4月23日，世界读书日，也是一年一度的“中国好书”发布日。
“中国好书”是在中宣部的指导下，由中国图书评论学会主办的图书评选活动，旨在通过好书推介传递正能量，推动和引导全民阅读。
在“全民阅读大会·中国好书”盛典现场，《北纬四十度》荣获“2021年度中国好书”。这是上海文艺出版社继2021年获第五届中国出版政府奖图书奖、“2020年度中国好书”后再获殊荣。
授奖词
《北纬四十度》作为一本文化散文，以源远流长的中华文明为脉络，对北纬四十度地理带进行了文化、历史探究，绘制了一幅别样的中国千里江山图。
《北纬四十度》是一部由文学批评家陈福民先生撰写的历史文化随笔集，也是第一部围绕北纬四十度进行探究的主题随笔。陈福民以漫长的华夏历史为经，以北纬四十度地理带为纬，绘制了一幅别样的千古江山图。
“北纬四十度”这条地理带与万里长城生死相依成就了彼此，它穿过整个北中国，那是中国最壮丽的山河。
以长城为标志，北纬四十度地理带在历史演进过程中逐渐形成了不同的族群与生活方式。那些不同的族群相互打量着对方，想象着对方，也加入着对方，最终完成了不同文明类型的融合。
作者简介
陈福民
学者、批评家。文学博士。1996年入中国社会科学院文学研究所当代文学研究室工作。任中国当代文学研究会副会长；中国作家协会散文专业委员会委员；北京作协理事，北京文艺评论家协会文学委员会副秘书长；多届茅盾文学奖、鲁迅文学奖评委。著有文学评论集《阅读与批评的力量》、历史文化随笔集《北纬四十度》等。
《北纬四十度》：呈现中国之美
获得荣誉
01
荣获“2021年度中国好书”
02
荣获2021年收获文学榜·长篇非虚构榜榜首作品
03
入选2021年向全国老年人推荐优秀出版物
04
入选《光明日报》光明书榜
05
入选《中国新闻出版广电报》年度优秀畅销书文学类分榜
06
入选《中国新闻出版广电报》好书品读书榜
07
入选第22期“解放书单”
08
入选《中华读书报》沪版好书30种
09
入选《中国出版传媒商报》年度十大文学好书
10
入选《中国出版传媒商报》年度文学类影响力图书
11
入选《扬子江文学评论》2021年度文学排行榜（非虚构）
12
入选“文艺批评”2021年度文学作品书单
13
入选阅文·探照灯年度十大非虚构原创好书
14
入选春风悦读榜年度好书·非虚构类好书
15
入选百道好书榜年榜
16
入选「思南书单·2021」· 正榜 年度非虚构
17
入选封面新闻“2021名人堂人文榜”年度十大好书
18
入选“书香羊城”十大好书
19
入选半岛新闻年度十大好书
20
入选《作家文摘》好书榜
21
入选华文好书榜单
22
入选深港书评好书榜
23
入选人文社科中文原创好书榜
……
部分荣誉截图
出版意义
文化大散文《北纬四十度》以源远流长的中华文明为经，以北纬四十度地理带为纬，绘制出一幅雄浑的千古江山图。本书以当代视野钩沉历史、烛照未来，是对璀璨不朽的中华文明的尽情歌咏。
1
本书是对中华民族的崇高献礼、对中华文明的荣耀歌颂，是对新时代民族融合与文化繁荣的深入探究。
中华民族是世界上古老而伟大的民族，创造了绵延五千多年的灿烂文明，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。以史为鉴可知兴替，本书立足“北纬四十度”这条农耕民族与游牧民族彼此交错交融、文明和文化交相融合的关键地带，通过对宏大历史记忆和个体生命经验的书写，探究在不同民族互相学习、互相塑造的大背景下，中华文明如何呈现出富有活力的文化关系和动力结构，以此回应了中华文明为何历经漫长的时间长河而生生不息、活力奔涌，并构筑了中华民族共同体和中华民族共有精神家园，形成人心凝聚、团结奋进的强大精神纽带。本书以精湛的文学表现力呈现出中华民族、历史、文明在新时代的价值意义。
