作为历史上第一位皇帝，秦始皇让中华民族走向了大一统的趋势，虽说偌大的秦朝仅仅只留下了两位皇帝，可秦始皇还是凭借一己之力为神州大地留下了宝贵的精神财富。
他完成了自己的目标，结束了战国时期分乱的局面，不过，有一个地方他却没有攻打下来，可此地在如今所代表的中国独特方言，也被美国旅行者号带上了太空。
秦王未征服的领土
秦王扫六合，虎视何雄哉。
虽然只有短短一句话，不过秦始皇一统六合的强大气魄已被彻底展现。
不过，在历史上还有一处地方并没有被秦王统一，那里便是现在的福建地区。
中原对于福建等地的部族在很长一段时间内都不太了解，先秦时期的典籍《周礼》中有两条记载，认为“闽”为“蛮”的别种，“蛮”也被认为是南方诸多部族的总称。
同时，《山海经·海内南经》中也说：闽在海中。
这也就同时点明了，闽部族是生活在南方靠海的地方，此前周朝所认为的“七闽”，也是秦汉时期南方百越族中的一种。
在公元前334年，越国被楚国出兵攻克，越国的大批贵族和老百姓纷纷出走他乡，很多人也在这个阶段越过了浙闽边界，进入了福建境内。
后来，司马迁所著的《史记》中也有了明显的说明：在秦汉时期，福建境内的“闽越”人和越国的贵族有着明显的血缘关系。
在《史记·东越列传》中，就有这样一句话：秦已并天下，皆废为君长，以其地为闽中郡。
至于闽中郡究竟在何时设立，而又是如何设置的，司马迁在这方面都没有明指出来，这也就造成了后来学者们的各种推测。
不过，基本可以确定的是，《史记》在记叙秦始皇设置岭南三郡的时候，甚至只字未提闽中郡，很显然，闽中郡和岭南三郡并不是同时设立的，而且，闽中郡的设立，也确实和秦始皇发兵征服百越有关。
公元前221年，秦朝在一统六国之后，就派出了部队向福建地区进军，想要完成自己彻底一统天下的壮举。
也就是第二年，秦王在闽越人活动的地方设置闽中郡。
闽中郡看起来是秦王朝的四十郡之一，不过在建制上却有着很大的不同，秦也并没有派出尉令长到闽中来，只是废除了闽越王的王位，改用“君长”的名号让他继续统治该地。
不过，闽中郡的各路统治者也知道自己无法撼动秦朝，这样相安无事也挺好的，就在名义上归顺了。
秦始皇之所以没有彻底派兵打下此地，也不难理解，当时秦朝刚刚建立的时候，战国的很多贵族以及治下臣民并不认同，很多人都怀念着过去的日子，这从后来陈胜吴广起义的事情就能看出。
再说，秦始皇还在世的时候，主要敌人就是匈奴，他们对中原的威胁是最大的，百越地区也得往后排一排了。
而且，秦始皇要做的事情还有很多，比如“书同文，车同轨”之类的，他还要大搞基建，做了很多在当代劳命伤财的事情，因此，无暇再继续用兵，也是很合理的解释。
此外，秦始皇自己也认为，广大闽中地区远离中原，地处偏远，也实在是难以统治。
总的来说，秦始皇对于闽中郡实施的是羁縻管制而并非统治，闽越地区有着大大小小的百越政权和部落，这些百越政权依旧活跃在原来的活动区域。
秦王的进攻举动，也加大了他的影响力，过去的闽中郡，和现在地图上的福建省，其实是大差不差的。
当初，闽中郡的郡长对于秦始皇的做法也不太满意，觉得秦始皇有些仗势欺人的味道，可他们还是无可奈何，后来，在秦末农民大起义爆发的时候，闽中郡的君长也跟着响应，并加入了反秦斗争大军，后来力佐刘邦统一天下。
刘邦称帝之后，恢复了闽越人的封王称号，自治其地。
不过，从政治上来看，他们接受了汉高祖的封赐，可在与中央王朝的联系上，他们却保持着较高的独立地位，国内也不实行郡县制，仍然按过去以血缘关系为纽带的部落联盟治理方式。
加上秦始皇“书同文”等举措，加强了战国时期不同文明向中原的融合和统一，再之后的历朝历代，虽说广大闽中地区也受到过一些破坏，可总体上在文化层面上还是被很好的保存了下来。
就这样，闽南语就得以很好的保存下来了。
古代北方的河南一带人民因为躲避战乱也来到了这个地方，本地的古越语对外来人的影响很大，因此渐渐成型，不过，中原汉人向闽南地区迁徙，已经是东汉末到南北朝时期的事情了。
