01
岁月在轮转，光阴在更替，而人之境界，也一直发生着巨大的变化。
年轻人的火热，而立之年的冷热交织，中年之后的淡漠。一切，都从“热”往“冷”的一面发展。难道说人之“感情”就只会逐渐淡漠下去吗？
道家的庄子提出了这么一个观点：“夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”
大致意思是，恬淡、独处、不争以及无为，都是天地的本源以及道德修养的极高境界。
这四点，都被现代人视为“消极”的做人态度。这，不过是人们理解错了罢了。要知道，道家的“化用自然”，本就是一种积极的处事姿态。
我们不妨思考一个问题，到底是顺从大自然的规则比较好，还是刻意改变自然比较好呢？
毫无疑问，肯定是尊重自然的规则比较好。人类只不过是地球的过客，而地球和大自然，才是真正的主人。如果过客总认为自己是主人，那不就乱套了吗？
不论是做人也好，还是提高自己的修养也罢，从自然的本源下功夫，让自身“返璞归真”，这才是做人的大境界。
02
恬淡做人，是中年之后最好的姿态。
人到中年，劫难丛生，有太多的问题以及风险向我们袭来。面对这样的情况，我们该如何是好呢？
对此，庄子有言：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”
人呐，要让内心如同明镜一般，积极应对，不将就，不逢迎，也不隐藏自己的本性，所以可以超脱于物质之外，于精神当中有着极高的修养。
要想让内心变通跟明镜一样，最好的方法，并非是刻意为之，也不能过分暴躁，而是需要恬淡做人，平静做事儿，不要想太多。
就拿苏轼来说，人到中年之时，他遭到了皇帝的贬谪，但他还是高唱着“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！”
我虽然上了年纪了，但我还能举杯畅饮，胸怀宽广，那就算白发丛生，又算得了什么呢？生活过的不仅是物质，更是心态。心态平和，一切不就安定下来了吗？
做人能不能恬淡点，就跟一杯茶能否沉淀下去一般。如果你过分摇晃，这杯茶就会污浊不堪。唯有你把这杯茶放平，静置，相信它才会有清澈的那一刻。
人生如茶，没必要过分急躁，淡然点，平静点，反而会更好。
03
人到中年，最高的境界是绝情。
何谓绝情？从字面意思来看，就是断绝自己的感情，活成毫无感情的冰冷之人。这，是最为浅层的理解。
而深层次的理解，应当是断绝不必要的感情，稳定一直慌乱的心态，放平自己的情绪，以静水流深的态度，去面对即将而来的生活。
庄子说过，不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。
做人，不应该为了长寿的快乐，不应该为了夭折而悲哀，不应该为了通达而光荣，也不应该为了穷困而感觉到丑陋。
当我们不在乎荣辱生死，不在乎所得所失的时候，那我们就达到真正“绝情”的境界了。不以物喜，不以己悲，以平常心做人，以自然心做事，无往而不利。
对此，有人就疑惑，难道说“无为”比“有为”更要有用吗？
其实，真正的“无为”，其全称是“无为而无不为”。直白一点来说，该承担的责任，我们要积极承担。而不该做，甚至违背自然规则的事儿，那我们就不能做了。
遵守自然的天道，遵守社会的法律，修炼做人的品德，有着个人的底线，那才是真正的绝情下的“无为化有为”。
04
人活一世，要对世道人心淡漠。
庄子说过，人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
人这辈子，就像是白马穿过了缝隙，一瞬间都消失不见了。天地无穷，人寿有尽，没有人能够长久到永远。万事万物，都会“沧桑巨变”的那一天。
既然人生如白驹过隙，那我们又何必在乎这红尘俗世的烦恼呢？
就拿中年人来说，总是觉得压力很大，身边人不好，同事上司过分无情，人心过分狠辣。于是乎，我们每天都纠结，每天都内耗，那结果不过是“自讨苦吃”罢了。
古人有言：“世间本无事，庸人自扰之。”
这世间原本就没有什么大事，更不存在什么无休止的烦恼。人们天天都痛苦不堪，不过是因为他们陷入到了“自我侵扰”的死循环中罢了。
之所以我们要对世道人心冷漠，并不是让我们完全不理世事，而是让我们愈发淡然，不理人是人非，别人爱怎么想就怎么想，爱怎么做就怎么做，与我们毫无关系。
世人各有选择，冷眼观之就好；万物各有归宿，冷清待之就行；世事各有改变，冷静处之就够了。没必要纠结太多。
文/舒山有鹿