2
本书是一部兼具历史性与地理性的文学专业读本，既是对历史的深情回望和当下解读，也是以地理空间来呈现中国之美的散文精品。
《北纬四十度》是文学创作的细腻笔法与历史研究的严谨姿态的一次完美结合，也是一部历史史实与文学抒情相结合、历史回叙和现场感并重的文化散文佳作，既是在讲述历史，又代表了现代的关注。本书兼具寻根文化与精神血脉的理想，让人获得跨越时间的“精神发现”，有效地联结起历史和当代。作者身践斯土，数次踏访地理现场，将历史带入当下，并赋予历史新的生机和可能，《北纬四十度》也因此被学者誉作“当代新《史记》”。从地理性的角度来看，本书是一次以空间来呈现中国之美的文学实验，全书除了“北纬四十度”这条显形的地理线，还存在另一条从西向东的潜在地理线。对于“北纬四十度”地理带的不断重返，具有历史寻找、地理审视、价值重见、自我确证的动机和意义，本书首度提出的“北纬四十度”概念也因此成为认识中国的一个全新区域。
3
本书是一部大众化、普及化的好看好读的历史文化散文，创新性地用通俗的故事讲好、讲透中国的传统历史和文化。
《北纬四十度》是一部可读性极高的中国历史文化类好书，在历史真实与文学虚构之间从容切换，行文却丝毫不晦涩艰深、难啃难读，这是一部为普通读者而写作的文本，优美、接地气的语言能让读者把阅读过程看作一次寻找历史奥秘的盛大旅行。从史料的甄别、筛选和描述上看，《北纬四十度》将生动的语言、细腻的描写、恰当的心理分析和严谨的史料结合起来，与读者交心谈心，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”，在讲清楚、讲好中国优秀的历史与文化的同时，兼具知识性、思想性与文学性。《北纬四十度》的立意、站位和行文审美也兼有一种文章新制、写作新文体、拓新历史观和世界观的意义。
专家推荐
李敬泽
北纬四十度这条重要的地理带，既是在讲述历史，又代表了现代的关注。在观察中国历史时，北纬四十度线代表了中华文明五千年来的动力结构，在这个区域内，游牧文明、农耕文明彼此交错、交融，历史上各种各样的民族在此交往，形成了风云际会浩浩荡荡的历史大洪流。作者有丰厚的知识储备和田野准备，作品提供了历史写作的新的范例，代表了文学、泛文学的新的可能和更广阔的空间。
白烨
《北纬四十度》是一个引人入胜的特殊文本，具有复合性，有散文成分，也有论文成分，甚至还有史料考据的成分，同时还有很多故事。这是陈福民对著名事件和著名人物的新的解读。在这些故事背后，包含对很多事件的重新认识，讲了民族的融合、文明的相互碰撞、相互融合的过程。
孟繁华
《北纬四十度》写得非常纯粹。陈福民写《北纬四十度》的时候，用文学的方式同历史对话，历史和文学不一样，文学可以经典化，历史不能经典化，但历史可以经过历史化，而且不是时间越久越叫历史化，时间再久历史还是历史，只有新的不断对话，才能把历史更清晰地呈现出来。历史清晰了，我们对现实、对未来的认识也就清晰了。
梁鸿鹰
北方各民族历史是我们国家一个重要的课题，陈福民从正面强攻，从整个根脉头部开始理，理清楚之后知兴替看过往，从这个书里我们能看到作者情怀。同时他也写到历史壮怀激烈的志向不能生长，理想难以实现，与现实历史条件的差距，还原了没有被注意的一个区域当中有影响的历史的走向、事件。
贺绍俊
《北纬四十度》在当下的散文创作中具有重大意义。陈福民在书中提到要有正当的文学观和历史观，这是他的批评观，也是他写作这本书坚守的一个原则。文学观和历史观二者协调统一，不拘泥一事一物，不囿于成规定论，在分析论证的时候也力图通过全方位、历史性的综合和比较来抓住事件的核心和本质。
