《小窗幽记》是明代陈继儒的通俗读物，与洪应明的《菜根谭》，王永彬的《围炉夜话》共称为“处世三大奇书”。
这是一部记录名言名句之书，所有句子皆有出处，但汇集一处，又自成一书；全书分为“醒，情，峭（qiào）”等十二卷，内容涉及立言，立德，为学，致仕，立业，治家等各方面，主要表达淡泊名利，宁静致远，超凡脱俗的内心世界和精神追求。
下面来看看这部经典书籍中的“醒篇”：
1.无事便思有闲杂念头否，有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否；时时检点得到，从多入少；从有入无，才是学问的真消息
无事便思有闲杂念头否：没事的时候，检查自己是否有胡思乱想。人在忙碌的时候，并没有这么多烦心事儿；一旦空闲下来，各种思绪开始充斥头脑，开始烦恼了；务必要去除那些消极的思维。
有事便思有粗浮意气否：有事的时候，考虑自己是否浮躁，意气用事。有些人是急性子，只要没有解决眼前的事情，就很烦躁，甚至影响睡觉；任何时候都应该气定神闲，对身心才是最为有益的。
得意便思有骄矜辞色否：得意的时候，自省是否有骄傲自大的言辞和面容；特别是与人沟通，是否有自我夸耀的趋势，这样往往遭人反感。
失意便思有怨望情怀否：失意的时候，考虑自己是否含有抱怨情绪。子曰：不怨天，不尤人。没有怨恨，自然能集中精力，做对我来说最为重要的事情。
时时检点得到，从多入少：时时检查反省自身，将不良的习气，从多变少。
从有入无，才是学问的真消息：将这些坏习惯，一点一点地消除，这才是做学问的关键点。
2.笔之用以月计，墨之用以岁计，砚（yàn）之用以世计；笔最锐，墨次之，砚钝者也；岂非钝者寿，而锐者夭（yāo）耶；笔最动，墨次之，砚静者也；岂非静者寿而动者夭乎，于是得养生焉（yān）；以钝为体，以静为用，唯其然是以能永年
笔之用以月计，墨之用以岁计，砚之用以世计：笔大体上一个月更换一次，墨汁的更换大概一年左右，然而砚却能够使用百年。
笔最锐，墨次之，砚钝者也：笔最锋利，墨次之，砚是最迟钝的。
岂非钝者寿，而锐者夭耶：难道不是钝的能长寿，而锐利的早亡吗？
笔最动，墨次之，砚静者也：笔是活动最多的，墨次之，砚是最为安静的。
岂非静者寿而动者夭乎，于是得养生焉：难道不是安静的能长寿，而活跃的早亡吗？从中得到养生的真谛。
以钝为体，以静为用，唯其然是以能永年：以钝为实质，以静为外在表象，只有这样才能长寿。
3.讳（huì）贫者，死于贫，胜心使之也；讳病者，死于病，畏心蔽之也；讳愚者，死于愚，痴心覆之也
讳贫者，死于贫，胜心使之也：隐瞒事实，忌讳谈到贫穷的人，就会死于贫困，因为要胜的心使他如此。有些人打肿脸充胖子，为了面子任意挥霍所剩无几的钱财，最终搞得自己生活一塌糊涂。
讳病者，死于病，畏心蔽之也：讳疾忌医的人，最终会死于疾病，因为恐惧之心遮蔽了他的明智，延误了看病的最佳时机。
讳愚者，死于愚，痴心覆之也：隐瞒愚蠢，怕别人说他笨的人，最后会死于愚蠢，因为他的愚痴之心使得它覆灭。
4.剖去胸中荆（jīng）棘，以便人我往来，是天下第一快活世界
把心里的芥蒂统统抛弃，和别人交往更为自然，有了良好的人际关系，便是天下第一快活的世界。
“醒”是指在浊世之中，保持清醒的头脑和纯朴的心灵，不被世俗名声所惑，不为世俗利益所诱。
保持清醒意味着对自己，对世事不苟且，宁愿看到真相也不掩饰，不回避。
更是站在一定高度纵观全局，能像旁观者一样观察自己，便是理清自己的内心，清醒而镇定的一路前行。