322、我在安哥拉去黑人家里，看黑人女人打水
我觉得若想了解安哥拉当地人的生活，那最好的方法就是走进他们的生活，了解他们的习惯，站在他们的视角来体会喜怒哀乐，也许只有这样才能看清他们世界里的悲欢离合。
在非洲最好接触的就是黑人小朋友了，几块水果糖就能拉近彼此间的距离，如果再送给他们一瓶风油精或清凉油，拿到东西的黑人小朋友们欢天喜地的绕场一周，以示感激，等一身汗珠再跑回来时，那关系就更妥妥的了。不过也有不少小朋友拿了就跑，像马蜂一样消失得无影无踪。我不知道是拿回去给家长看了还是去卖钱了，反正是在拿到东西的一瞬间，人跑得连影儿都没了……
我去黑人村子时口袋里都装些水果糖或大白兔奶糖，倒不是我要去勾引黑人小朋友，主要想的是万一因为有什么事给困在外面，那么身上有块糖也能多坚持会儿，不至于因为饿而低血糖，其次才是用来给小朋友们沟通感情时用的。
黑人小朋友们一般的都没有穿着鞋，光着脚丫子在路上跑，我也曾想过：这非洲的太阳把地面晒得这么热，孩子们不觉得烫？还是因为跑得快烫不着？后来看到路上的沙土我也释然了，这沙土只有表面上的一层烫点，和水泥路、油漆路面的温度是不一样的。
周六那天没事，借着买菜的机会就与司机陪着采购出去了，采购到超市去选购了，我与司机就到了黑人村里去维修一下汽车钥匙。
上次来配过一次汽车钥匙，不太好用，所以才过来再修一下。到了村子里后，一大堆小朋友看到我后就高声音喊着“爸咦”、“爸爸”什么的快速地跑了过来，路上也扬起来狼烟似的灰尘。瞧瞧，咱这人缘……多受欢迎呀。得，老规矩，来的早的每人一块水果糖，喊的声音高的多给一块大白兔奶糖，咱这脾气，不能让人家失望。
这帮孩子之所以叫爸爸，好像是他们这里不分叔叔伯伯舅舅这些，都一个称号：爸爸。我一看这不行呀，这么喊咱可就说不清了，像我这样玉树临风一表人才知廉耻的人不能让人喊爸爸。我告诉他们我六十多了，这帮孩子挺机灵，马上就开始我喊我爷爷了。
我并不是故意占人家便宜，他们十七八上生孩子，四十岁左右就当上了爷爷奶奶，我这都六十多了，当他爷爷的爸爸都不为过。
听着中文发音的“爷爷”，我很欣慰，我为传播了中华文化而高兴。不过他们也有喊葡萄牙语爷爷的。那可不行，不会中文肯定不能给糖。发完糖后我就告诉孩子“撒咦”（走。走开。离开），然后我就进入了配钥匙的那户人家。
司机已经和配钥匙的黑人在交流，我就找了个座位坐了下来，坐好后看到女主人在打水，优雅的动作深深地吸引了我，尤其是绑在腰间的那块大花布显的那么的有个性，好吧，拿出手机装作看手机，拍几张吧……
这是我在安哥拉见过的唯一的一口水井，听他们说这个院当年是葡萄牙殖民者住的，井也是葡萄牙人组织人挖的，我四处瞅了瞅，哟，这殖民者就住这环境？惨了点吧？我表示黑人说的话不真，不过可以理解，黑人嘴里哪有真话？
我看着黑女人把桶系到井底，拽着绳子晃了几下，轻松地就把水桶扣到了水里，这操作，让我想起了以前小时候家里打水的情景，看来这技术是全球通用的？只是他们没有辘轳，全凭腰上使劲一点点拽上来。
黑人女人把水桶拽上来后，用一个矿泉水瓶子剪去底、做了个漏斗倒扣在黄色水桶上，然后再把水桶里的顺着这个漏斗倒进去，看到这些，我不由的伸出大拇指为她点赞：这人够精的呀！是谁说黑人笨来着的？瞧瞧，人家也会用工具哟。
看着他把水倒进了水桶里，我跑过去爬着井边向井里看了一眼，黑漆漆的看不到底，有点恐高的我就没有再看，指了指水井对黑人女人伸了个大拇指说了一句：母一杜蹦。（很好）
黑人女人把这三个水桶装满后，顶起来放到了屋里，然后过来把井锁了起来，估计是怕掉进去老鼠呀、树叶呀，或者是其它的东西污染了水吧？或者是怕孩子掉进去吧？
我在安哥拉这么多年只见过这一口水井，其它的都是水窖什么的，不过大家都弄了把锁给锁上了，在安哥拉，水可是重的的资源，因为绝大部分人家都是要买水的。
有人说在幸福的时候要紧握双手，这样才能把快乐握在手中。可是，我试过了，再次打开当初握下的双手时才发现：手里什么都没有。是不是我打开双手方式不对，才没有把握住？面向未来，珍惜现在。加油，兄弟，狐仙2022.6.15