而学者们通常将汉语的发展史分为三个时期，其中汉代以前的被称为是“上古时期”，而宋代以前被称为“中古时期”，元代以来的都被称作为“现代”。
数千年的王朝更替和民族融合当中，古汉语逐渐走向了消失，不过并没有彻底消亡，仍然有少数地区在发音中保留了古时的痕迹，闽南就是其中一个地方。
闽南方言保留了很多上古汉语的特点，因此被很多语言专家称为“活化石”。
而到了近现代，较为有代表性的就是泉州方言。
就声母而言，泉州方言也较为完整地保留了上古汉语的原型，方言中有15个声母，这在18世纪泉州人黄谦的著作中就已经分析过了。
因为，泉州方言所代表的闽南语也继承了上古汉语的声母格局，在韵母上，也保留了很多古汉语的痕迹。
语言体系中，词汇也是最容易引起变化的，不过在泉州方言形成以后，一两千年的时间里一直吸收着不同时期的北方方言语词并传承至今。
这也同时能够印证，此处方言的形成，在秦朝时期并没有受到太多秦始皇统一政策的太大干扰，在语言上还保持着独特的习惯。
而且，这些地方直到现在还都保留着战国时期都存在的习俗，更是非常难得。
比如，“金罐”就是一种在福建地区流行了千年的古老葬俗，现在被称为“二次土葬”，在战国时期的著作《列子》和《隋书》等都记载了古代荆楚地区的这些二次土葬习俗。
除去春节、元宵、清明、中秋等共同度过的节日外，现在南方还保留有一些特殊的节日。
在农历十月十四的神农节，又被称为“五谷母生”节，这样的节日也同样流传到了今天。
在这一天，家家户户都会备好粿品祭神农，这些粿品也都会被染成红色，做成鸡鸭鹅的形状，来祈求第二年会丰收。
此外，还有“猎神信仰”。
因为在古代时期，猎人在一个家庭中享有极高的地位，也是家庭的顶梁柱，他们身上有很大的责任。
因此，在打猎之前，会先在猎神前烧香祈祷，若要猎虎、猎猪，也要在猎神前杀猪祈祷。
后来的调查中，福建省南靖县和永定县的一些闽客社区还信奉着猎神，这已经成为了一种习惯，虽然在当下的社会，多动物都变成了保护动物，狩猎也渐渐成为过去式了。
作为活化石，闽南语被带上了太空
秦王有自己的顾虑，因此现在的广大福建地区并没有得到真正的统治。
虽然，历史上也有过记载，说有大将出重兵进攻了闽中，可后来也都没了下文，包括《史记》。
一切也都说明，当时的闽中县有着极高的自治权。
到了近现代，人类对于世界的认识已经不仅仅局限在地球了，对于未知的世界，同样充满了好奇。
1977年，美国向外太空发射了“旅行者一号”，按照预定的轨道，它将要飞向遥远的宇宙深处。
而且，它的身上有一个极为重大的使命：寻找外星人。
现代也有很多科学家提出过，若是外星人具有高等文明，那么他们对于地球的威胁极大。
本着友好相处的出发点，旅行者一号携带了一份“秘密武器”，它便是金盘。
金盘里面有用金刚石制作成的留声机针，可以用来播放。
而在金盘当中，所保存的音频录入了55种人类的语言，以及各种音乐和115幅影像。
这样做的目的也很明显，就是希望能够通过这种方式，表达对于可能存在的外星文明的问候。
截至2019年10月23日，旅行者现在正处于距太阳211亿公里的位置。
科学家也预测，到了2025年之后，旅行者一号会和地球彻底失去联系，成为一颗漂浮在宇宙上的“流浪探测器”。
时任联合国秘书长和时任美国总统都录制了自己的内容。
唱片中有一个90分钟的声乐集锦，其中包括地球自然的各种声音和27首世界名曲，其中包括了中国的古曲《流水》。
作为地球上延绵不断的一个文明古国，中国在文化领域的地位可想而知。
而携带的55种地球人的语言中，属于中国的语言就有4种，其中，普通话是中国官方的语言；粤语、闽南语和吴语都是中国汉语方言。
闽南语作为保存良好的“活化石”，能被旅行者1号选入其实也并不奇怪。
参考
“活化石”的由来 泉州市人民政府
李永超. 秦始皇“大一统”实践再认识[J]. 文化学刊