堕胎在其他国家，尤其是西方国家，堕胎行为，主要是关于宗教、道德和女性身体权问题。法律，无非约束人们的日常行为。人之所以为人，是因为除却法律，我们还有良知。
支离破碎的胎儿，初为人父，不忍直视。
孩子对于我们的意义是什么？
回答这个问题，让我想说说生孩子的事。2022年4月9日，早上8点40分，妻子在我陪同下走进产房，我们走的产房门口，医师告知，陪产不得进入，我看着产房方向，空荡荡的走道，昏暗的灯，两旁几间产房，不时传来撕心累肺的叫声。我安慰了妻子一下，悄悄退出产房，门紧紧关上了，剩下的是无尽的等待…有时侯爱得太久，⼈⼼会醉，有时候等待得太久，⼈⼼会乱，⼈们总喜欢⽤白驹过隙来形容时间，但是对于焦急中的等待，却有另外⼀种说法，就是度⽇如年。这就是你在产房外等待即将到来的⼩⽣命时的⼼情，眼看着就快到中午了，产房⾥依然没有传来什么消息，脚下的烟头已经零零散散撒了，母亲趴在厂房门口的缝隙上，死死的往里看，仿佛她能把厚厚墙望穿…
生孩子的产房，母亲趴在那看
我焦躁地在产房门前踱来踱去，产房⾥不时传出妻⼦痛苦的喘息声，一声清脆响亮的啼哭声，我们的宝贝，来到这世界上，时间下午16点33分，孩子跟她母亲一同推出来，我激动的看向宝宝，只见她眉头⼀皱，就那么哭了出来，她的⽿朵⽩⾥透红，⽿轮分明，外圈和⾥圈很匀称，像是⼀件雕刻出来地艺术品。那种激动的心情文字无法描述，只知道自此以后，这个宝，就是我们家的中心了。爱不寄于口，爱要深藏于心，此刻，我也知道我父母对我是什么的爱。道家先祖，许旌阳，许祖。许祖修道是七十三岁，才开始入道的。许祖没出家一个打猎的大富翁，有一天，他打了一个鹿，拿箭射鹿，这个鹿没射死，鹿就跑走了，他在后骑马追，情急之下那鹿一头扎进密林里，灌木丛漫密，空隙狭小，许祖马不能钻过，这时鹿跑的他撵不上了，他就放弃追捕了。两天后，他上山上游玩，偶然间转到一个空地里，看见老鹿跟小鹿都死到那里。他走过去看这个小鹿，小鹿身上这个箭是他射的那一发，这个老鹿是拿嘴给他拔出来了，血流了出来，大鹿看着着急，就用舌头去舔，结果越舔越流，越流大鹿越着急，最后小鹿失血过多，死了，大鹿肝肠寸断，随之一命呜呼。许祖感慨良久，沉默不语，抛矢入道。
父母之恩大如天
佛教说中阴身（元神）与父精母血结合成胎，所以胚胎已是一个有情生命，绝不可加以伤害，否则就是杀生。杀生为十不善业之首，业力深重，影响深远。我们常信仰佛教，听从佛陀及大德教化，佛教教义的最低定义正是不伤害众生。不论什么情况都不应堕胎，否则就是谋杀，此乃佛法之观点。堕胎是明显违背佛陀教法的，亦是十不善。
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