放眼当代书坛，很多一线成名的书法家都喜欢振臂高呼，语不惊人“话不休”，他们中间，不排除有真正的高手，但是, 蓄素守中、淡泊内定者更显高洁。在几十万基层书法爱好者中，必定藏龙卧虎，由于受各种条件的限制，那些“深渊蛟龙”没能成为举国熟知的“著名”，然而，他们却精心守护着自己的精神家园，静静耕耘，默默实践，得了真功，入了佳境。事实上，很多心系卓远者均不善于经营，又因为鲜有“恰逢其时”的机遇，所以，他们只能凭借着坚苦卓绝的努力，摸索、锤炼、锻造，苦心孤诣，渐变、渐进、渐悟，直面内心，让自己成为蓄势待发的“卧龙”。
随着新媒体的快速发展，那些有着真才实学的书法家正逐渐被发现、被挖掘，他们的艺术也正逐渐走出深巷，如浓郁的酒香，飘进了千家万户，温润着他人的心灵、开启着他人的心智。
吴兆霖就是一位风貌独存，而且内蕴充盈的书法高手，他的书法姿貌正呈现出卓然自立的魅力，引人瞩目。
左：临历代名家楷书128条屏之79颜真卿《元次山碑》（2248×528）
右：临历代名家楷书128条屏之78颜真卿《东方朔画赞》（2248×528）
莆田古称海滨邹鲁，文献名邦，那里是历史学家郑樵、书法家蔡襄、郭尚先等历史名人的故乡，也是海上和平女神妈祖的发源地；那里物华天宝，文化艺术氛围浓郁。一方水土养育一方人，吴兆霖，1955年出生于福建省莆田市，受成长环境的影响，又加血脉中天生流淌的艺术基因，吴兆霖自幼就喜欢传统文化，尤其喜欢书法，甚至有些痴迷。在社会的快速发展中，人生的转折总是不期而遇，青年时期，吴兆霖并没有因为对书法艺术的喜爱，成功考取书法院校，而是被理科专业录取，院校毕业之后，作为一名理科生，他顺理成章地被分配到一所学校，从事教学工作。那些年，吴兆霖教学任务繁重，但工作再忙，他也没有停止过临习古帖，而且利用中午休息时间下班指导学生书法兴趣小组，给自己增加了“副业”，几十年从来没有间断。
在人生的轨迹中，吴兆霖实现教书育人，而传授书法之法似乎渐行渐远，书法艺术也似若只能作为兴趣、爱好，写己写心，达己而不能达人，这对一位钟情于书法者而言，很难心甘情愿。七、八十年代，当地适逢争创“全国书法之乡”，地方都非常重视书法的普及和推广，很多学校也都积极响应，组织开展书法教学工作，可是，生物老师易得，书法老师难成，于是，经学校领导研究决定，让从未间断锤炼书技，并以书法闻名当地的吴兆霖担任书法教师，从此，吴兆霖真正地回到让他如痴如醉的领域，天高鸟飞、海阔鱼跃，他再也没有离开书法这门艺术。在教学相长中，吴兆霖一边兢兢业业，恪尽职守，守护着书法教育的前沿，一边在书法艺术的天地中，安顿灵魂，大琢书功。
1987年，他荣获莆田市首届书展第一名，2004年，为了开拓视野、为了互借互鉴书法技艺，也为了广交书友、得名师指授，他考入中书协培训中心研修班，由于他为人谦虚平和，做事真诚坦荡，当时，很多著名书法家既是他的老师，又成了他的朋友，在那种亦师亦友的学习氛围中，吴兆霖受益匪浅，也为他后来的教学和书法之路奠定了基础。2018年，他应邀在第五届世界佛教论坛上现场挥毫展现中华书法艺术瑰宝，他的书法作品也相继被很多单位收藏，并视若珍宝。几十年，一路走来，他赢得了很多殊荣，也收获了很多赞誉，他都坦然视之，不忧、不喜、不争、不躁，平静的心弥漫着真力、追逐着永恒。
岁月静默，生命如歌，真诚的内心演绎多彩人生。吴兆霖浸润于源远流长的传统文化，抚古今、思浩荡，常念先贤的高德厚学，吮吸着主流正脉的艺术精华，咀嚼着生活与生命、艺术与人生的真谛，踏实修书，追逐着德艺双馨的典范。吴兆霖喜行书、行草书，擅魏碑、篆隶，尤擅楷书，可以说，真、草、篆、隶、行，吴兆霖五体通释，却又闪烁着一家之貌的风采，那就是对楷书的深耕细研，融会贯通。
