中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”
始于春秋战国、成书于汉代的《礼记》中，记载有“天子春朝日，秋夕月”。所谓“夕月”，就是祭拜月亮，说明春秋战国时中国已有拜月传统，“中秋节”已有雏形。
及至魏晋，史书上已有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载，已经产生了一定的仪式感。
到了唐代，《唐书·太宗记》中清楚地记载“八月十五中秋节”。相传，唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。
可以说，中秋节是地地道道的中国传统节日，从拜月习俗到中秋节的形成，史书上记载得清清楚楚，任何一个中国人，只要略微用心翻阅一下史料，都能得出这一结论。
然而，前些日子有网友发现，一位历史专家在他所写的《古代人的日常生活》（该书2019年出版）一书中，得出“中秋节起源于韩国古代新罗”、“是不折不扣的洋节”的结论（见下图）。
《古代人的日常生活》：“中秋节在最初诞生的时候，是不折不扣的洋节……受到新罗（朝鲜半岛历史上的国家之一）人的影响，形成了八月十五过节的传统。（对于韩国端午节申遗）我们没必要在这个问题上小肚鸡肠……韩国日本等国保留了中国文化诸多传统和样式，实际上是在帮我们传承古风，我们不光不该生气，还应感到自豪。”
在历史事实面前，在舆论压力之下，该书作者已经公开道歉，并表示删除相关内容。需要注意的是，该书作者是百万粉丝大V，据说还是中学历史教师，接受过专业的历史教育。
按理说，不管是不是真心的，至少该书作者认错了，此事到此差不多可以结束了。但笔者认为，综合近些年的一些事迹来看，背后的根子更值得深挖，也更值得中国深思。
在探究背后的根子之前，不妨先看一看以下二个问题。
1，在科技领域，除了四大发明之外，古代中国对世界科技有多少贡献？
谈及古代科技，这是中国人永远的痛，但让人奇怪的是，却有很多国人固执地认为“除了四大发明之外，古代中国对世界科技几乎没有贡献”。
然而，如今包括《全球通史》在内的不少西方书籍显示，西方崛起过程中，吸取的中国科技知识，比我们想象的还要多，即“东学西渐”规模与范围远超想象。其中，美国学者罗伯特·坦普尔在《中国：发明与发现的国度》一书中，更有惊人的结论：
罗伯特·坦普尔：“有许多在现代看来是司空见惯、理所当然的东西，而它们则都是中国起源：从造纸到瓷器，从机械钟到马具、炼钢，以及石油和天然气的开采。长期以来，这些和许多其他的中国的原创成果，一直都被遗忘，或是蒙在鼓里。那些奠基现代世界的发明与发现，可能有一半以上均来自古代中国。”
坦普尔的观点未必100%正确，却无疑说明古代中国原创科技对世界的贡献很大，远远超出我们的想象。
更为重要的是，揭开真相一角的罗伯特·坦普尔，不是中国学者，是货真价实的西方学者！为何一些揭示古代中国科技对世界真实影响的书籍，很多不是中国人写的，而是西方人写的？为什么中国学者没有探究出来？为何如今很多国人不相信古代科技对世界有过重大贡献？原因有多个方面，但其中必然存在这么一条——中国人对自己的文明、祖先的成就不自信！
或许，正是因为文化上的不自信，所以才会出现中秋节是“不折不扣的洋节”的结论。
2，中国“四大发明”广为流传，为何某些发明人却变成外国人，还被编进中小学课外读物？
前一阵子，在“教科书风波”中，有网友发现中小学的课外读物中，《谁发明了瓷器？》一文里有这么一段话：“有一种说法，说火药是柏托尔德·施瓦茨发明的；印刷术是约翰·古登堡发明的；瓷器是约翰·伯特格尔发明的。”
虽然前面写了“有一种说法”这五个字，但文中并未解释这些发明的真正发明者，其中文中重点讲述约翰·伯特格尔发明瓷器过程。因此，如果不谙世事的中小学生读了，很有可能就接受这种说法。
中国古人发明的“四大发明”与瓷器，有着确凿的证据，不容抹杀。为何课外读物中还会出现如此描述？
笔者认为，原因很简单，就是盲目崇拜西方的结果。因为最近几十年来，西方有很多学者质疑说：“3000年前古埃及就使用了莎草纸，德国人古腾堡发明了手摇印刷机，诺贝尔发明火药获得了专利，怎么能说这是中国古人的发明？”受到西方一些观点影响之后，不加辨别地采用，于是才会出现上述问题。
其实，类似问题还有很多，比如黑格尔对中国文化的错误贬低，很多国人奉为圭臬，坦普尔为中国古代科技正名，很多国人却还不愿相信；对古希腊“违反人类社会发展逻辑”的历史深信不疑，还不容他人质疑，对中国历史却无比挑剔，质疑这里，质疑那里；还有比如西方构建的“印欧人”历史，将雅利安人领导的印欧人视为欧亚大陆最早的征服者，文明的散播者，英国史学大家汤因比批评说“印欧人岂不成了人类文明的所有成就的缔造者”，然而如今国内很多史书都采用西方构建的印欧人历史，将之奉为圭臬。
在这种情况下，出现“中秋节源自韩国”，或者“中秋节源自巴比伦”等等之类的怪论，也就不足为奇了。
总之，“中秋节是不折不扣的洋节”的出现，不是一个小事情，也不是一个孤立事件，背后根子在于国内不少学者在文化上缺少自信，同时又盲目崇拜西方，盲目相信发达国家学者的观点。
近些年来，国家高度重视这个问题，国家级的报刊上多次刊登“树立文化自信必须破除西方主义”的相关文章，但冰冻三尺非一日之寒，想要真正树立文化自信，真正破除西方主义，还任重而道远。