一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。
1041
辞故乡
潘乐乐
去去车孤麦地黄，桑榆一线渐迷茫。
平原莽荡愁无著，解送愁人只夕阳。
在车孤、麦黄、桑榆迷茫、平原莽荡的意象中突出夕阳，使诗人要传达的辞乡伤别情绪更加浑然。（归樵）
1042
松原
飘然
古来取士守署垣，今时科考买场喧。
南人不解说何地，宁古塔外即松原。
吉林松原高考舞弊，谓通监考为买场，一城皆乱。
清代不少文人学子因科场案被流放宁古塔，而今此地却成“科考买场。”一二句古今形成张力，三四句强调“宁古塔”最可增强讽喻力度。（归樵）
1043
陈去病墓
飘然
君名去病去谁病，国有顽疾可奈何。
我生迟君一百载，并立斜阳发浩歌。
一二句伤感怅然，三四沉郁不吐不快，“并立斜阳发浩歌”并立。（归樵）
1044
早春杂兴
青凤
本本藤藤早晚功，一拳小圃爱东风。
今年移种破寒早，复恐锄多伤蛰虫。
“今年移种破寒早，复恐锄多伤蛰虫。”矛盾中见仁人之心，怜悯情怀。（归樵）
1045
即景
董学增
燕入泥巢堤岸柳，杏围村落酒旗风。
流霞识得桃花渡，欲共春波一处红。
转接句“识得”“欲共”动态演示构成鲜活的场景，加之“流霞”“桃花渡”“春波”“红”等绚烂的视觉语言，构成强大的视觉冲击力。（归樵）
1046
初夏之一
董学增
长川絮尽垂青柳，小院红消倦紫薇。
沉梦不知荷叶瘦，卷帘犹忆海棠肥。
“卷帘犹忆海棠肥”自易安《如梦令》翻出，“犹忆”含有不尽的无可奈何的惜花惜春之情。（归樵）
1047
童年梦
王德珍
霞融池上绿，风动一枝桃。
欲剪春千缕，绣娘云锦袍。
“欲剪春千缕，绣娘云锦袍。”将看不见、摸不着的亲情，化作可见可触的形象。正所谓“真诗之人，心合造化，言合万象。且天地日月草木烟云，皆为我用，合我晦明”是也。（归樵）
1048
小草
冉长春
不必一时红，不必一时紫。
惟祈一眼青，直到为君死。
三个“一”形成层进关系。谁言五绝忌复字，巧用复字，亦可高古。可见诗无定法。（归樵）
1049
桃花源感怀
万全亭
逃秦曾此种桑麻，鸡犬声中绝世哗。
我欲浮舟武陵去，桃源今亦属官家。
先人逃秦，今无可逃者，夺胎换骨也。语浅意深，其寄慨人人皆可深味。（归樵）
1050
安检
横道子
欲通鹏路过斯门，点检周身到窘裈。
行李一肩唯剩梦，岂知危险是灵魂。
灵魂是主导和决定行为的因素，总会自觉或不自觉的寻找一种现实的寄托。再危险的灵魂，安检也无济于事。安检灵魂,真妙思也。（归樵）
个人小传：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
评者/归 樵 编辑/章雪芳 校对/冯 晓
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重游盖竹山
章雪芳（浙江）
山盖青青竹，风描水墨图。
孤身随细雨，踩痛落花无。
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