各位同学好，我是两不相伤。
一起读庄子，人生不迷茫！
今天开始来学习庄子外篇《刻意》，所谓“刻”，乃是磨炼的意思，“意”嘛，就是意志。所以“刻意”的意思就是，磨炼自己的意志。那人需要刻意磨练自己的意志吗？我们一起来看看庄子是怎么认为的。
除躺平的人外，在庄子看来世上还有五种人，分别是山谷之士、平世之士、朝廷之士、江海之士、道引之士，这五种人都是什么样的表现呢？
第一种：山谷之士
这种人一般喜欢高谈阔论，引经据典，喜欢抱怨生不逢时，埋怨这世道凋零，也许大概能够以此衬托出他的高尚。这种人看不起世人，不与世人为伍，所以他们走进大山，居住在山洞之中，必要时能够以身殉道，而且能够引以为傲。
第二种：平世之士
这种人嘴里不停地念着仁义道德，忠信廉耻，恭谨谦让，以此来修身养性。积极入世，可谓是诲人不倦，能够在世俗中混得风生水起。动能够游山玩水，静能够开办学堂。
第三种：朝廷之士
这种人整天想着建功立业，扬名天下，他们遵守规则，注重上下层级之别，能够忠君为国，以此来展示他们的治世之才。他们对上无有不从，为君主开疆拓土是他们共同的爱好。
第四种：江海之士
这种人跑到深山沼泽无人之地，天天吃饱了游逛在无边的荒野，闲着没事就去钓钓鱼打发时间，他们是无所事事，喜欢隐居之人，这是闲暇者共同的爱好。
第五种：道引之士
这种人喜欢养生，修炼长生是他们共同的追求。讲究用鼻子深深的吸气，然后用嘴巴慢慢的呼气，讲究吐故纳新，锻炼身体，学着什么五禽戏之类的，只为能够长寿而已。
这五种人在庄子看来都是刻意而为，山谷之士是有意磨炼他高尚的意志；平世之士是有意表现他的仁义修养；朝廷之士是有意发挥他的聪明才智；江海之士是有意逃避他的人情世故；道引之士是有意助长他的生命尺度。
而以上的追求都是通过一定手段和方法，通过可以的改变，来塑造自己符合自己追求的形象。其实人人都有如此全部的本性，只是在追求一种时，就会忽略的其他，那当一种成为标志时，那么这个人也就走向了灭亡。
看似无所追求，转念却是无不追求，放下一个，才能得到全部。没有偏向于一方，反而众星共之，平静，淡然，无为而无不为，这才是天地之道，才是圣人之德。
作者：两不相伤
蜻蜓点水，润物无声
拈花微笑，顺其自然