麟是阳国镇的国神
现在的世界是麒麟
如果以犀牛角与犀牛的比例为参考，那么从这种雄伟而合身的犀牛角中回收的金色麒麟不小于犀牛的大小，甚至比它更大。
令人兴奋的是，最新的考古发现表明，西伯利亚独角兽在29，000年前就灭绝了，推翻了几十年来它已经消失了35万年的科学信念。
据澳大利亚科学技术网站称，科学家在哈萨克斯坦发现了一个保存完好的西伯利亚独角兽头骨，使用放射性碳测年法来确定史前庞然大物的寿命比想象的要长30多万年。西伯利亚独角兽是一种已灭绝的犀牛，被称为板齿犀牛，毛茸茸的，体型巨大，身高2米，长4.5米，体重约4吨，更像猛犸象，是一种草饲食草食草动物。
几十年来，科学家们一直估计，西伯利亚独角兽，一种早已灭绝的哺乳动物，看起来更像犀牛而不是马，大约在35万年前灭绝。但在哈萨克斯坦发现的保存完好的头骨完全推翻了这一假设。事实证明，这些令人难以置信的生物只有29，000年的历史。
西伯利亚独角兽被安置在莫斯科大学自然历史博物馆。
摄影：杨永明，中国宝藏麒麟的中国宝藏，来自阳国镇
上述西伯利亚独角兽被恢复，除了它们的角是反转的。
一只真正的独角兽，蓬松而巨大，看起来像一头现代犀牛，额头上只有最强大的角。研究人员认为，他们在哈萨克斯坦发现的头骨属于一只年长的雄性西伯利亚独角兽。
我们的麒麟角将纠正上述麒麟恢复地图错误：1.它的角不是细长但很强壮;2.弯头不是后弯，而是向前弯，向下击打，用雷电和闪电的力量击打敌人;3.充满金色长发;4.身高2米以上，体长5~6米，5.5~6吨。这可以被称为"毛茸茸的动物之王"！"
西伯利亚独角兽头骨化石证实，西伯利亚独角兽灭绝仅29，000年。最近，科学家们正在从冰川下发现的猛犸象的毛发和骨骼中提取DNA，为克隆灭绝的猛犸象做准备。
图中是保存完好的"丝兰"猛犸象尸体标本
黄教授和科学家正在提取猛犸象DNA
专家说，普京支持俄韩合作大规模克隆计划
日本科学家计划在五年内利用克隆技术创造出一头活的猛犸象。猛犸象已经灭绝了4000多年。日本科学家从俄罗斯研究所展出的猛犸象骨中提取了完整的DNA细胞。计划将其插入普通大象的卵中，人工使其生长，分裂，然后获得含有猛犸象基因的胚胎。然后将胚胎放置在雌性大象的子宫中，希望母象在怀孕600多天后能够生下一头小猛犸象。
2008年，科学技术研究所的Josan Tsakayama博士的一个团队从世界上首次冷冻了16年的小鼠尸体细胞中生产了克隆小鼠。Inguchi先生的团队根据Rao先生的方法开发了一项新技术。只要解冻组织中2%至3%的细胞核完好无损，就可以使用新技术完整地提取它们。
我们中国人最牛的时候，中国大学基因研究所所长、首席科学家、国家基因库执行主任徐勋说：中国科学家已经恢复了猛犸象细胞的全部功能，形成了胚胎细胞，才有资格代孕，猛犸象才能跨越4000年的历史和空间，从江湖中重新出现， 震撼世界。
徐说，2013年，在西伯利亚冰中发现了完整的猛犸象幼崽，后来通过它们的毛发获得了猛犸象的完整细胞核。"科学家通过将猛犸象注射到亚洲象的细胞中来复活猛犸象，这些细胞已经是猛犸象的基因组，表现出猛犸象的特征。在此基础上，猛犸象细胞复制猛犸象胚胎细胞，克隆技术和干细胞技术已经实现了这一目标，使细胞实现全部功能，可以发育成完整的胚胎，最后，孕育出猛犸象个体。"
天我伟大的中国，天是美丽的麒麟。我国的这个麒麟角应该保存在雪崩后的喜马拉雅冰川之下，它的头发、头发、角都在，而且完好无损地"活着"。我们可以从中取DNA，克隆中国麒麟，穿越千年时空史，从江湖中重新出现，震撼世界，从而真正实现"富贵而现"的麒麟历史。
位于深圳的国家基因库
世界现在是麒麟。在中国历史上，麒麟的每一次出现都象征着一个特殊历史时期的到来，傅伟、黄帝、齐、孔子、韩武帝、宋太宗等都有麒麟出现，并带来了时代的繁荣。今天，麒麟从江中重新崛起，召唤着中华民族的伟大复兴。嗯，四十年，四十年在漫长的人类历史进程中，它只是一个白马穿越。然而，在中国改革开放的40年短短时期里，中国三个大国的宝藏却在数年内同时走出世界奇观，它不仅预示着中国繁荣不可逆转的必然到来，甚至预示着物质生活完全无忧无虑， 道德境界完全升华，物质文明和精神文明比同一世界有翼双飞的新世界已经——站在海边看到了一艘船的桅杆，站在山顶远眺东方的光芒，看到了朝日薄薄的光芒， 在母亲肚子里焦躁不安的婴儿即将成熟。
民族也是世界，中国的今天就是世界的明天。我们应该趁机宣告世界文化遗产，让三大强国同时登上人类文明的巅峰，以巨大的繁荣闪耀着世界的无限光彩。
十月 1， 2020
杨永明，云南作家，山西县Ziguo文化产业有限公司董事长兼总经理
杨广灿副总经理 杨广良