左右

事物都在左右中，即被相关事物左右也左右相关事物。事物之所以表达运动或静止的变化，其根本原因就是左右和被左右的结果。今天，谈左右，源于昨天《力》，又因为工作中出现了左右不了事情。首先我们要认知：为什么要左右事物；其次我们要认知：左右事物那么就要被事物左右。再次认知：左右事物的方式方法或说天地人的机合。最后认知左右事物的方向目的。

首先我们要认知：为什么要左右事物？凡存在的关系都在相互左右中，当事物失去了应被左右的秩序时；当事物驱向对抗时；当事物自身矛盾深化发展时；当事物自身关系影向外在混乱时；当事物需要听服被左右时。在这五个方面中，我们都要去左右这个事物。事实上，有时讲不是我们，而是在事物发展的过程中，需要左右这个事物的去左右，而不是一踏糊涂地不相关的谁也左右。这个时候，如果不去左右，那么这个事物原来适当的左右关系就会被破坏或丢失或变向，因为这个事物在被新的左右关系而左右，它即将失去原来的关系，而使得问题复杂化、矛盾尖锐化、左右脱节化。当然，有时我们也要放任事物发展，就是减少固有的左右模式，从其新的左右模式。但是，放任与把握不一样，当放任失去把握性的时候，这个事物一旦深化到难以再把握的时候，那么这个放任事物的发展战略就基本失算了。有时，事物的发展不是谁能说了算的，必竟在事物发展中，左右的一切，一切的左右的事物都在变化变动变迁变异变量。这些，一切不懂得把握意识形态发展的不懂的，一切不懂得左右和被左右的事物方向空间大小不懂的，一切不懂得事物事态具体形成新的左右关系如何把量不懂的。那么，在左右的认知上，我们应当认知三个层面：一个是事物境界意识形态的发展；一个是事物空间方向的发展；一个是事物事态的发展。第一个凡事物都具有境界意识形态，秋风扫落叶，春暖花开，鱼惯而入，革命统一，坦白从宽，随风倒墙头草，见风使舵，一心向党，改革开放，体制改革等这都是。第二个空间方向的发展说的是，要让被左右的事物发展，那么就要给其发展的方向和空间，其方向往哪里去要指明，其空间有多大要量化。没有方向没有空间，放任的境界意识形态是要对左右的事物失控的。是在大草原上放牧，还是在温室里养花？是要美化环境还是随便生长？这都要用体制或管理的左右办法去说清、去约束。第三个事物事态的发展，要在左右的关系中左右着，小孩子不管他就会挨饿受冻，成人不管他就会任性犯错，庄稼不管它就会减少收成，台湾不管它就会妄为对抗。但往往是，在为什么要左右事物的问题上，常是后法体制的表达。因为不需左右的事物基本在正常左右的范畴里，没有问题加量左右它干什么？这是基于事物的自由性确定的，有时不能垢病。但当桓公之病在腠理不治之时，那么到骨髓就无药可治了。这是说我们必须把握一个左右事物的绝对时机，才能即发展了事物又左右了事物发展。后法体制形成先法体制，先法体制形成落后体制，落后体制形成混乱体制，混乱体制形成新法体制，新法体制形就是后法体制，如此循环开来，循往不断，直到灭绝。

其次我们要认知：左右事物那么就要被事物左右。我说过，如果有人抓住了一个人，那么这个人也脱不了身了，这看是抓住了别人是一种幸快的事，而事实上，这个幸快的事已把抓人的抓住了，谁也脱不了身。因此，我们讲左右事物就要被事物左右的本质是，放开手，被抓住的人能够依然如被抓住一样的而听服与抓人者。而绝对不是缠足裹脚，拖泥带水，身陷其中，不能自拔。另一方面，被事物左右是要结合事物自身的发展而论，走进事物中去纠其表向和内因，带出内因问题破掉表相污损，从它，引它，变它，才能凤凰涅槃。如果总想不被事物左右而左右事物，那么就往往会与被左右的事物脱节，失去其关联性，失去关联性的事物间的左右关系是不存在的，是越搞越坏了，这是因为脱离了事物本身，就不可能得到事物本身的发展上的必然认可，尽管那都是向口里抹蜜的事。抹蜜还要看需不需要？什么时候需要？它如何才能得到这个需要，不是哺雏奶子时，何需抹蜜而丧其事物自身的主动发展性呢？ 再次认知：左右事物的方式方法或说天地人的机合。左右事物的方式方法很多，对它好；修剪它；管理它；指导它；本能它；发展它；相彼它；自强它；不弃它。这都是。这都是，其实就一句话：让它离不开你，而信任你依赖你听服你。这里没有矛盾它，事实上，矛盾它也是需要的，但不是主观上给被左右的事物制造矛盾，而是要引化被左右的事物之间的矛盾如何变化，如何方向，如何得以左右的真谛。故在左右事物的方式方法上一定不要去制造对立的矛盾，如是就又脱离了事物本身，本来刚刚蒙芽的信任一下子全没了。必然，也就无形增加了左右这个事物的难度。当然，如果对于绝对性的敌人，不是制不制造的事，而就是诱其奸灭，才属正常。但对于事物内部的矛盾，一定要用事物内部的方式方法，而不能像对待敌人那样去主观矛盾的运用，这应当不算高明的思维。天地人的机合，什么人能左右这个事？什么时候运用什么人？什么人什么时候能办什么事？这在时间节点上，这在人或事物的质能的运用上，这在不同的场合上都要运思进去。卤水点豆腐都要有时间节点，卤的质能的。发酵都要生菌群的，好的菌群集在一起那么就发酵的好，坏的菌群掺进来那么就没发酵好，一点一点地菌化它，那么坏的也能变好。但如果让癌细胞发展起来，不得不手术或是不得不中药长剂的时候，这个病是医不了的。

最后认知左右事物的方向目的。其目的，无非有两个：一个是左右事物秩序的正常化；一个是左右事物的信从化。