来源:唐诗宋词古诗词
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五月,孟夏草木长,绕屋树扶疏。春夏之交的雨最是润泽,山林被浇灌得水汽氤氲。此时走进竹林中,看晴朗雾雨的竹景,更是妙趣横生,美丽妖娆。
竹为“四君子”之一,向来受到历代文人墨客的喜爱和推崇,古诗文当中也留下了大量咏竹的诗词。
五月知竹,人生知足,让我们一起在诗词中品味知足人生。
于潜僧绿筠轩
宋·苏东坡
宁可食无肉,不可居无竹。
无肉令人瘦,无竹令人俗。
人瘦尚可肥,士俗不可医。
旁人笑此言,似高还似痴。
若对此君仍大嚼,世间哪有扬州鹤。
苏东坡爱竹,宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味, 这是对竹的高度评价。他一生以竹为友,看破浮云,隐逸自得,不趋炎附势,也不做无根的浮萍,淡泊名利,多不乱,少不忧,以君子之姿践行澹泊人生,活出了令人羡艳的姿态。
生活总是充满喧嚣和纷扰,若能于静雅的时光中看到素与简,于嘈杂的生活中寻得一份安静,时光才会持久弥香。
宋代姚勉谓:“竹有君子操。”世间千变万化,社会瞬息万变,唯有竹精神,千百年来一如既往,当社会各种风潮向我们内心袭来,唯愿此生能成为如竹一般的君子。
酬马八效古见赠
唐·高适
深崖无绿竹,秀色徒氛氲。
时代种桃李,无人顾此君。
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。
愿托灵仙子,一声吹入云。
竹子能坚耸入云,最重要的是有着气冲云霄的志气。
志气是人生命当中最基本的素养,是人生理想的基本前提,是大丈夫立于天地之间的魂魄。朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止是“气”,两者合起来就是“志气”。
贫穷不可怕,处于低谷也不可怕,可怕的是丧失了志气。有志气的人,如同坚挺入云的竹子一样,往往奋斗目标明确,意志坚定,不怕各种困难。
和黄门卢侍御咏竹
唐·张九龄
清切紫庭垂,葳蕤防露枝。
色无玄月变,声有惠风吹。
高节人相重,虚心世所知。
凤凰佳可食,一去一来仪。
竹,不仅外表刚直,更有容纳海川的开阔胸襟。《淮南子》中说:“君子量不极,胸吞百川流”,君子虚怀若谷,与竹之中空一脉相承。
虚怀若谷是说人的胸怀要像山谷一样宽广,“海纳百川,有容乃大”,人一旦能够做到虚怀若谷,便能够汇集百河而成为汪洋,便能如峭壁一般,屹立云霄。
慈 竹
宋·乐史
蜀中何物灵,有竹慈为名。
一丛阔数步,森森数十茎。
长茎复短茎,枝叶不峥嵘。
去年笋已长,今年筍又生。
慈竹丛生,一丛可生数十杆,就像热闹又温馨的一大家子,所以又被称为子母竹。幸福,永远从孝顺父母开始。
不要只感叹“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,只把孝敬这件事停留在口头上,要及时行动付诸实践,不经意间你会发现,父母双全才是最幸福、最知足的事!
竹
南北朝·刘孝先
竹生空野外,梢云耸百寻。
无人赏高节,徒自抱贞心。
耻染湘妃泪,羞入上宫琴。
谁能制长笛,当为吐龙吟。
竹不生庭院,不生宫囿,偏偏生于无人的荒野,高枝向上,耸入云端。即便没有人赏识它的高风亮节,依旧抱着一颗坚贞之心。
是啊,人生只有一世,何必把宝贵的人生都用来取悦别人、为了别人而活呢?活在别人的赏识里,永远只是表面风光。活在自己的内心中,才是真正的幸福。
三毛说:“心若没有栖息的地方,到哪儿都是流浪。”我们总要一个人穿过岁月的荒凉,看陌生的风景,走陌生的路。经过生活的洗礼,才终于明白:心安,既归处。
五月知竹,人生知足。知足,是内心里的从容和淡定,就像轻轻走过岁月,不染风尘。知足常乐,才能看见内心的丰盈灿烂,寻找到真实的自我。
愿你做一个知足的人,安然若素。
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