“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。”洛阳城以北的邙山，聚集着自东周到明清历代无数王侯将相、才士名流的陵墓，有“生在苏杭，葬在北邙”之称。
粤东的桑浦山，位于揭阳、潮州、汕头三市市区交界处，夹在榕江和韩江之间，扼守交通要道，被誉为“潮汕第一名山”。桑浦山之于潮汕，恰如北邙山之于洛阳，这里自古被潮汕人视为风水宝地，分布着从唐代至清代的众多潮汕名人墓葬。清明时节，南方日报、南方+记者与揭阳文史学者探寻了其中的代表性古墓，为您揭开揭阳“北邙山”的神秘面纱，解密不为人知的千年文脉故事。
2018年首播的古装电视剧《知否？知否？应是绿肥红瘦》，因其还原了宋代时期的服饰、家具、建筑、街景而受到好评。剧中，女主角的父亲、扬州通判盛紘曾表达过自己的仕途理想:“将来混个银青光禄大夫，能三品荣休那就很体面了。”
《知否？知否？应是绿肥红瘦》剧照。
在地处桑浦山南麓的揭阳空港区地都镇南陇村，恰恰就有一位宋代银青光禄大夫的墓葬。在揭阳知名文史学者陈作宏和彭妙艳的指引下，记者前往探访。
大王坑上的蒙亨桥。
南陇村有一条自北向南流淌的山溪，潮汕人称山溪为“坑”，这条溪流被村民称为“大王坑”。驱车沿着大王坑向上游探寻，行驶至一座郁郁葱葱的小山丘时，一座小石桥出现在溪流之上。记者下车，走到石桥上向下查看，惊讶地发现这段河床并不是天然的，湍急的溪流下，竟然隐藏着一块块整齐铺嵌的石板。
蒙亨桥底下的河床用石板铺砌。
“这座桥叫‘蒙亨桥’，原有桥名石刻，现已不见。小山丘叫‘蜈蚣山’，山上就坐落着宋银青光禄大夫林绍坚之墓。”陈作宏告诉记者。
潮汕宋墓典型代表
据陈作宏介绍，蜈蚣山虽然只是一座小山，却蕴藏着丰富文化遗迹:山的西南坡，有新石器时代遗址，出土过十余件陶器；西坡曾发现“揭阳县同期（唐代）而陪葬器物较多（出土陶器11件）的一座土坑墓”；而最为珍贵的遗迹，就是山上的林绍坚墓，“蒙亨桥”正是通往墓葬的附属建筑之一。
走过蒙亨桥，登上开凿山岩而成的石阶，沿着蜿蜒的山间小路前行，不多时，林绍坚墓骤然出现在眼帘。
蒙亨桥指向石阶。
林绍坚墓位于蜈蚣山东部，坐西向东，占地面积200平方米左右，是夫妻合葬墓。据陈作宏介绍，墓原为宋嘉定元年（1208年）营造，明代重修后定型，具“马蹄三级三摆踢”闽粤传统墓式，由石板和贝壳灰混合砌成，规模之大为桑浦山所存几座宋墓之最，其完整性也较好，保存着丰富的宋明古墓建制历史信息。
林绍坚墓。
墓碣体现出宋代“崇右”的观念，碑文右侧为“银青光禄大夫侍御林公”，左侧是“敕封敷安国夫人吕氏”。“宋”和“墓”两字分别在两行碑文正中最高和最低位置。
墓碑。
墓的两侧管柱上设置了一对貔貅，管柱上阴刻的挽联因年代久远已难以辨认。
此外，墓的南边还有敬奉“后土之神”的石牌位。
供奉土地神的牌位。
站在古墓前的空地上，清风徐来，举目眺望，远山叠翠，溪流潺潺，榕江下游平原的田园风光尽收眼底，也让人不禁思索:林绍坚，究竟是何许人也？
广施善行的历史名人
林绍坚给今人留下的不仅是一座珍贵的宋墓，还有一笔广施善行的文化财富。
据彭妙艳介绍，林绍坚是旧揭阳县15名宋代进士之一，《潮州府志》《海阳县志》《揭阳县志》等史书都记载了这位文化名人的善举。
乾隆周硕勋本《潮州府志》之《人物志·侨寓》记云:林绍坚，字民望，福州人。绍兴甲戌进士，拜侍御史，历银青光禄大夫，移家潮之海阳。开禧元年，施田六千八百四十亩入开元寺。知军州事赵师懿奏闻，于本寺建祠崇祀之。