吴兆霖初学颜真卿《多宝塔碑》，又学《玄秘塔碑》，兼学欧阳询《九成宫》、旁参王铎、蔡襄等人，后来为了系统学习颜体，他长期沉浸于颜真卿的楷书，如《多宝塔碑》、《东方朔画赞》、《自书告身》、《大唐中兴颂》、《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等12种碑帖，吴兆霖用功最专，用情最浓，也最出成绩。
纵观吴兆霖的书法，可以发现，楷书是他的立身之命，也是他的看家本领，比如他写的历代名家楷书名帖128条屏，临欧阳询，他可以写出刚毅挺拔；临颜真卿，他可以写出宽博厚重；临蔡襄，他可以写出骨力劲健；临王铎，他可以写出俊逸隽永，……，这得益于几十年的教学过程，一笔一画地讲解，一点一滴地示范，才能答疑解惑，言传身教，正是这种点点滴滴的过程，他培养了学生，也夯实了自己。这和田蕴章欧楷的教学具有异曲同工之妙，不同的是，田蕴章立足于京津，而吴兆霖偏居一隅，田蕴章得了大名，吴兆霖正独上高楼，想必，时间的老人最终会给予吴兆霖一个公正的评判结果。
左：楷书中堂辛弃疾《青玉案元夕》
右上：楷书团扇晏殊《蝶恋花》
右下：楷书团扇柳永《凤栖梧》
细品吴兆霖的楷书《临颜真卿——多宝塔碑》，章法爽爽朗朗、干干净净；结体华美丰腴、恬润婉畅；用笔或劲韧、或端庄、或雄秀、或浑厚。宽博隽永，朴茂凝重，笔笔入微，字字逼真，这种直追原作的效果一定是对颜真卿的致敬，却彰显着百炼成钢的锻造过程。再看他的楷书《沁园春雪》，取颜楷笔法，得其风神，质地洁美，雅逸飞扬，悦目，如秋水视底，赏心,如春风含馨。放眼当代书坛，楷书能写出如此韵致者，实属凤毛麟角，吴兆霖亦是楷书法度中功力大成的佼佼者，他的楷书是心境澄澈，人品影响书品的结果，堪称当代主流书法的典型代表。
根植楷书，修行草，上追篆隶，实为书法家之正途，吴兆霖的行书、草书，均以楷书筑基，在触类旁通中，凝结、升华。观其行书，运笔如行云，施墨如泉涌，潇洒飘逸，笔意连连，写出了雄卓之姿，也写出了形神之韵。观其行草书，落墨如雷，酣畅恣肆，执笔如骏，飞驰辽原，柔与刚、方与圆、正与斜、静与动，对立又和谐，快意显风采，丰富又鲜明，韵致洒脱，舒朗柔逸，狂放有法度、潇洒出真功、险峻却庄重，直追《祭侄文稿》的书道神明，又带着张旭的落纸云烟、怀素的满堂风雨。笔迹即心迹，心之所驰，魂之所系，吴兆霖的行书、行草书折射出胸次阔达的人生和敦厚虔诚的修为。
再看吴兆霖的《临北魏---穆亮志》，姿貌舒展，张驰有度，工整，不呆板，清逸，不浮华，秀雅，不媚俗；线条，稳健劲韧，能疏能密，疏处可以走马，密处不可透风；笔法，或提、或按、或抢、或蹲，变化丰富，强健有力，给观者一种震撼心魄的视觉冲击。体现了技高凌云的功力，也彰显着精修入境而心手双畅的书写状态。
如果剥离抽丝，探究吴兆霖的书法本体，可以发现，颜体（楷书和行书）是深入他血脉之中的精华，也是吴兆霖广收博约之后形成独居一品的基石，他所有的楷书都若隐若现地闪烁着颜楷的影子，他所有的行书、行草书也都蕴含着颜楷，甚至《祭侄文稿》的韵致，比如：他写李白的诗，笔道中，尽是颜体的朴茂浑厚；他写苏轼、辛弃疾的词，章法布局里激荡着磅礴与豪情，那应该是颜氏的风神；他写王维、陶渊明的诗，字里行间里充盈着恬淡的文人气，又洋溢着田园牧歌般的洒脱和自由，那一定是颜氏往来于天地之间的精神，正是基于多年心追手摩于颜氏笔法，颜氏的气质品格慢慢侵洇到吴兆霖的血脉之中，久而久之，吴兆霖举手投足之间无不与颜氏暗合，这种暗合是烙印、是刻入骨子里的印记。于是，他依仗着深厚的颜体功力，有意识地去开拓属于自己的精神家园，去挖掘自己的书法之法和书法之艺。
