人们一般容易在初恋那里寄存过多的美好，此时眼前的景象很大程度上都是心中的臆想，也就是说，面前这个人并不是你想象中的那个样子。不过即便如此，还是有很多人奋不顾身地陷入自己的想象中无法自拔。如果有幸关系确立，长期交往，双方的了解认知逐步加深，那么此时就是一个很好的检验，自己究竟是活在现实中还是想象中的绝好机会了。
如果此时发现幻象破灭，但仍然不可思议地爱上了对方，那么，你爱的就真的只是这个人；如果梦醒时分，发现面前的对方让你索然无味，甚至经常爆发争吵，那么，你爱的或许就只是自己的想象，坦言之，你更加爱的其实是你自己。爱，的确是一个很复杂却也很有魅力的话题，千百年来让多少的男男女女为之痴狂，为之沉醉。可是只有当人能够确定自己究竟爱的是什么时，才会理解什么是真爱。
那种迫不及待地捆绑对方，试图让对方成为自己理想中样子的人是很难理解什么是真爱的，因为他们始终都活在自己的想象里，很少去切身为对方考虑，这种狭隘自私的感情怎么会有资格称为“真爱”呢？当然，真爱也不是不计后果地全身心为对方付出，这样的感情与其说是真爱，倒不如说是一种奴役，是一种对自己身心的无情奴役。
真正的爱应是平等的，平等，除了指双方思想、地位的平等外，这是指没有任何一方应该附属于另外一方。其次，真爱应是公平的，这是指任何一方都不应对对方抱有过分的、不切实际的想象和奢望，因为没有人理应为你那虚无缥缈的想象而活着，没有人有义务去完全放下自己，去成为你想象中的样子。再次，真爱应该是基于现实的，这里指的“现实”并非世俗意义上的物质层面的东西，而是更多关于对对方本身认知和了解的东西，如果你真的爱她，而是爱的那种感觉，而且在这之后，依然能够无法自拔地爱上对方的那种感觉。
当然，真爱也应该是不乏浪漫的，如果一切都只是孤零零地留下认知、了解这样枯燥的过程本身，那么，爱一个人也许真的跟上一门课程没什么两样。真爱，如果缺席了浪漫，同样也就不值得称为真爱，也不值得那么多的人为之去不懈追求了。而浪漫的存在，很大程度上是以一定的想象空间为基础的，而这种想象不是之前所提到的那种试图让对方削足适履的想象，而是在探索和了解对方的过程中，一种对未知领域满怀期待的小兴奋以及不期然收到对方惊喜的小感动。
你去探索一个人的爱情过程中，你不知道会收获到的是惊喜还是惊吓，可这不正是爱情魅力之所在吗？是满心疲惫地去改造一个人且不一定达到预期，还是放下希冀带着好奇心去探索未知的领域？你更喜欢哪种感觉呢？所以说，判断是不是真爱，首先要看你是不是真心想要去了解那个人，其次要看你在了解那个人之后是否还有爱的欲望。这当然是需要一定的时间和过程的，那么，婚姻中为何会屡屡发生触礁的险情呢？为何“七年之痒”却总是如影随形呢？也许，正是是因为长期的相处，让你认清了对方，也就是说从一开始就不是真爱对方；也许，是因为经久的磨合与了解让你消退了想要去探索和认知对方的激情和欲望，也就是说你已经不再觉得有新鲜感；也许，是因为不经意地发现对方某些让你不可接受的品质而让你错愕不已，想要抽身逃离，也就是说斩仓出局，及时止损。
不管怎样，爱一个人都是有风险的，而风险从来都与机遇并存，对于爱情来说，这就是浪漫不可或缺的组成元素。真爱不是一蹴而就的，也不是一劳永逸的，所谓的“一见钟情”只是人们一厢情愿的美好想象而已。回归到现实，真爱能够持久的一个很重要的条件在于双方能够同心同步。这里主要是指“三观”的同步，当然，指望本来萍水相逢、素未谋面的两个人能够瞬间实现心有灵犀、水乳交融也是不可能的，这必须要求双方都能达成一定程度上的宽容和谅解，以达到和而不同的境界，这便是指的“同心”。同时，如要永葆爱情中的新鲜感，爱情中的双方必须要保持进取的心态，不会因为心有归属就不再进取。“只有两个人都保持一种学习的状态，才能让对方始终觉得有新鲜感，有继续探索下去的激情和欲望，这便是指的“同步”。