对于一些故去的大师和名人，一般都是在特殊纪念日时被后世记起，后人永远怀念他们的音容笑貌，铭记传承他们的经典作品。
但在相声界，有些故去的大师和名人却经常不得安生，因为总有一些人去“消费”他们，这里的“消费”不是指纪念他们，而是动不动就搬弄是非，拿故去的人说事儿达到自己的目的。
如果，后人是为了澄清或公布某些当年发生事情的真相，那尚且可以理解，可如果仅仅是出于个人泄私愤的目的重翻旧事“消费死人”，那就是歪风邪气，不可取。
相声大师、单口相声泰斗刘宝瑞先生去世于1968年，半个多世纪后关于他的死因又被同行给翻了出来并且大做文章。
马岐，也就是马增祥，曲艺名家马连登的儿子，马增琨、马增芬、马增蕙的弟弟，知名评书演员，曾拜师张寿臣的师弟陈荣启学评书，如果硬按辈分排，马岐和袁阔成、连阔如同辈，连丽如都得喊他一声师叔，圈内昵称：山支老。
马岐先生继承了曲艺马家比较有个性的特点，什么都敢说什么都敢评，有些观点笔者非常赞同，比如他不赞成三俗相声，不赞成相声就是图一乐，不赞成演员在台上说行话等等，有很多观点都和他师父陈荣启一脉相承，从做艺的态度上看，马岐先生属于比较正派的曲艺人。
不过，马岐先生在直播间里说嗨了之后难免又被一些网友和粉丝怂恿，又把话题扯到了陈年旧事上。
比如马岐曾在直播间里公开质疑马季的师承，也质疑过唐杰忠的师承，话里话外意思是马季和唐杰忠没给他们师父侯宝林、刘宝瑞磕过头。
马先生的这个观点显然就太过于迂腐，毕竟马季和唐杰忠拜师时已经是新时代，不讲究磕头摆知，那玩意直到进入二十一世纪以后才开始逐渐恢复，就算是近几年的相声界摆知，多数也都是鞠躬献花拜师，磕头拜师的也很少。
而且，像侯宝林和马季、马季和姜昆的师承关系，那是在首届央视春晚上当着全国观众的面儿确认过的，这不比磕头更权威更正式？
也不知道为什么，马岐先生又把话题扯到了“马唐赵”迫害侯宝林、刘宝瑞的话题上，甚至还语出惊人，把刘宝瑞之死又弄出了一个新的版本。
对于马岐先生吐槽“马唐赵”，也就是马季、唐杰忠和赵连甲，这倒可以理解，毕竟当年马岐的父亲马连登也是吃过亏倒过霉的，和侯宝林在一个队里干过活。
但是，马岐先生对刘宝瑞之死的重新演绎就没有必要了，因为这件事的真相早在二十一世纪初就公开过，没有那么多阴谋论。
邵燕祥，当代诗人，原中央人民广播电台编辑，他曾和刘宝瑞一起在专政队里干过活，更关键的是，他是刘宝瑞遗体下葬过程的参与者，因此他对刘宝瑞之死的回忆是最具可信度的，邵燕祥曾写过一篇回忆文章《路村，刘宝瑞之死》，2001年发表于北京青年报。
除了邵燕祥之外，刘宝瑞去世前后几天的见证人还包括曲艺名家白凤鸣和刘宝瑞同队的徐衡等人。
结合几位当事人的回忆，我们梳理一下就能发现，刘宝瑞之死的情况并不神秘。
1968年9月26日，刘宝瑞接到通知下乡劳动十天左右，去之前他的身体已经不太好，常年患有胃病和冠心病。这些病患可能和刘宝瑞早年抽大烟等不良嗜好有关，因此他的身体比起不抽大烟的侯宝林来要弱不少。
下乡之后刘宝瑞他们分成不同的队，通常是半天学习半天劳动，生活条件还可以，据白凤鸣回忆说有一回改善伙食吃窝头和红烧肉，他肠胃不好吃不下那么多肉，就把自己的半份给了刘宝瑞，刘宝瑞爱吃肉，他一口气吃了一份半。
刘宝瑞去世前一天，徐衡回忆说那天有个专政队的干部郭XX看刘宝瑞剥玉米数量太少，就罚刘宝瑞背着满筐的玉米跑圈，而且还一个劲吆喝他快跑，身体本来就弱的刘宝瑞被折腾够呛。
当天收工后，刘宝瑞走在队尾，遇见了邵燕祥，他告诉邵燕祥自己心口疼，实在干不动了，求邵燕祥帮他说说情。
邵燕祥和刘宝瑞不是一个队，也不在一个宿舍，他就把刘宝瑞的情况告诉了刘宝瑞同队的王决（曲艺作家，中央广播说唱团元老）
徐衡回忆说，他和刘宝瑞的床铺头对头，当晚刘宝瑞在床上直哼哼，声音时大时小而且声调很长（看起来有点儿像老人去世前的“吐气”，笔者注）
第二天早上醒来，同屋的人发现刘宝瑞已经去世了，一开始对外公布的是刘宝瑞吃安眠药自杀（这就是刘宝瑞之死中自杀版本的由来）
下午，邵燕祥、王决、张品兴等四人一起被叫到外面一块农田里给刘宝瑞挖坟，他们冒着大雨挖了一个坑，刘宝瑞下葬前来了一位法医，他现场做了尸检，发现刘宝瑞的胃上有一个穿孔，而且胃里并没有所谓安眠药的药渣（这就是刘宝瑞之死中胃穿孔版本的由来）
法医带走了刘宝瑞的胃，随后邵燕祥等人将刘宝瑞下葬，由于没有做任何标记，因此当十二年后刘宝瑞的家人和徒弟前往路村寻找时已经无法找到刘宝瑞的下葬之地，只能给他立了一个衣冠冢（这就是所谓“刘宝瑞尸骨无存”说法的由来）
综合刘宝瑞去世前后几位当事人的回忆，我们可以大概判断出刘宝瑞的死因：
早年抽大烟导致身体一直弱，去世前已经患有胃病和冠心病，常年吃药，在专政队干活时被处罚进行大体力劳动加重病情，当晚刘宝瑞胃穿孔和心梗等多种疾病并发，无人救治，最终导致病重去世。
其实刘宝瑞之死的真相并不复杂，哪里有那么多阴谋论，只是有些人为了达到个人目的到处搞一些“千古谜案”之类的话危言耸听，用来抨击同行，渲染相声界的丑恶，这种做法非常不妥。
值得注意的是，邵燕祥、徐衡、白凤鸣等人的回忆里均没有提到马岐父亲马连登，埋葬刘宝瑞遗体的四个人里也没有马连登，因此所谓马连登知道一切真相的说法，显然不如邵燕祥回忆文章的可信度更高。
还有一件事不得不提，虽然马岐先生把“马唐赵”迫害侯、刘两位大师的事情说得那么惨，但实际上刘宝瑞外孙子侯冠男的师父正是马季。
此外，马季、唐杰忠已经作古多年，马岐先生现在重新翻出旧事也有不妥，有些话在他们在世的时候聊，也许还能有个对质过程，这时候聊只能给外界一种“消费死人”的观感，不好看，对刘宝瑞、对马季、唐杰忠、对马岐先生，都不好看。