葫芦盛器：葫芦代表着君子不器哲学思想
在《图说葫芦》出版之后，新华社旗下的中国新闻书店曾为葫芦工坊拍摄了《传承者说》系列视频活动，其中有一次采访就是关于“葫芦盛器与“君子不器””的联系，本人不才，当时只是简单的回答了以下内容。
君子不器，出自《论语·为政》，子曰:"君子不器。"书本意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。《易经·系辞》有一句:“形而上者谓之道，形而下者谓之器” 。形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚，就不能领悟、回归到无形的道体之中。君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。
葫芦作为盛器的使用，一直是“知其荣，守其辱”。万事万物，如能虚怀如谷，可成大器。葫芦作为一种植物，无形无相。一旦破口，当方则方，在圆为圆；可大为大，可小为小；可曲可直 ，可高可矮，也可胖可瘦，真是“朴散为器”。葫芦盛器因天之道，合道而用，不因小失大，不拘泥于一形一器而圆成大道，为世人各取所需而尽情开发利用，颇有“天下神器”风范。
君子不器与葫芦盛器的内在文化属性是不谋而合的。在读《老子略说》一书时，我受益匪浅。书中讲到了很多葫芦文化和《道德经》的内容是相通的。如葫芦为草木生长之木位，万物欣欣向荣，是万物吉祥之所处。因此，葫芦象征着“壶天福地”、喜乐平安和君子光明磊落。太初悠悠，混元一片，先天未破，恒常自然，葫芦生成万物，主宰万物，“与天地合其德，与日月合其明”，一个人只有尊道贵德，以道为尊，以德为贵，与天地合一，共命运、同造化时，当生则生，当死则死，生死一如。虽然形质不存，其性体永存太虚。这也就是世人为何如此推崇葫芦盛器的原因之一吧。
葫芦作为器物的属性和用途是非常普遍的。在《图说葫芦》和本书中都有很多实际案例，那么葫芦的器物属性之上属性应该是文化层面的意义，比如葫芦器物之上吉祥福禄的象征和多子多福的美好寓意，以及葫芦身上包含的“包容、开放、济世、善良”的文化精神，是我们去应该体会、继承和发扬的。因此，在从事葫芦创作的时候，我一般会本着“公平贸易”的原则进行葫芦产业链的布局和设计，老百姓种葫芦，我们会择优收购，并给予合理的价格，手艺人在我们做加工葫芦，我们也是尽可能的提供创意设计的保护和成品研发的成本保障和支持，让老百姓种葫芦有稳定的手艺，让手艺人做葫芦有尊严和体面的活着，我们努力去开拓国内外市场，积极学习国外的先进创意和新工艺新材料，把国外先进的葫芦制作手段和营销活动等内容引到国内市场，同时把中国的优秀葫芦作品通过对外展览展销等平台推介出去，与国外的葫芦艺术家进行良好的沟通和交易。在出版《图说葫芦》这本书的时候，我也是在书中声明将本书版税将捐赠给北京春苗慈善基金会，用于资助贫困及孤残病患就医和康复。这也许就是葫芦作为器物的本来属性“悬壶济世”的一种表达吧。
君子之器其实也是一种哲学智慧，比如说从事葫芦行业也是一种道的追求和实践，"道"是智慧，知识是工具，道是君子所追求的，不拘泥执著于追求知识，不拘泥执著于术语，才能使"道"通达清澈。普通人只看到了知识的气派，却忘记了知识本身是工具不是目的，求知的目的是致道。 因此，我们从事葫芦产业，求得就是把葫芦产业纵深发展和壮大，不仅仅局限于一个葫芦工艺品、一种葫芦蔬菜等等，而是借助葫芦的文化、载体、功能等，发挥葫芦的日化应用、药物价值、家居装饰等多方面的功能。通过海内外葫芦艺术家的价值，把葫芦的文化属性、寓意进行广泛的链接，向全世界宣传葫芦所蕴含的文化、以达到文化层面的高度认知。因此，葫芦是人类文化认知的最大公约数。
君子不器，从另外一层意义上讲就是要鼓励我们多用实际的行动去实践梦想，不要光吹说不做。先做，用不着你说，做完了，大家都会跟从你，顺从你。古今中外，人类的心理都是一样的，多半爱吹牛，很少见诸于事实;理想非常的高，要在行动上做出来就很难。所以，孔子说，真正的君子，是要少说空话，多做实在的事情。因此，我们也是很少接受采访，更多的是在踏踏实实研究葫芦文化、研发葫芦产品、拓展葫芦销售渠道和推广中华葫芦文化，积极地走向海外市场去交流葫芦文化。（以上内容节选即将出版的葫芦图书《有容乃大 葫芦盛器》）