孙郁
批评家陈福民的新作《北纬四十度》不仅谙熟典籍，重要的是沿着北纬四十度做了实地考察，在山河之间，于草木之所，发现了诸多古人之迹。东起辽西，西至陇地，北至漠河，所见所感，与传统史书的感觉有所不同。一方面借用了旧有的材料，一方面有田野的感受，在人迹罕至的地域，触摸到了古老岁月的某些神经。
姚大力
《北纬四十度》是近年来方兴未艾的“非虚构文学”潮流中一篇上乘之作。在“非虚构”一面它与史学写作有某种共通性，但它又是历史从业者写不出来的。因为它还有“文学”这一面，即采用文学的技巧与手法来讲述真实的故事，赋予真实故事以“强有力的情感和美学效果”。
马步升
作者以史实为依据，辅之以实地踏勘，再以飞扬灵动的文辞，纵横于史地人文间，融汇古今于一条纬线。史家之灼见，文人之情怀，时时跳荡于《北纬四十度》中。
吴俊
《北纬四十度》的初心所图甚大、甚深、甚广。上下超逾两千年，内外跨域全中国。而其核心在于揭示北纬四十度的历史现场如何决定性地影响、演绎、创造了中国和中华的文化与文明。
毛尖
陈福民愿意在考证上下功夫，《北纬四十度》是个例子，他和他笔下的长城形成了一种同构。
钟红明
这部书是一部青春的书。作者对于历史不是枯燥地叙述，而是非常有热情，有温度。读这样的历史散文过程中，读者会被带入，并且这个作品的广度和意义，对于每个阅读者来说都不一样，这就是非常成功的。
乔叶
一切历史都是当代史，说的不仅是历史的轮回问题，更考验的是作家透过现象看本质的功力，怎么用当代眼光看历史。同时怎么用历史事件映照当代，是一个很难的事情，需要努力地找到当中的平衡点。并且要处理得有趣、有意思，还能见到作家的性情，各方面要求非常高。
宁肯
我们要引古典的精神跟现代人对接，现在这一百年和过去几千年要有一个桥梁，要有一个触角，需要打通古代的任督二脉，和现在建立起密切联系。陈福民的《北纬四十度》是相当成功的一部作品。他非常鲜明地、比较自觉地通过这样一条高速公路，极有现代意识，以现代百年基点上，建立跟古代非常有效的对话。
周晓枫
《北纬四十度》是一本注定属于陈福民的书，他的兴趣、学问、积累，他对主观化的、游戏化的和个人好恶立场做历史书写的判断方式的批评，构成了这本书的呈现方式。这是批评家的知识、见识、意识，包括他的胆识。从《北纬四十度》中发现作者的立场、审美以及出手和创作上不凡，看到有温度、有味道的书写。
杨早
《北纬四十度》有定焦、有变焦，给历史叙事带来完全不一样的维度和视角。这个视角对于传统的中国历史叙述来说，是超越性和突破性的发展。《北纬四十度》所带来的空间意识的建立，以及它上升以后对整个北纬四十度在中华民族历史当中的阐述，有开创性的贡献。
王继军
《北纬四十度》的风格不仅包含理想主义情怀，又有非常现实主义的关切。就像陈福民在访谈里面讲的，从非常实际的生存、人民的需要、生活条件，各种环境，从非常具体的各种文化因素里面思考这种英雄主义，也是在探索非常酷烈的环境下人们怎么有安定或者幸福的追求。
刘大先
经过后现代或者解构主义之后会发现，所有的历史可能跟文学一样，我们只是站在某种角度的一个观点。但《北纬四十度》这本书有自己的一个决断力，有一个判断，用一个概念把史实串出来，然后给出自己的洞见，非常难得。“北纬四十度”给我们非常鲜明的意象，这个意象有非常多可以挖掘的潜力。
杨庆祥
