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越山跨海——元至明初中外交流中的青花瓷器

“青花的故事”——为探寻中国青花瓷器的源流发展脉络,此次特甄选海内外珍藏青花瓷器珍品,以期深度挖掘自青花瓷发源以来,元、明两朝烧造的历史与人文背景,试图为各界藏家呈现中国陶瓷史上最为辉煌灿烂的一段佳话。

越山跨海——元至明初中外交流中的青花瓷器

元人绘 元世祖像 绢本设色 台北故宫博物院藏

作为蒙古帝国分裂而成的一部分,元世祖忽必烈所建立的元朝是中国历史上疆域最为辽阔的王朝,其国土东起日本海、南抵南海、西至天山、北包贝加尔湖,元史称“东尽辽左西极流沙,北逾阴山南越海表,汉唐极盛之时不及也”。

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元朝疆域与四大汗国

越山跨海——元至明初中外交流中的青花瓷器

旭烈兀与他的妻子脱古思可敦画像

元朝与同样由蒙古帝国所分裂而成的其他四大汗国,特别是伊儿汗国之间的交往非常频繁,伊儿汗国的建立者旭烈兀与忽必烈为亲兄弟,其统治区域在今西亚地区,涵盖了现今的伊朗、伊拉克、高加索等,而这些地区盛产钴矿,是制作元青花所不可或缺的 “苏麻离青”青料的产地,历史上也长期烧造蓝釉陶器,并且这一地区长期信奉伊斯兰教,故白底蓝花的装饰纹样最受欢迎,广泛应用于清真寺、皇宫乃至陵墓等,以体现伊斯兰的圣洁和高尚。公元1295年,伊儿汗国的合赞汗即位后将伊斯兰教定为国教,社会经济尤其是文化艺术迅速发展,同时与元朝保持着密切的往来。元朝重视商业,鼓励海外贸易,通畅的海上丝绸之路使得产自波斯的高铁低锰青料和波斯地区的工匠一起到达景德镇,最终促成了发色深沉、胎釉精良的成熟青花瓷器的诞生。这些精美的元青花瓷器也以赏赐、贸易、战利品等不同形式流入如伊朗阿德比尔清真寺、土耳其托匹卡普宫等当今重要元青花收藏机构。

越山跨海——元至明初中外交流中的青花瓷器

阿德比尔清真寺瓷屋内教士与仆人们和放在地上的瓷器合影

波士顿公共图书馆藏

越山跨海——元至明初中外交流中的青花瓷器
越山跨海——元至明初中外交流中的青花瓷器

元 外青花内模印龙纹高足靶盏

H:10.2cm

备注:十面灵璧山居旧藏

越山跨海——元至明初中外交流中的青花瓷器
越山跨海——元至明初中外交流中的青花瓷器

元 青花水波云龙缠枝莲花纹大罐

D:33cm,H:27.5cm

备注:十面灵璧山居旧藏

越山跨海——元至明初中外交流中的青花瓷器

元-明洪武 青花凤纹大梅瓶

H:52.5cm

备注:

1940年代日本关西近卫家族旧藏

越山跨海——元至明初中外交流中的青花瓷器

元 蓝地白龙纹砚盒

D:29.5cm

1988年御窑珠山北侧风景路出土景德镇御窑博物院藏

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明人绘 明成祖像轴 绢本设色 台北故宫博物院藏

明朝建立之后,天下甫定,百废待兴,明太祖朱元璋在外交上持睦邻友好的态度,陆续遣使访问东洋、西洋诸国;至明成祖朱棣,他南征安南,北伐蒙古,东御倭寇,西辟乌斯藏,完成了迁都北京、疏通漕运的大事,编篡《永乐大典》这一史诗百科全书,派郑和七下西洋,开创了前无古人的大航海时代,使明朝完成了由“洪武之治”到“永乐盛世”的过度,后世史学家评价极高。万斯同《明史稿》谓其“有明功烈,于斯为盛矣”,梁启超则语:“明成祖以雄才大略,承高帝之后,天下初定,国力大充,乃思扬威德于域外,此其与汉孝武、唐太宗之时代正相类”,“实绝世英主”。尤其值得注意的是,明成祖重开市舶司,设四夷馆,开展朝贡贸易,对来华贡使优待有加,给予丰厚赏赐,《明史》载:“又自永乐改元,遣使四出,招谕海番,贡献毕至。奇货重宝,前代所希,充溢库市。” 郑和出使西洋时,每到一地,都对当地首领赠送金银、陶瓷、丝绸等礼物,再进行货物交易。故伊朗、印度尼西亚等国见有相当数量的明初特别是永乐时期官窑青花瓷器,可见这在当时均是作为国礼赏赐所用。

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明永乐 青花留白暗刻龙纹海浪大盘

直径:40cm

备注:

丹麦著名建筑家所罗门·塞伦森(Salomon S rensen,1856-1937)旧藏

展览中最罕见的“明永乐青花留白海水龙纹大盘“,盘心青花双圈内绘奔涌的海水为地,再以留白技法表现一侧面立龙,仅双目龙睛以青花点绘,龙身下肢朝向画面右侧,身躯中段则向后扭动,使得上肢及龙首面向画面左侧,上肢两只前爪一前一后,龙嘴张开,龙角后的鬃发上扬,气势威猛,身姿矫健,富有动感,身旁围绕的火焰亦以留白技法表现,在青花海水地子的衬托下,使得龙形似乎站立在波涛之上,极具艺术表现力。

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