郭进拴|放歌太行山
雄伟壮丽的太行山，北起北京西山与燕山相接，南达王屋山濒临黄河，西衔黄土土高原，东接华北大平原。从北向南绵延千里，沟壑幽深，纵横交错。峭壁悬崖，层峦叠嶂。山峰蜿蜒起伏，像一条巨龙卧伏在华北大地上。这里有绿浪滔天的林海，刀削斧劈的悬崖，千姿百态的山石，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，雄奇壮丽的庙宇，引人入胜的溶洞，心驰神往的传说。景点有实有虚，有明有暗，有光有色，有奇有险，鬼斧神工，使景区的自然景观和人文景观珠联璧合，相映生辉。它把山西和河北分在了两边，用宽厚的脊背挑着黄土高原和华北平原，从远古走来，走过荒凉，走过悲壮，走过岁月沧桑。走进了这个蓬勃繁盛的时代，走向了灿烂辉煌的未来!
太行山啊!你可是数亿年前。大地母亲伸在东海里的一只手掌?为了人间更加美好，而挥去波涛汹涌的大海。五指参天，亘古不变，护佑着你的华夏子孙在世界的东方，这块肥美的土地上代代生息，岁岁安然。女娲曾在此炼石补过天，拯救过天塌地陷的大地人间，千古传为佳话，所以人们叫你女娲山。玉帝和王母在此静静地俯视着人间的兴盛荣枯，掌管着人类的吉凶祸福，以及万千生灵的生死存亡。因而人们叫王母山。
神猴孙悟空以为到此已飞出天外，上天的一切清规戒律，可恶的天条地规都奈何他不得。一颗向往自由的心，曾在此有过片刻的悠闲。人们把你神话为五行山。因而周武王和箕子曾在此山上，观天象，察地理，对话五行，规范紊乱的人间五行，君臣一致认为:只有使天地间阴阳平衡，人间才能长治久安，天下才能风调雨顺，五谷丰登，太平无事，繁荣昌盛。百姓才能安居乐业。
三千多年前的箕子在此把大地当做棋盘，把世上万物化归为阴阳各180颗棋子，阴阳互相制衡，不断地变化着，剩一颗人心来决定胜负，或调节阴阳平衡。在阴阳不断变动取弃的棋子中，一切的治乱，一切的祸福，一切的成败，一切的荣辱，一切的生死，都在于自己怎样把握和放置眼里心里的每一颗棋子。阴阳八卦五行学说由此诞生，社会的治乱兴亡思想由此发扬。人生和社会发展的每一步都不许乱来，不然就会遭天谴，败亡也就注定了。棋盘上风云激荡，棋盘间你争我夺， 一切都会随着棋定而人散的。 但不变的永远是山河大地。永远是天地永恒的轮回之道，人心向善，求安之道。一个蕴含中华辉煌的围棋文化，在此成就。太行山真不愧为集儒、佛、道，兵、政于一身的中华名山，历史悠久，文化光辉灿烂。
太行山素以雄、奇、险、幽、秀而闻名天下。自然和人文景观一个接着一个，精彩纷呈，一山一名，各具特色。令人赞不绝口。
在太行山的高山峡谷间，树木葱郁，鲜花盛开，溪流潺潺，鸟儿声声。太行山生长着 金钱豹、褐马鸡、黑鹳、金雕等很多珍奇的动物和太行花、 太行菊 、 金钱槭、青檀”等珍奇植物。农家小院原始古朴，精美典雅，环境清新，生活自在。太行核桃、花椒、小米质地优良，营养丰富，美誉天下。片片梯田，锦绣万千。瓜果飘香，花草芬芳。雄鹰击长空，珍雕在翱翔。蓝天白云下，群峰锦绣。好一派太行美景，人间花园!太行山一年四季，景色各异，令人赞叹!这里的水很奇。滩、泉、河、瀑布一应俱全。一条蜿蜒曲折的溪水贯穿峡谷。
沿着溪水逆流而上，时见大小不等的飞瀑磅礴而豪放。有的瀑布落差看似不大，但却汹涌着直泻深渊，渊深而不见底;有的瀑布落花四溅，仿佛碎玉飞花;还有的水流急促地荡过岩石，倒有一种清泉石上流的清澈、透亮之感。尤为震撼的还属那自天而降的瀑布，犹如悬空的白练飞顷直下，使你切切实实身临其境般的感受着诗仙李白那泼墨一样的豪迈气势：君不见黄河之水天上来，奔流至此不复回;飞流直下三千尺，疑是银河落九天的境界。想来那李白本就该属于那酒和山水的仙人。
在太行山，不管是山的西面还是东面，不管是山边还是山里，都蕴含着古老苍劲的中华文化，都蕴含着独具特色的人文风貌。令人神往;令人赞叹;令人遐想。给人坚强;给人豪爽;给人力量。太行山是中华神山，祥云缭绕期间，云雾清逸飘荡。寺庙道观雄伟壮观，香火不断，祈福阵阵。亭台楼阁随处可见，草木葱葱，溪流潺潺。千万年来，太行山以豪迈的气势，然屹立在华北这块神奇的土地上，有力地见证着华北这块土地上的兴盛荣枯，见证着中华民族顽强拼搏，开拓进取，不惧艰险，奋发向上的精神风采。
