从蛮荒大地走出来的德国人祖先——日耳曼人

全世界都知道日耳曼人是德国人的祖先。但很多人不知道，他们还是英国、瑞典、丹麦、挪威、荷兰这几个国家的人的始祖。

日耳曼人最初来自哪里，现在还没有确定的解答，他们传述历史的唯一方式是歌谣，不像中国人有一套完整的史官体系。

我们只知道日耳曼人最早出现在波罗的海和北海沿岸。从公元前1000年左右开始，日耳曼人就生活在北欧的土地上。后来，他们逐步向南推进，占据了欧洲中北部的广大地区，在东起维斯瓦河、西到莱茵河的辽阔地域繁衍生息。

当时，这片土地渺无人烟，据说最大的森林一连走上两个月也望不到边。而今天这里已经成了世界上最发达的国家之一——德国。

战场上的日耳曼人

当时的日耳曼人分成很多部落，各有各的名字。“日耳曼人”这个称谓，实际上来源于他们的对手——凯尔特人和罗马人。古罗马人在著作中记录了日耳曼人的形象。罗马帝国早期的著名史学家塔西佗著有《日耳曼尼亚志》，详细记录了日耳曼各部落的风俗和分布情况。

在他笔下，这些“蛮族”身披兽皮，身材高大，有着凶暴的蓝眼睛和金黄色的头发，耐饥耐寒，表情凶恶，一看就不是善类。更令罗马人吃惊的是，日耳曼女性把胳膊、肩膀甚至胸部都裸露在外。

日耳曼的风俗看上去相当开放，衣着暴露，男女还同在一条河里洗澡。但相比罗马人，日耳曼民族在男女关系上却相当纯洁。凯撒的《高卢战记》中描述了日耳曼的风俗：“保持童身最久的人，在亲友中能得到极大的赞扬……一个人在20岁以前就有关于女性的知识，被认为是极可耻的事情之一。”

大部分部落实行一夫一妻制。夫妻结婚时，男方的彩礼一般只要一头牛、一匹马、一面盾、一支矛或一把剑。夫妻双方互守忠贞，通奸案极少发生。日耳曼女性的地位比较高，可以参与商量部落事务。

更难得的是，日耳曼人保留着不重名利的淳朴古风。大部分部落根本没有货币，罗马世界风行的高利贷更是闻所未闻。人们以物易物，对金银财宝不感兴趣，并不把银瓶看得比陶器更珍贵。

穿的衣服是亚麻布和兽皮，住房则是粗糙的原木，毫无雕饰。种种优风美俗令古罗马道德家羡慕不已。这也难怪，当时的罗马贵族纸醉金迷、夜夜笙

歌，道德败坏、贿赂成风。到过罗马的北非国王朱古达说，如果找得到买主，他甚至能卖掉这座城市。

不过，日耳曼人并非天生道德高尚的高贵人种，他们风俗纯朴最主要的原因是——穷。日耳曼部落基本处于氏族公社阶段，生产力极其低下，当然没有罗马人那样骄奢淫逸的资本。

他们零星地逐水草而居，以狩猎和畜牧为生，甚至连石头和瓦片都不会用，所以房子才都是原木制造的（不过用今天的标准看好像很奢华）。日耳曼人农业不发达，饮食方面主要是野果、野味和牛奶、乳酪，还是一副原始人的样子。土地为公社共有，根据人数进行分配，基本还处于原始共产主义时期。

穷怎么办呢？很简单——抢。日耳曼人认为，部落周围大片土地荒芜是无上的荣耀，因为这意味着邻邦人已经被他们赶出家园。

日耳曼少年是这样成长起来的：男孩从小在草地、森林里玩耍，泥地里打滚，畜群中厮混，锻炼出健壮的身躯。

当他成年时，亲属长辈在部落大会上授予他一面盾牌和一支短矛，少年从此开始追随部落首领南征北战。首领一般有许多勇敢的侍从，这些年轻人为保卫酋帅舍生忘死，假如酋帅战死而侍从生还，这将是他们一生的耻辱。

这一传统后来演化为中世纪的骑士制度。有的日耳曼部落还有更残酷的传统。男人成年后把发须蓄起来，等到杀死第一个敌人后，站在鲜血淋漓的尸体上把脸上胡须剃光，这样才算对得起祖先和诸神。

