文/萱小蕾
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东野圭吾的《红手指》中，有两对夫妻的情况有点相似。
一对是昭夫的父母，父亲得了老年痴呆症，母亲照顾他到去世。后来母亲也得了老年痴呆症，虽然最终证实她是装的，但是她这样的情形现实中有很多。
就是那种心怀内疚或不甘的感受，觉得伴侣活着时承受的痛苦没办法替他分担，也可能怪自己没把他照顾周全，所以心怀内疚。
于是他们在伴侣去世后，开始刻意去体验和效仿伴侣的生活方式或离世方式，类似一种赎罪和忏悔，或是一种怀念。
这一点，松宫的舅舅隆正便是如此，他的职业决定了他的工作太忙，妻子一个人难以承受，最终离开了他，一个人独自生活，一个人孤独死去。
他的儿子加贺因此对他有怨言，两个人也不怎么往来。后来生病了，患了绝症，儿子依旧没来医院照顾陪伴，临终时也不在。
松宫觉得表哥加贺太不近人情，还说他把父亲一个人扔下，自己过着无拘无束的好日子，问他是不是想让父亲一个人孤孤单单去世？
加贺不但不生气，还坚定地说：“人怎么死，取决于他是怎么活过来的，那个人会有这样的死法，完全是因为他的活法就是如此。建立起温暖家庭的人，死时也会得到家人的关怀，而没能建立起像样家庭的人，死时偏偏渴望亲情，你不觉得他这样很自私吗？”
松宫听了这样的话，也无力反驳，但是心里想必还是觉得加贺太冷血。但是后来才知道，其实这是舅舅自己的意思，因为他对妻子有内疚，所以晚年也选择独自生活，独自死去。
加贺的说法，其实也很有道理，就像有些人说：男人年轻时在外面花天酒地到处玩耍，不管妻儿不管家，老了外面没人理会了，又回到家里想要享受天伦之乐，想要得到照顾，得到妻子的伺候，儿女的孝敬。
要是妻子儿女都是至善至纯的人，可能也会选择原谅和接受，但是一般人可能都接受不了，觉得你凭什么？你为这个家做了什么贡献？你爱这个家里哪个人了？
年轻力壮时，家人被你抛在脑后，风烛残年又来渴望和依靠他们，多少有点没道理，有点脸皮厚。
按这个观念来说，书中的隆正倒是有觉悟，对妻子儿子有爱，而且他曾经的忙也是真的忙，服务了他人，也就忽略了家人，总归是负了一头。
悔意有多少不知道，但内疚一定是很浓烈的，所以才会选择拒绝儿子的原谅，或者说拒绝他在形式上的原谅，这类原谅应该表现在生活上的照顾，陪伴，享受子孙绕膝，亲情温暖。
为了让自己对妻子的愧疚减轻一点，他刻意选择跟她一样的方式度过晚年，并且选择跟她一样孤独地离开人世。
所以有些人生活的方式或许让我们觉得可悲可怜，心生同情，想要伸出援手，可是你又发现他们自己并不在意，并且好像愿意承受这样的艰苦，像是一种自虐。
或许在我们看来不太理解，其实站在他们的角度看，他们只是想让自己心里好受一点，像是在用自己的方式赎罪。你要阻止了他，他反而不踏实，不心安。
加贺所说的“人怎么死，取决于他是怎么活的”，其实也可以说成“人怎么活，取决于他曾经做过什么”。
不同的是，有些人因为曾经犯过错、觉得对不起谁，所以在后来的生活中，会表现出有意无意的悔意和弥补之心，但另一些人毫无悔意，反而还要理直气壮的回头索取。
前者会获取同情，而后者可能只能遭遇到厌恶或敷衍，即使得到了外在的东西，也得不到真情真心。
总之，想要晚年时享受到家庭的温暖、家人的照顾，那么活着时就应该好好经营众多的家庭、好好爱你的家人。只有爱和真心、才能换来相同的东西。
歌德说过：“他是世界上最快乐的人，因为他的家庭和睦。”
这是在提醒我们，人活在世界，为大义为所有人服务，那是崇高的，是值得赞颂的，但是真正的幸福感，还是来自自己的家庭。
从小到大，幸福感来自你父母给你的一个美满家庭。结婚后，你建立了小家庭，那也是给你带来幸福源泉的关键所在。
将来你如何生活、又如何离开人世，也许都取决于你如何对待这个家庭。所以，当你有家时，记得好好经营它，好好爱你的每一个家人。
不要等到来不及时，再用一生去负疚和后悔。