曹操面对着险峻难行的太行山，深有感触地在《苦寒行》中写道:“北上太行山，艰哉何巍巍。 羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲!熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏!延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁?思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。 悲彼《东山》诗，悠悠令我哀。 ” 曹操在整篇诗中生动地描写了他在太行山行军途中的艰苦，悲壮与无奈，一心想尽快离开这里而东归的心里。他心中装着的不是赏花观草，看景赏物的闲情，而是铁马冰河，远征天下的勃勃雄心。太行险峻而不凄凉，只是在他看来，远征路上，行军途中，一切都是那么的苍凉，一切都是那么的萧杀，一切都是那么的险峻。而这首书写太行山的《苦行寒》诗篇，正是他统一天下的过程中坎坷凶险，艰难悲壮的历程写照。
李白怀揣报国的梦想，一直在周游天下，当他来到，黄河之岸，太行山前时，他被横在眼前的山河惊呆了。他深深地叹息道: “停杯投箸不能食， 拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川， 将登太行雪满山。 ”在这首著名的《行路难》的诗篇中，生动地表明了，他面对眼前的绝路，雄心仍在，报国的志向未改。相信自己一定能跨过脚下这波涛汹涌的黄河水，翻过眼前这雄险的太行山，而实现自己的政治理想。报国的路难行而漫长，但相信自己，只要心中这“长风破浪会有时， 直挂云帆济沧海。”雄心不倒，就一定会在不久的将来有所作为的。
太行山八泉峡，气势恢宏雄阔、百泉挂壁吐珠的蓬山瑶台八泉峡风景区以峡谷称奇，以泉扬名。峡长11公里，泉源300余处，飞瀑30余条。因其境内泉源丰富，主源有八道大水同出一地，故得八泉峡。专家们确认，八泉峡属世界级极品旅游资源，是太行第一雄峡。现已开发伟人峰、伯阳山、云崖栈、大瑶洼、八道水、野营探险区等风景区，100多个景点。游人乘船能赏峡闻涛，登山可与鸟共舞，朝夕看日出日落，雾雨观翠岚灵光，被称作地上看、水中游、天上观、云中行的黄金旅游线。置身其间，如入神话传说中描写的蓬莱仙山、瑶台仙境一般。八泉峡充分展现了大峡谷的神韵和雄伟。置身太行山大峡谷，时见浓荫蔽日，溪水潺潺，时闻飞瀑泻银，珍禽飞鸣；驻足山颠，可望星月游移，奇峰变幻，可瞰云海苍茫，彩霞沐日，鬼斧神工，令人惊羡，雄奇险幽，叹为观止。在这百里画廊的宏篇巨制之中，各个峡谷景区又各自呈现出自己独特的风格，尤以王莽峡之雅，八泉峡之雄，女娲洞之奇，最为引人入胜，令人流连忘返。太行山，巍峨耸云天，千里丰碑望不断，无情风雨任吹洒，英雄业绩万古传。太行山，人民的山啊英雄的山，你是历史的见证，你是不灭的灯盏。太行山，人民的山啊英雄的山，你就像我们不可动摇的坚定信念。
漳河水，盘绕太行山，千回百转流不断，征程万里开新路，寒冬过后春花艳。太行山，光荣的山啊胜利的山，你是宏伟的画卷，你是壮丽的诗篇。太行山，光荣的山啊胜利的山，你鼓舞我们百折不回永远向前。
我在史料的游走中还知道了后边的一些事:1938年7月，当全国掀起了抗日救亡的新高潮之时，冼星海在武汉对曲谱进行了二度创作，使之成为一首当时国内少见的二声部的大合唱，并在武汉开始演唱。组织纪念抗战一周年歌咏活动的周恩来，还亲自试唱了这首歌的第二声部。稍后，这首著名的抗战歌曲经太行山剧团排练和公演，很快传遍了太行山区及全国各抗日根据地。八路军总司令朱德，听到这首展示人民战争壮美图景，将描绘性、倾诉性、抒情性、鼓动性与感召力紧密结合在一起的歌曲后，大加赞赏。他把《在太行山上》歌词抄录下来，随身携带，随时学唱，并要求八路军总部机关和全军上下必须人人会唱。
这首歌的影响力之大，连一些国民党的部队都在传唱。原国民革命军27军45师第136团3营少校营长陈伯鹏(黄埔军校毕业生)，在《陵川之战》的回忆录中写道:“当时全国流传的一首抗战歌曲，《在太行山上》，生动而真实地反映了我抗日大军在太行山的战斗实况，歌词有一段是‘我们在太行山上，我们在太行山上，山高林又密，兵强马又壮，敌人从哪里进攻，我们就叫他在那里灭亡!’豪迈雄壮的歌声，激励着战斗在太行山的抗日军民，谱写出了壮烈的抗战史诗……”
在抗战御侮的特殊历史时期，一首和的歌曲，不啻于一颗精神原子弹。《在太行山上》的广为传唱，极大地鼓舞了全国人民的抗日热情。演化成万众一心、众志成城、誓死抵抗日本侵略者的熊熊火光。作为这首歌的诞生地、首唱地的太行山区，更是广为传唱，影响巨大，不但成为游击队队歌，而且成为根据地军民的号召令，万千子弟参军参战，男女老少齐保家园，把太行山锻造成真正意义上的铜墙铁壁。
为了寻找昨日的风景源头，我也登了一次佛山。清晨，日升，太行如垒，雄风天外，万壑松风，犹如千军万马呐喊厮杀。我真切感受到，当年冼星海、桂涛声伫立这里，用心灵的触角触摸太行山脉搏与根据地气场，以及整个中华民族的精神律动，内心产生的裂变、升华与天籁神赐的内心收获。我内心的震撼是双重的，一重来自于阳光中的雄伟太行，一重来自于冼星海与他的亲密战友桂涛声。
我感知，此时的冼星海与桂涛声，仍然在太行山上。