2021年11月9日，日本小说家，“活佛”濑户内寂听病逝，结束了她99年传奇的一生，但她的故事却令人津津乐道。
濑户内寂听是个不一样的尼姑，前半生在追求爱与肉体自由中过得潇洒肆意，后半生在潜心佛学中仍不忘吃肉喝酒，即使不再爱好男色，但仍会在公众场合撩拨小鲜肉。有人质疑她有损佛门清静，她却不在意：“做尼姑，就是要追求精神和肉体的双重自由，为何要戒酒戒肉呢？”这样一个追求自由的尼姑到底有着怎样的故事呢？
① 晴美，追求自由的“荡妇”
濑户内寂听，本名晴美，1922年出生在日本的德岛。她的父亲经营着一家佛坛店，维持一家人的生计，母亲是个传统的日本家庭主妇，在家相夫教子。在温暖的家庭中长大的晴美，从小就演习优异，最大的爱好就是阅读，尤其喜欢人文、历史、科普等书籍，良好的阅读习惯也给她后来的文学创作奠定了基础。
1941年，晴美19岁，在东京大学读书。这一年她邂逅了自己的爱情，一位教授中国古代音乐史的老师佐野淳。女学生与大学老师，一个充满阳光和活力，一个温文而雅又充满书生气，他们的爱情来得轰轰烈烈，很快就走进了婚姻的殿堂。
1943年，佐野淳被派到了北京大学和北京师范大学工作，新婚燕尔的两个人一起离开了日本，来到了中国。到了中国后，晴美了她这一生唯一的孩子。第二年，她们的女儿理子出生了。
晴美以为她和丈夫可以一直在中国生活，但事情往往都不会很顺心。日本在1945年战败，退出中国，当然晴美和佐野淳也要离开中国回日本。但佐野淳当时正在研究中国古代音乐的兴头上，很不想离开中国，他特别希望可以一直生活在中国，死后也埋在中国。
于是，一家三口悄悄地搬了家，在一个僻静的小胡同里住了下来。他们为了不被发现，还跟在日本的亲友断了联系。晴美以为邻居会因为他们是日本人而对他们不友好，但没有想到的是邻居对他们都很友好，甚至出门买菜还会跟他们打招呼，这让她对中国的印象很好，甚至老年时重新回到中国时，也时时记得这一段幸福的生活。
但他们在小胡同里只住了半年，就被国民党给发现了，没有给他们任何机会直接驱逐出了中国。虽然有遗憾，但他们也不得不接受现实。佐野淳回到日本后，去了东京任教，而晴美和孩子则留在了德岛生活。
晴美和自己的母亲一样，安安分分在家照顾孩子，日子过得很是平淡。和丈夫的两地分居，晴美很是想念丈夫。于是就带着孩子前往东京跟丈夫相聚，就是这一次的东京之行，竟遇上了她的劫数，改变了她一生的命运。
佐野淳有个时常到住处请教学问的学生，叫木下音彦，比晴美小4岁，当时只有20岁。木下音彦不仅长得英俊潇洒，脸上还时常挂着灿烂的笑容。
晴美在见过这个有着灿烂笑容的年轻男子后，就再也无法忘怀，常常在心里想着他的笑容，甚至晚上都会梦见与他缠绵。然而当她从睡梦中醒来后发现，身边躺着的却是自己的丈夫，看着没有木下音彦年轻面庞的丈夫，很是嫌弃。
想起自己几年前也爱着丈夫，但在平静生活的磨砺下，爱情已经被消磨殆尽，现在，晴美知道自己爱上了这个比自己小4岁的年轻男子。她没有如同其他女性一样，悄悄地藏着这份不可以发生的爱，而是大方地背着丈夫去追求这份不伦之爱。
木下音彦本就是个风流的人，看到晴美的示爱，他没有任何犹豫就答应了。两个人就这背着丈夫和老师偷偷地在一起了，甚至过得很是快活。但纸终究包不住火，佐野淳很快就知道了真相，对着晴美挥起了拳头。
一边是丈夫的拳头，一边是情人的温柔缱绻，晴美没有犹豫地选择了后者。她带着自己的满身伤痕，抛下丈夫和年幼的女儿，跟木下音彦私奔到了京都。而这一年，晴美27岁。
②爱情，并不全是甜蜜
想象的美好生活并没有，木下音彦虽有一副好相貌，却没有谋生的能力。因而承担养家任务的活就落在了晴美身上，她在一家报社里谋得了一份工作。
虽然比以前辛苦，但晴美却甘之如饴。然而她一心爱着的情人却拿着她的钱在外面花天酒地，很快就和一个酒吧老板娘勾搭在了一起。在晴美身上的故事再一次重演，洒吧老板娘抛夫弃子与木下私奔了。