《北纬四十度》有三个框架，第一个框架是知识论的框架，这里涉及很多重要的知识层面；第二个框架是文明论的框架，就是怎么在文明论的框架里去重新理解中国的古代史和中国的当代史，以及怎么进行有效的沟通和对话；第三个框架是叙事论的框架，使这本书保持了文学性的叙述。作者在这三个框架之中作出了个人风格和自己的特色。
黄德海
《北纬四十度》创造了一个文学形象。不仅如此，《北纬四十度》还把历史和现实拼接起来，形成新的论述。这种论述不同于我们常见认知中的，对于历史逻辑的论述。而是回到我们自己的历史当中，回到我们自己的历史观念里，陈述属于我们自己的历史线索和历史可能。
岳雯
陈福民老师是从游牧文明和农业文明的冲突以及他们交往过程中来看问题。这背后是有一个大的文明论的视野，最根本的落脚点是这个文明价值的存续和发扬，这也是《北纬四十度》整本书的着力点。在全球化的热潮下回溯历史，用传统的方式再重新解释历史，重新解释历史的过程中也是重新解释我们今天的状态。
项静
《北纬四十度》是一本实践之书，以作者正在进行的认知去清理历史的陈见和过分的文学修辞，辨析种种说辞与遗迹，让历史和文明本身艰难的达成过程一一浮出。
张定浩
在史学家或者一个好的史学写作者心里一定有一个乌托邦，这个乌托邦某种程度就是他自己的意识形态和他自己的理论认知。它要成为被人认知的东西，一定要有放大、经过取舍和选择的过程。《北纬四十度》这个写作是贯通式的写作，回到了更古老的史学传统当中去。
金理
作为不同民族乃至不同文明交流、融合与冲突、竞争的重要地带，与长城走向高度重合的“北纬四十度”无疑是一个散发着独特魅力的地理疆界与历史概念。《北纬四十度》代表当代文学有力回应了波澜壮阔的边疆史命题，同时在“非虚构”蜂起的写作浪潮中重现“文学”的边界与潜力。
木叶
写历史的时候，无论是以文学的方式、非虚构的方式还是史学方式写的时候，都非常讲究文字和饰物的、文本的和行动的，这本书也是用自己的努力把这些东西囊括其中。我们在《北纬四十度》中看到的就是一个民族、一个国家不断在探索自己的身体。其实他探索的是与身体相关的灵魂——这个民族、这个国家为什么是这个样子。
李林荣
历史对当代写作者和当代读者来说，就是和历史文献对话的过程。真正的当代性的历史写作，应该是充满对话性的写作，而这个对话性写作对对话的主体要求非常高。从这个意义上《北纬四十度》最突出的一点就是，这本书奉献当代文坛上崭新的同历史对话言说主体的形象，这点比写作技巧或者某一个具体史实的辨析更重要。
徐刚
《北纬四十度》写的时候非常舒展，非常酣畅，是快乐的，陈福民找到了写作的意义。无论是写小说也好，写散文也好，写文学批评也好，我们每个写字的人始终在寻找写作的意义，在这个意义上，我们要祝贺，并羡慕陈福民老师。
朱琺
北纬四十度不唯是单向度的标准。在这部看似以历史叙事与评议为主的厚重之作背后，首先必须点明，作者不是个浸淫于故纸的史部深耕者，而是一位长期游弋在文学领域的批评家。惯熟上我们会重复“文史不分家”的陈说，这当然也在文学历史中反复得到回响与认同。
作者手书
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媒体关注
《人民日报》发表《北纬四十度》书评、创作谈
新华社报道《北纬四十度》
《光明日报》发表《北纬四十度》书评
《新华文摘》发表《北纬四十度》文摘
《文艺报》报道《北纬四十度》
《中华读书报》报道《北纬四十度》
《解放日报》报道《北纬四十度》
《文汇报》报道《北纬四十度》
《新民晚报》发表《北纬四十度》书评
《澎湃新闻》报道《北纬四十度》
《北京日报》报道《北纬四十度》
《北京青年报》报道《北纬四十度》
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