2021年11月9日，日本小說家，“活佛”濑戶内寂聽病逝，結束了她99年傳奇的一生，但她的故事卻令人津津樂道。
濑戶内寂聽是個不一樣的尼姑，前半生在追求愛與肉體自由中過得潇灑肆意，後半生在潛心佛學中仍不忘吃肉喝酒，即使不再愛好男色，但仍會在公衆場合撩撥小鮮肉。有人質疑她有損佛門清靜，她卻不在意：“做尼姑，就是要追求精神和肉體的雙重自由，為何要戒酒戒肉呢？”這樣一個追求自由的尼姑到底有着怎樣的故事呢？
① 晴美，追求自由的“蕩婦”
濑戶内寂聽，本名晴美，1922年出生在日本的德島。她的父親經營着一家佛壇店，維持一家人的生計，母親是個傳統的日本家庭主婦，在家相夫教子。在溫暖的家庭中長大的晴美，從小就演習優異，最大的愛好就是閱讀，尤其喜歡人文、曆史、科普等書籍，良好的閱讀習慣也給她後來的文學創作奠定了基礎。
1941年，晴美19歲，在東京大學讀書。這一年她邂逅了自己的愛情，一位教授中國古代音樂史的老師佐野淳。女學生與大學老師，一個充滿陽光和活力，一個溫文而雅又充滿書生氣，他們的愛情來得轟轟烈烈，很快就走進了婚姻的殿堂。
1943年，佐野淳被派到了北京大學和北京師範大學工作，新婚燕爾的兩個人一起離開了日本，來到了中國。到了中國後，晴美了她這一生唯一的孩子。第二年，她們的女兒理子出生了。
晴美以為她和丈夫可以一直在中國生活，但事情往往都不會很順心。日本在1945年戰敗，退出中國，當然晴美和佐野淳也要離開中國回日本。但佐野淳當時正在研究中國古代音樂的興頭上，很不想離開中國，他特别希望可以一直生活在中國，死後也埋在中國。
于是，一家三口悄悄地搬了家，在一個僻靜的小胡同裡住了下來。他們為了不被發現，還跟在日本的親友斷了聯系。晴美以為鄰居會因為他們是日本人而對他們不友好，但沒有想到的是鄰居對他們都很友好，甚至出門買菜還會跟他們打招呼，這讓她對中國的印象很好，甚至老年時重新回到中國時，也時時記得這一段幸福的生活。
但他們在小胡同裡隻住了半年，就被國民黨給發現了，沒有給他們任何機會直接驅逐出了中國。雖然有遺憾，但他們也不得不接受現實。佐野淳回到日本後，去了東京任教，而晴美和孩子則留在了德島生活。
晴美和自己的母親一樣，安安分分在家照顧孩子，日子過得很是平淡。和丈夫的兩地分居，晴美很是想念丈夫。于是就帶着孩子前往東京跟丈夫相聚，就是這一次的東京之行，竟遇上了她的劫數，改變了她一生的命運。
佐野淳有個時常到住處請教學問的學生，叫木下音彥，比晴美小4歲，當時隻有20歲。木下音彥不僅長得英俊潇灑，臉上還時常挂着燦爛的笑容。
晴美在見過這個有着燦爛笑容的年輕男子後，就再也無法忘懷，常常在心裡想着他的笑容，甚至晚上都會夢見與他纏綿。然而當她從睡夢中醒來後發現，身邊躺着的卻是自己的丈夫，看着沒有木下音彥年輕面龐的丈夫，很是嫌棄。
想起自己幾年前也愛着丈夫，但在平靜生活的磨砺下，愛情已經被消磨殆盡，現在，晴美知道自己愛上了這個比自己小4歲的年輕男子。她沒有如同其他女性一樣，悄悄地藏着這份不可以發生的愛，而是大方地背着丈夫去追求這份不倫之愛。
木下音彥本就是個風流的人，看到晴美的示愛，他沒有任何猶豫就答應了。兩個人就這背着丈夫和老師偷偷地在一起了，甚至過得很是快活。但紙終究包不住火，佐野淳很快就知道了真相，對着晴美揮起了拳頭。
一邊是丈夫的拳頭，一邊是情人的溫柔缱绻，晴美沒有猶豫地選擇了後者。她帶着自己的滿身傷痕，抛下丈夫和年幼的女兒，跟木下音彥私奔到了京都。而這一年，晴美27歲。
②愛情，并不全是甜蜜
想象的美好生活并沒有，木下音彥雖有一副好相貌，卻沒有謀生的能力。因而承擔養家任務的活就落在了晴美身上，她在一家報社裡謀得了一份工作。
雖然比以前辛苦，但晴美卻甘之如饴。然而她一心愛着的情人卻拿着她的錢在外面花天酒地，很快就和一個酒吧老闆娘勾搭在了一起。在晴美身上的故事再一次重演，灑吧老闆娘抛夫棄子與木下私奔了。