每次战斗后，日耳曼男性把创伤亮给母亲或妻子，看一看、数一数伤口的数量，以数量多为骄傲。要是不打仗，勇猛的日耳曼武士们就无所事事，整天吃喝、睡觉、打猎，把家务都丢给老婆。

在部落领地外抢掠被当作锻炼，首领经常会在公共集会上征召志愿者加盟，起立应召者会赢得阵阵掌声。有时他们还要主动去找寻正发生战争的部落。

日耳曼人连集会时的表演都离不开武器，青年光着身子在枪剑丛中跳舞，真是又危险又浪漫。

在常年作战中，这群战争狂锻炼出颇有特色的军事技术。作战开始前，日耳曼人会找一个俘虏和本族的勇士单挑，占卜战争的胜负。战时，他们首先向战神祈祷，然后发出山呼海啸的呼喊。

据说他们会把盾牌举到唇边，这样会发出回声让呼喊更加洪亮。日耳曼战士相信，呼啸声整齐洪亮则此战必胜。

游戏《罗马全面战争》中，日耳曼种族的“战吼”可以暂时提高攻击力和攻击频率，是有历史依据的。

随后，日耳曼战士发动冲锋一拥而上，后退逃跑会被视为奇耻大辱。有时日耳曼人会把辎重车摆在后方，断掉后路，让战士无法临阵逃脱。

车上还载着本部族的妇女，她们伸出双手，痛哭流涕，哀求战士们不要战败让她们成为敌人的奴隶。大多数敌人在日耳曼军的呼啸和猛冲后溃败，但装备精良、训练有素的罗马军团就不那么好对付了。

与罗马人相比，日耳曼战士的装备实在差距太大：武器一般仅限短矛和盾牌，大伙儿都是赤膊上阵，最多披一件轻薄的外衣，既没有胸甲也没有头盔，盾牌也只是用柳条编织，没有使用防护性能更好的金属或牛皮。因此日耳曼军队在战斗中伤亡很高，难以持久。

仗打得多了，各部落会产生若干战功卓著、富有声望的好汉，这些人逐渐成为部落军事首领。然而，除了战时指挥外，首领平时在部落内并无特权。日耳曼部落实行的制度可称为“军事民主制”。

部落定期召开大会，一般会选在新月或满月的时候，日耳曼人相信这时处理事务最吉利。全体成年男子（同时也是战士）均可参加部落大会。参会需要携带武器，当然，不是斗殴而是为了表决。

首领提出意见后，赞同的可以挥舞短矛或敲击盾牌，反对的就跺脚、叹气、吹口哨。哪边气势足哪边就赢了。虽然听上去比较落后，但还是比较符合日耳曼人当时的社会发展水平。

一个部落一般只有几千名男子，开例会做决策是没问题的，但要是引入投票机制就太消耗日耳曼人的脑细胞了。

同样，日耳曼部落也不存在监狱这种“高级”设施。在大会上可以控告和判刑，反叛者和逃犯会被吊死在树上，战场上临阵脱逃则会被关进树枝编的笼子里，然后丢进沼泽。

轻微些的罪行则交罚金，一般是几匹马或几头牛。总之，古典时期的日耳曼人基本处于原始社会末期，尚未形成完备的国家体制。

当然，日耳曼社会也是在不断进步的。到公元前后，日耳曼尼亚地区已经出现了近九十个可以称得上是城镇的定居点。

古罗马是日耳曼人社会发展最重要的催化剂。日耳曼人用琥珀、毛皮、牲畜等土产，换取各种来自罗马人的精致手工业品，其中还包括葡萄酒。

在凯撒时代，有的日耳曼部落还排斥酒类输入。可是一百多年后，罗马历史学家发现，酗酒已经成为日耳曼男子的日常。交友、结婚、议事、选酋长，没有一件可以离开酒宴。

日耳曼人觉得，只有痛饮美酒时，心地才最坦白、最纯正、最高贵。无拘无束的狂饮，也是日耳曼人朴实性格的体现。从这个角度讲，他们非常讨厌“狡诈”的罗马人。

来源：《不可不知的德国史》 作者：杨义成