钱宗武教授
《尚书》这部书我认为是传世典籍中最重要的一部，我们国家五千年文明是由许许多多的书籍所记载的，书籍可以说是浩如烟海，但是最最重要的书籍在我们民族文化当中就是那几部书，称之为典或者称之为典籍的，这是我们民族几千年来能够生生不息的一个重要原因。
世界上有公认的四大文明古国，它们曾经缔造了整个人类最古老的知识体系。但是，在历史的长河中，除我们华夏文明以外，其它的文明古国都湮没在历史的波影中。为什么我们华夏文明能一枝独秀？许多学者都在探讨这个问题。据我研究，有两个非常重要的原因，一个原因是由于我们有从未中断传承的汉字。
四大文明古国原来都有他们的文字，但是这些文字以后都消亡了。只有我们的汉字，从陶器文字、甲骨文字、大篆小篆到隶书、楷书，字体一直在不断地变化，但它根本的构形构义一直未变，汉字表意体系的特征一直没有变，那么用汉字所书写的华夏民族的历史也因此没有中断，也就是说我们的文献传统一直没有中断。
在所有的文献中最最重要的，即刚刚所讲的典、籍，也就十几部书，这十几部书铸造了我们民族的灵魂和意志品质，也就是儒家所讲的“经”。经之要者是什么呢？主要是它创造了非常伟大的精神世界，塑造了我们民族的灵魂和意志品质。由于我们的汉字，由于我们从未中断的文献传统，一代一代哺育着华夏儿女，坚守着我们的精神、品质和意志。所以我们虽然像其他的文明古国一样，也曾历经过外族入侵，也曾经历过天灾，但我们没有被异族所征服，也没有被天灾所击垮，靠的就是我们民族内在的精神意志品质。而这种精神意志品质都是由我们的典籍所塑造的，由典籍的教育所塑造的。在典籍里面，最重要的就是《尚书》。
《尚书》是所有典籍中最早的一部书。东汉时期最著名的学者刘熙（山东昌乐人）有个经典的解释——“尚者，上也。”《尚书》即为“上古之书。”是汉代的上古，并非现在的上古。所以说是最早的书。
《尚书》构建了华夏文化最早的思想、观点和意识形态。现在很多的观点我们都在用，却不知道这些观点和思想范畴都是从《尚书》而来。比方说天人合一、知行合一，这些在《尚书》里都有系统的论述和明显的反映。《尚书》非常强调天人之间的关系，强调保护自然环境，保护生态。
《尚书》构建了现代各种学科的基础。如政治学、军事学、哲学、思想史、文学，甚至于农艺、艺术等各种学科，都可以在《尚书》中找到影子。《尚书》是最早的地方志。比如行政区域的划分，《禹贡》为什么说是地理学的“祖宗”？就是它给我们定了个标准，什么标准？以高山大河为界划分行政区域。 如：山东山西以崤山为界，湖南湖北以洞庭湖为界。
《尚书》是修身之要典。刚才都是讲了国家啊大政啊，那么《尚书》对个人有没有作用呢？作用很大。《尚书》很多内容都是讲怎么“修身”，讲修身、齐家、治国、平天下“修齐治平”的思想。《尚书.尧典》第一段开门见山就讲“修齐治平”。《尚书》提出了九德，讲个人必须具备九种品德，都讲得很具体、成体系。《尚书》这部书，大到管理国家，小到个人修身，无所不包，虽然尚不完善，但提出了一些基本准则。例如《吕刑》，这是大陆最早的刑法，就提出了现代法律的一些基本原则。像今天的罚款，最早《尚书》里面就有了。
《尚书》对加强国际交流，增强中国人的话语自信、理论自信、道路自信有非常重要的价值。西方承认我们的历史，我们泱泱五千年文化史西方是承认的，他们对我们的古代文明非常崇拜，特别是东亚文化圈、大中华文化圈。东亚文化圈是指哪些国家呢？即韩国、日本、蒙古。朝鲜半岛的祖先也是汉人，朝鲜半岛最早的王朝叫箕子王朝，商代灭亡后他逃到朝鲜后建立了最早的王朝，这个他们也承认，他们的历史书就是这样记载的。《尚书》作为中国最早的经典，对我们加强文化交流能起到很好的作用，《尚书》的当今价值非常大。我曾经写过一篇文章叫《尚书大道 振兴中华》，发表在《光明日报》。《尚书》讲的是大道之学，只有发挥这种大道之学，才能振兴中华，否则经济再强大，文化不强大、文化不自信也是泥足巨人。责任编辑：董锋磊