經受打擊的晴美，在陌生的京都哭過、悔過，但已無回頭路可走，隻能想盡辦法謀生。她除了在報社工作外，又開始向《文學者》雜志投稿，靠賺取稿費來生活。
在努力謀生的過程中，晴美認識了小衫仁二郎，一個比她大11歲的，成熟穩重的作家。兩個有着共同愛好的人互相吸引，不僅談文學、談人生，也在床榻間談愛情。而小衫卻是個有婦之夫，他們不顧世俗、一無反顧地在一起了，這段地下情維持了八年。
八年的時間，給了晴美創作的靈感，她的第一本處女作小說《女大學生曲愛玲》出版，雖然銷量不好，但卻讓晴美獲得了新潮同人雜志獎。
可能是受第一部小說銷量不佳的影響，晴美決定把大膽露骨地情愛場景寫進小說中，這樣的操作很快就引來了讀者的興趣，晴美在收獲小說大賣的同時，也成了紅人作家。但她的作品卻令很多人诟病，尤其是一些道德家的嘲諷，在那個中規中矩的年代，晴美無疑就是個異類，她被封殺了5年。
剛剛為自己小說大賣而感到高興的晴美又遭來這樣的打擊，情緒低落的她跑去酒吧借酒消愁。就在這個時候，分開14年的木下音彥又出現了。兩人再次舊情複燃，晴美開始遊走在兩個男人之間，過得是有滋有味，但她心裡的天平卻更傾向于木下，于是果斷與小衫提出了分手。
1963年，晴美根據自己的經曆創作的小說《夏日終焉》火了，獲得了女流文學獎和泉鏡花文學獎等日本國内諸多文學大獎，晴美也成了“日本女性文學代言人”，一時間名聲大噪。
晴美和木下分享自己的喜悅，當然也和他一起分享金錢。木下這時提出拿着這筆錢去開個公司，晴美覺得為了他們的未來，也确實應該開個公司，讓生活過得更好些。
然而，事與願違，木下拿着睛美的錢，公司是開了，卻開始養起了美人。朋友都勸晴美與木下分手，可晴美卻沉淪在木下的花言巧語中，全身心地相信這個自己為他兩度抛棄所愛的男人，結果，木下拿着她的錢抛棄了她。
再一次經受打擊的晴美，已經人到中年，但她這一次沒有哭，也沒有後悔，被人抛棄，她也抛棄過别人，對她來說，情愛也不過如此。
③出家，玩夠了的結果
已經得到了名，又得到了利的晴美做出了一個大膽的決定——出家！
她先是去到天主教堂，希望可以成為一名修女，但卻遭到了牧師的拒絕，原因是天主教不會接受她這樣的女人成為修女。
晴美沒有氣餒，又去拜訪了佛教真言宗、禅宗的大師，但最終得到的依然是拒絕。晴美隻得無奈地笑着離開，她以為自己出家的事沒有希望了，卻在拜訪天台宗的今東光和尚後，又重新燃起了出家的希望。
今東光和尚也是一位作家，他與晴美是舊識，他跟晴美表示，日本佛教天台宗的僧侶們是可以娶妻生子的，當然也有吃肉喝酒的。今東光和尚因身患癌症沒有親自為美剃度，但卻給她賜了法号“寂聽”。從此，濑戶内寂聽取代了戶内晴美。
1973年11月，寂聽在岩手縣平泉釘的中尊寺剃度出家為尼，成了佛教天台宗的僧侶。出家後的寂聽沒有放下自己的筆，仍然在不停地創作。還花費了近十年時間把古語版的《源氏物語》譯成了現代語，為此明仁天皇親自授予她文化勳章。
寂聽在研修佛法的時候，也沒有放棄吃肉喝酒，她覺得自己的長壽秘訣就是吃肉喝酒。剛開始時，她如果想要喝酒吃肉了，就會脫掉身上的袈裟，這樣會讓她覺得不算侮辱佛祖。但後來她就會把這事忘記，常常穿着袈裟照樣吃肉喝酒。
出家後的寂聽雖不再碰男色，但卻還是會談論情愛，她不僅對一夫一妻提出異議“一輩子守着一個人會膩”，也會笑稱“愛最美妙的地方就在于偷情”，她還會在公衆場合直接撩年輕男主持。當時男主持問她：“您的牙都掉光還吃肉呀？”寂聽笑看着男主持，回了一句：“這肉跟你一樣嫩呀！”
寂聽在日本佛教界有着“活佛”的稱謂，很多人，尤其是女性視她為偶像。她的一名俗家弟子小林陽子，曾因為背負着1個億的債務而想要自殺，是寂聽讓她重新有了面對生活的勇氣。當時寂聽對她說：“活着就是在死亡來臨前，不放棄地努力拓展自己的可能性。”小林陽子不僅把自己的債務還清，還成了一名暢銷小說家。
濑戶内寂聽的一生，都在追求屬于身體和精神的自由，她做到了雖然有很多的争議，但卻活出了自己想要的樣子。