#以书之名#因工作之需，我去了某地的天明寺，寺庙小而偏僻，但香火很旺，是方圆附近人的心灵寄托之地。
寺庙主持圆光师傅三四十岁，丰姿英伟，相貌轩昂，据说他是因为家事伤心伤情才抛却红尘，遁入空门的。他着一身纳衣，看起来清爽飘逸。
事务结束后师傅送了一本书给我，同行人员特意交代，是本开了光的《百喻经》，我恭敬地接了过来，以为它是本经书，定然晦涩难懂，以我对佛教的了解，尚在不入门状态，便束之高阁了。
书看起来很有佛性光辉
直到本地疫情居家办公，一个闲闲的午后，我拆开了这本书。一下便被吸引住了：原来它并不难懂哦，内容是九十八篇譬喻故事，每篇都有原文、注释、译文、评析及诸多蕴涵哲理的故事，五步走体例，我读起来轻松愉快的。
距今1500年前的南朝，印度高僧求那毗（pi）地抵达并住在南京毗离耶寺20年后，译出此书并聚徒
讲学，原书为求那毗地的师傅古天竺高僧伽斯那所撰。（这段读起来有点拗口啊，主要是印度高僧的名字，可以试着多读几遍）
《百喻经》也是鲁迅先生最为喜欢的一部佛经，鲁迅曾说：“尝闻天竺国寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响……佛藏中经，以譬喻为名者，唯《百喻经》最有条贯。”鲁迅先生非常推崇此书，对其评价也很高，还为它做了题记。可见此书着实不错，值得一读。
每篇喻经第一句都言“昔有愚人”，借愚人之言行举止描写出幽默可笑的事情，书中故事短小生动，设喻巧妙，富于哲理，读后人生有所感悟，心灵得到荡涤。
我看得很慢，慢慢读，慢慢体会，慢慢咀嚼消化，慢慢了悟。读不明白的地方折回重新阅读，直到理解。
现在对“愚人集牛乳喻”这篇感慨颇深，原文意思：愚人拟收集牛乳宴宾客，苦于无地方存放，就把母牛小牛分开喂养，想将牛乳存在母牛肚子里。真到了设宴的那天，母牛已挤不出牛奶。
原文
对于愚人宴请喝奶的事情，其实我们很多人也像他是一样的，等一等，等我有时间去看祖国的大好河山。“明日复明日，明日何其多”，待自己蹉跎了明日，万事也未完成。
所以，读书莫等待 ，尽孝要趁早，行善须及时，远足即可起。还有，人生也需要机遇，当它来临，要紧抓不放，不要等待。
莎士比亚所言：“不要坐失时机，当时机把有头发的脑袋伸出来你没有去抓时，回头它便会伸出一个秃头来。”
把握时机，并充分利用时机，只有在适当的时候做了适当的事情，我们才不会后悔，才不会对稍纵即逝的机遇感到惋惜。
杨绛先生有一句话：
“生活一半烟火，一半清欢。人生一半清醒，一半释然。”
一半的清欢可能是午后的一杯茶，雨后的几片新绿，微醺晚上的一杯酒。当然，很可能也是看到了《百喻经》其中的一篇，那也是人生另一种清欢。