前天，有网友爆料今年2月份去九华山公园游玩时，在玄奘寺的地藏殿里，发现了供奉日本战犯的牌位。
这些人分别有田中军吉、谷寿夫、松井石根、野田毅和向井敏明，最重点的一点，他们均是南京大屠杀的参与者。
松井石根：侵华日军甲级战犯，“南京大屠杀”主犯；
谷寿夫：侵华日军乙级战犯，“南京大屠杀”首恶；田中军吉：侵华日军战犯，曾屠杀三百多人；
野田毅、向井敏明：“百人斩杀人比赛”的战犯，均屠杀中国军民一百多人。
这些曾经都沾满了中国人的鲜血的刽子手，如今他们的牌位却能在南京玄奘寺被人供奉。
这种恶劣程度，无异于中国人天天去参拜靖国神社了吧？
这件事曝光之后，引起了全网群众的愤怒。
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根据牌位显示，这些战犯已经被供奉了三年多。
而供奉这些恶魔的落笔人为“吴啊萍”。
那么“吴啊萍”究竟是谁？
在官方还在调查的时候，网友对于“吴啊萍”的猜测有很多。
有人猜测“吴啊萍”是化名。
有网友表示“吴啊萍”应该是真名。
这位网友爆料，这个“吴啊萍”应该是他同事的前同事，名字、人设和字迹都一模一样。
她曾是南京某医院的一名护士，后来辞职出家。
经过网友的搜索，吴啊萍这个名字，在南京只有一个。
有网友在一篇文献中发现了吴啊萍的名字，而这篇文章是关于护理方面的。
接着有人在一所高校的13届护理学毕业生中，找到了“吴啊萍”这个名字。
也就是说，这位网友的爆料可信度很高。
根据昨天南京市委市政府发表的通报，信息完全对上了，证实了这位网友的爆料。
吴啊萍，1990年生，大学学历。
10岁从福建随父母迁至南京生活。
2009年（19岁）就读于北京某医学院。
2013年（23岁）进入南京某医院从事护理工作。
2019年（29岁）辞职到五台山某寺庙当居士。
2017年12月，吴啊萍来到玄奘寺，为他们五人供奉了牌位。
为了不引起僧人的怀疑，吴啊萍谎称这五人是她的“朋友”。
按照寺庙每个牌位每年100元，五年共计3000元的费用。
今年年初，牌位被一名游客发现后，就被僧人撤下了。
当晚僧人告知住持传真，但住持要求严禁外传这件事情，之后一直没向主管部门报告。
直到前两天，旅客的照片发布到平台上，引起全网的关注。
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那么，她供奉这些日本战犯的原因到底是什么呢？
根据吴啊萍的讲述，她了解这些战犯对中国人犯下的罪行，也完全知道自己在干什么，知道这是自私自利的行为。
至于供奉的原因，她解释道，知道松井石根等五名战犯的罪行之后，产生了心理阴影，长期被噩梦缠绕。
在接触佛教之后，产生了通过供奉五名侵华日军战犯，用来“解冤释结”“脱离苦难”的思想。
“解冤释结”，是道教发明的一种重要科仪。
所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等，认为须用科仪和符文，解冤释结，以求阴鬼升仙，阳世平安。
与此同时，她还了解到美国传教士魏特琳女士在侵华日军南京大屠杀期间保护女性的事迹。
因受战争的刺激，魏特琳回国后在家中自杀，因此吴啊萍也想通过供奉帮助她解脱。
根据调查，在2017年开始，吴啊萍曾因为失眠、焦虑等症状，先后到医院里面就诊，并且服用镇静催眠药物。
看到这份报道的网友们，对于这个理由表示怀疑：
不少网友都认为，她就是一个精日分子，用这种借口为自己开脱减轻罪名。
小编看到这里的时候，也觉得非常地离谱。
但仔细想想，按照她的逻辑去理解，这件事情又好像讲得通......
结合通报来看，吴啊萍多半是小时候到南京，了解侵华日军后，产生了童年阴影。
之后长期做噩梦，到医院就诊后，估计治疗效果不太理想。
在接触佛教后，她认为被恶鬼缠身是前世有恶因，今生需要还报。
因此用供奉牌位安抚恶灵，让自己摆脱童年阴影和噩梦。
简单一句话就是，恶鬼缠身，通过供奉让它别再来找我。
如果是网友所说的她有背后势力之类的阴谋论的话，那她不至于用上自己的真名，还加上魏特琳女士的牌位吧。
吴啊萍多半是信教的时候被传销式的洗脑了，所以大家用正常人的思维很难理解她的行为。
信教本身没有什么错误，这也属于个人自由。
如果一旦信教信歪了的话，大概就脱离了正常人的范围......
但是不能因为无知和自私，就能逃避重罚。
吴啊萍作为一个文化人，清楚了解到侵华日军的那段历史，却仍在南京供奉战犯，这种行为绝不能饶恕，否则如何对得起南京底下死去的30万冤魂！
最后，补一个最近网络上的疯传，引起大家对于吴啊萍和日本人的传言和猜测的这两张图：
经过网友走访当地，证实了这两张图都是经过ps的。
原本是福建晋江的两个寺庙，图上并没有“吴啊萍””张井上“两人的名字。