作者：王玉
春天的花事是一场接着一场的到来，各种花儿此起彼伏，次第绽放，空气中氤氲着淡淡的花香，只要走出家门，就会与春色撞个满怀。
四月，是丁香绽放的季节。树树丁香云蒸霞蔚，香气馥郁，空气中弥漫着春天的芳华。循着香味，远远地便望见了一片片紫色的香雪海。
丁香花单个看起来非常一般，但它们簇簇拥拥开成一片花海的样子，颇为壮观。白色的丁香淡雅忧郁，紫色的丁香丝丝凝愁。它们的花朵单瓣或重瓣，花端四裂，呈圆锥样，四片花瓣，羞答答的眼眸盛笑，在阳光下随风摇曳。
李商隐说“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”
丁香花又名“百结”，朵朵花瓣仿佛是一个个小结，将惆怅心事郁结其中，所以在诗词里它常常代表着惆怅，是爱情的象征，是忧愁的寄托，像戴望舒笔下那丁香般结着愁怨的姑娘：
撑着油脂伞，
独自
仿徨在悠长、又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样地
结着愁怨的姑娘……
这结着丁香般惆怅的姑娘，款款行走在江南的烟雨中。它的音律美与婉约美，令人百读不厌，也心生惆怅。这样的姑娘与美丽、高洁、愁怨的丁香完美地融为了一体。
这首诗是戴望舒1927年初在松江的友人家写下的，彼时的他在失意之中充满了迷惘与无助。
这诗中的姑娘，又何尝不是他心情的写照与希望的载体？这美丽的姑娘她是谁？这首诗是理想还是爱情？这样的姑娘，他遇到了吗？这已经不重要了，重要的是因了这份经历与心情，他所创作的这首诗歌，为后人留下了丁香般的惆怅。
《摊破浣溪沙.手卷真珠上玉钩》
[五代]李璟
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主，思悠悠。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。
诗词里，丁香总是与烟雨、与惆怅联系在一起，这些诗意的意象赋予了它忧伤、典雅的色彩，它总让我们生发丝丝缕缕的思念。
南唐中主李璟是后主李煜的父亲，父子二人皆是诗词圣手，但在治理国家方面同样不堪重任，南唐江山，在他们手中一直风雨飘摇。
中主李璟虽然曾经大规模对外用兵扩大疆域，但由于国力微小，挥霍无度，导致政治腐败，民不聊生，怨声载道。
“做个才子真绝代，无奈薄命做君王”。
君王的宝座不是谁都可以驾驭的，北方强大的大宋王朝一统江山的决心与步伐，是弱小的南唐所无法抗衡的。这个世界从来都是强者的世界，文青君王这种独特的气质，或许也就注定了他们个人与他所统治的国家同样悲剧的命运。
远去了南唐支离破碎的江山，在时间的光影中，没有永恒，只有短暂的停留，任你是高高在上的君王，或是普普通通的一介布衣，都只不过是时光长河里一粒微不足道的尘埃。多少年后，你我皆以同样的方式回归了自然，谁又知道你是谁？
开在寺院里的丁香花是北方春天一道独特的风景。北京法源寺一年一度的丁香花事，是最为知名的。
据记载，从明清开始，法源寺的丁香花就已经闻名京城，林则徐、纪晓岚、龚自珍等名人都曾在此留下过足迹和诗篇。印度诗圣泰戈尔，也曾在徐志摩、林徽因的陪同下探访法源寺，观赏丁香花。
四月，正是丁香盛放的季节，红墙琉瓦，雕梁画栋，宝刹清幽，丁香含愁，古刹花事，交相辉映。
有僧人立于丁香树下，默念佛经，想来，这庙宇里的丁香，更是传承着千年的信仰。虔诚的香客，静坐殿宇，翻阅经书，寻觅着心中空灵洁净的世界。每一次的翻阅，都是一场灵魂的超度与心灵的净化。
穿越生命狭窄的巷陌，聆听发自心底的钟磬，我们才会懂得，人生苦短，欲望繁多，生命最美的境界是学会舍得与放下，才能觅得幸福与安详。
“殷勤解却丁香结，纵放繁枝散涎香。”
谁人不爱丁香花，多愁善感的人，更是如此，它凝练着紫色的诗意，释放着淡淡的忧伤，多少繁芜，多少美好，都留在了馥郁的花影里。
丁香花，千千结，它们年年春暮，添愁含情，在缤纷花影里兀自绽放着淡紫色的芬芳。有多少缠绵心事，欲说还休？
【作者简介】王玉，著有《巴西：回望地球另一端》《从里约到欣古--旅行纪实》（中葡双语）等散文集。