“发现”是一切艺术的根源，怀素没有在张旭的笔法中，有所“发现”，就没有怀素的大草；文徵明没有在赵孟頫的艺术中，有所“发现”，就没有文徵明的书画双绝；齐白石没有从生活中“发现”，就没有齐式趣味……“发现”是挖掘的过程，有孜孜以求，也有妙手偶。“颜鲁公书风大气，孕育着古拙朴茂。所谓‘大智若愚，大巧若拙’，有些字初看很笨拙，不像欧体那么精巧，我年轻时学颜体，总想写得更‘美’，结体更‘合理’，更好看，后来才知道，那已经变味了，不是颜体了。许多人学欧体也是这样，越写越精巧，而把更宝贵的古拙味全丢失了”。吴兆霖这样描述对颜体的“发现”，显然，在吴兆霖的书法之路中，他发现了颜体的秘诀，于是他一路风雨兼程，一路涤尽尘俗。
上：楷书横幅毛泽东《沁园春雪》（3680×1800）
下：毛体草书毛泽东《沁园春雪》（1800×880）
吴兆霖以楷书为基，取法乎上，学篆隶、魏碑，学行书、草书，汲取大篆的浑穆、小篆的妍美，以及魏碑的奇逸、隶书的洞达，同时，吴兆霖深研晋韵，如二王之婉转，参悟宋意，如苏、黄、米、蔡之飘逸，又兼顾元明之态，如文征明、祝枝山等大能之姿貌，当然，吴兆霖也参考近代书法大家的笔法笔意，如康有为、沈尹默、启功等名家的用笔、结构。
画家李可染曾说“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”，毋庸置疑，吴兆霖在打入传统方面下了很大的功夫，但是，如何写出自己的面貌，他也做过深入的思考，这应该是一个挣扎、蜕变的过程，尽管有困惑、有迷茫，但是，柳暗花明的喜悦，也常常是他突出重围的动力，他享受其间，积学厚养，博文养正，他也自然而然地谱写了令人感叹的华章，比如他创作的《百福图》、《百寿图》等等带有吉祥寓意的作品，这些作品很容易让观者产生联想，因为自古以来，“福”、“寿”就是美满、幸福、和谐的象征，给人希望，慰藉灵魂，深入人心，吴兆霖通过绘画的表现形式，把一个个极富内涵的文字辅佐于深厚的书法功力，带着自己的创意，组成一个完整的画面，让作品与美好的生活紧密相连，其中有很多字都依循古法完善，调整，融入自己对书法艺术、对书法美感的理解，进行独具匠心地的加工，形成极具视觉美感的姿貌，章法布局里充盈着吉祥温馨的气氛，又带着雅俗共赏的装饰性，体现着吴兆霖炉火纯青的书法功力，又凸显着风格独秀的才情。这些作品充溢着强烈的视觉力量，带着节奏、带着韵律，瞬间吸引观者的眼球，叩击着观者潜意识的审美本能，让观者不由自主地流连其间，品味、咂摸，意蕴无穷，妙不可言。这些别具匠心的书写形式实属一绝，堪称专利。
当然，深入传统，千锤百炼，汲取百家优长，形成独特的书法风格，离不开一个理科生那种对碑帖严谨的观察、对古法科学地实践，也离不开生活感悟、人生态度，以及儒、释、道交相辉映的处事哲学。理科出身，使吴兆霖在临碑摩贴之时，目光如炬，观察入微，同时，在创作之中，他可以下笔如神，指哪打哪，准确无误；生活感悟、人生态度、处事哲学凝聚于书法，则使吴兆霖的书法富有内涵，充溢着智慧，这犹如颜真卿的浑厚基于阔美之心胸、傅山的纵逸基于超然之品格、吴昌硕的书法基于篆刻之刀笔、于非闇的画基于对植物标本之研究。
一位傲立群秀的书法家，必笃定恒心，踔厉风发，方得始终。几十年以来，吴兆霖既不求名利，也不被金钱左右，他以淡泊之心、卓远之志，陶醉于文人心境，烙迹楷书，苦修篆隶，琢功行草，终得大成，为师、为范，令人敬仰，于是，提笔写评之际，难抑情感，言之不尽。
（文/桑干）