经受打击的晴美，在陌生的京都哭过、悔过，但已无回头路可走，只能想尽办法谋生。她除了在报社工作外，又开始向《文学者》杂志投稿，靠赚取稿费来生活。
在努力谋生的过程中，晴美认识了小衫仁二郎，一个比她大11岁的，成熟稳重的作家。两个有着共同爱好的人相互吸引，不仅谈文学、谈人生，也在床榻间谈爱情。而小衫却是个有妇之夫，他们不顾世俗、一无反顾地在一起了，这段地下情维持了八年。
八年的时间，给了晴美创作的灵感，她的第一本处女作小说《女大学生曲爱玲》出版，虽然销量不好，但却让晴美获得了新潮同人杂志奖。
可能是受第一部小说销量不佳的影响，晴美决定把大胆露骨地情爱场景写进小说中，这样的操作很快就引来了读者的兴趣，晴美在收获小说大卖的同时，也成了红人作家。但她的作品却令很多人诟病，尤其是一些道德家的嘲讽，在那个中规中矩的年代，晴美无疑就是个异类，她被封杀了5年。
刚刚为自己小说大卖而感到高兴的晴美又遭来这样的打击，情绪低落的她跑去酒吧借酒消愁。就在这个时候，分开14年的木下音彦又出现了。两人再次旧情复燃，晴美开始游走在两个男人之间，过得是有滋有味，但她心里的天平却更倾向于木下，于是果断与小衫提出了分手。
1963年，晴美根据自己的经历创作的小说《夏日终焉》火了，获得了女流文学奖和泉镜花文学奖等日本国内诸多文学大奖，晴美也成了“日本女性文学代言人”，一时间名声大噪。
晴美和木下分享自己的喜悦，当然也和他一起分享金钱。木下这时提出拿着这笔钱去开个公司，晴美觉得为了他们的未来，也确实应该开个公司，让生活过得更好些。
然而，事与愿违，木下拿着睛美的钱，公司是开了，却开始养起了美人。朋友都劝晴美与木下分手，可晴美却沉沦在木下的花言巧语中，全身心地相信这个自己为他两度抛弃所爱的男人，结果，木下拿着她的钱抛弃了她。
再一次经受打击的晴美，已经人到中年，但她这一次没有哭，也没有后悔，被人抛弃，她也抛弃过别人，对她来说，情爱也不过如此。
③出家，玩够了的结果
已经得到了名，又得到了利的晴美做出了一个大胆的决定——出家！
她先是去到天主教堂，希望可以成为一名修女，但却遭到了牧师的拒绝，原因是天主教不会接受她这样的女人成为修女。
晴美没有气馁，又去拜访了佛教真言宗、禅宗的大师，但最终得到的依然是拒绝。晴美只得无奈地笑着离开，她以为自己出家的事没有希望了，却在拜访天台宗的今东光和尚后，又重新燃起了出家的希望。
今东光和尚也是一位作家，他与晴美是旧识，他跟晴美表示，日本佛教天台宗的僧侣们是可以娶妻生子的，当然也有吃肉喝酒的。今东光和尚因身患癌症没有亲自为美剃度，但却给她赐了法号“寂听”。从此，濑户内寂听取代了户内晴美。
1973年11月，寂听在岩手县平泉钉的中尊寺剃度出家为尼，成了佛教天台宗的僧侣。出家后的寂听没有放下自己的笔，仍然在不停地创作。还花费了近十年时间把古语版的《源氏物语》译成了现代语，为此明仁天皇亲自授予她文化勋章。
寂听在研修佛法的时候，也没有放弃吃肉喝酒，她觉得自己的长寿秘诀就是吃肉喝酒。刚开始时，她如果想要喝酒吃肉了，就会脱掉身上的袈裟，这样会让她觉得不算侮辱佛祖。但后来她就会把这事忘记，常常穿着袈裟照样吃肉喝酒。
出家后的寂听虽不再碰男色，但却还是会谈论情爱，她不仅对一夫一妻提出异议“一辈子守着一个人会腻”，也会笑称“爱最美妙的地方就在于偷情”，她还会在公众场合直接撩年轻男主持。当时男主持问她：“您的牙都掉光还吃肉呀？”寂听笑看着男主持，回了一句：“这肉跟你一样嫩呀！”
寂听在日本佛教界有着“活佛”的称谓，很多人，尤其是女性视她为偶像。她的一名俗家弟子小林阳子，曾因为背负着1个亿的债务而想要自杀，是寂听让她重新有了面对生活的勇气。当时寂听对她说：“活着就是在死亡来临前，不放弃地努力拓展自己的可能性。”小林阳子不仅把自己的债务还清，还成了一名畅销小说家。
濑户内寂听的一生，都在追求属于身体和精神的自由，她做到了虽然有很多的争议，但却活出了自己想要的样子。