乾隆《揭阳县志》卷五《选举志》将林绍坚列为宋绍兴二十四年甲戌张孝祥榜进士，并附其履历。
雍正版《揭阳县志》于卷五《科举·荐辟》记载林绍坚简历及职位品秩。
光绪版《海阳县志》卷四十二《列传》则详述:林绍坚，字民望，原籍福州人，宋绍兴甲戌进士，拜侍御史，历官银青光禄大夫，移家来潮，筑室邑之凤栖。家雄于财，施与不吝。开禧元年，奉宋宁宗万寿龙牌入开元寺，岁时致祝，而以所致海阳及大埔等处六千八百四十亩施入寺中祝圣并赡僧。郡守赵师懿奏闻，奉旨敕本寺建祠祀之。
由史书记载可知，林绍坚来到潮汕后，于南宋开禧元年（公元1205年）在潮州开元寺设置供奉宋宁宗的万寿龙牌，并将海阳及大埔等地的6840亩田产捐给开元寺，作供奉皇帝牌位、赡养僧人之用，体现了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的儒臣风范。
此后，潮汕地方官吏每年都在皇帝寿诞之时，前往开元寺礼拜祝圣，代代相继，直到清光绪二年丙子（1876年）在东府巷新建万寿宫，祝圣展礼才移至万寿宫。开元寺由此财力大增，香火更盛，巩固了其作为潮汕第一名刹的地位，林绍坚公也因此享受入祠开元寺的待遇。
据相关资料，林绍坚于嘉定元年（公元1208年）三月初七去世，享年七十八岁；夫人吕氏生于绍兴二年（公元1132年）壬子，于开禧元年（公元1205年）乙丑十一月初二去世，享年七十四岁。潮州开元寺大殿内东北有绍坚公神龛和夫人吕氏牌位，每逢林绍坚和夫人忌日，开元寺例祀设祭。
彭妙艳指出，在古代，佛寺承担着一部分慈善救济的社会功能，林绍坚为佛寺捐田的善心义举也得到了后代子孙的传承与发扬。周硕勋本《潮州府志》之《人物志·侨寓》记载:（林绍坚之）孙洪毅，建州学正，建少林寺，入寺田六百八十余亩；孙利用，元潮州路学正，重修开元寺；孙逊，元皇庆解元，至正壬午（即至正五年）割田二百五十余亩入芒岭苦竹院，为绍坚守墓之资；孙崇，万历贡生，分先世所施开元寺田九百余亩，入万寿宫为香火。
“从文献可知，作为揭阳古代历史名人，林绍坚的历史性成就与贡献，在于拨巨额土地给潮州开元寺作为寺田，以助赡养僧众，保养寺宇历史，并让这种善举由子孙薪火传承，延续几百年之久，对形成潮人热心积德行善的传统产生深刻影响。由此可见，林绍坚是个值得纪念的历史人物。”彭妙艳说。
林绍坚的后人告诉记者，他们在南陇村还打听到了村民流传至今的一则谚语：
“千田万地舍给开元，子孙和尚食无碗‘奄’（潮汕话指米汤）。”意思是林绍坚给开元寺捐了千万亩田地，子孙遇到饥荒的时候却跟和尚讨不到一碗米汤喝。
这一村谚很可能就是潮汕谚语“钱银舍落庵，甲和尚讨无碗奄”的由来，意思是“捐钱给寺庙，却跟和尚讨不到一碗米汤喝。”谚语辛辣的讽刺意味凸显了潮汕劳动人民的智慧和风趣，让人忍俊不禁。
“林绍坚墓既是揭阳历史名人墓，也是宋代典型古墓代表，两方面的文化内涵使之具有较高的文物价值。因此，应该对相关文物予以妥善保护，以示对揭阳先贤和历史文化的尊重。”陈作宏说。
目前，林绍坚墓正在申请为揭阳市文物保护单位。
【文/图】林捷勇
【作者】 林捷勇
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端
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