邓峪佛塔庙位于榆社县城南20华里的郝北镇邓峪村。
佛塔庙，创建年代不详，现仅存大殿，为清代建筑。大殿占地面积31.3平方米，坐西朝东。建于高0.08米的石砌台基上，面宽三间，进深五椽，单檐卷棚顶，六檩前出廊式构架，檐下斗拱为三踩单翘，四根红漆大柱巍然矗立在鼓圆柱础上。前檐装修，明间设门，两次间为条棂窗。门楣额题：“极乐天”三字。前墙右窗下置榆社县人民政府所立标识碑一块，碑面题：“省级重点文物保护单位 邓峪村石塔造像，落款为山西省人民委员会，一九六五年五月二十四日公布”。
▲佛塔庙
▲门楣额题：“极乐天”
▲榆社县人民政府所立标识碑一块
隔窗可见庙内环境，推门进去，一座石佛塔屹立眼前。据当地乡人介绍，庙内原存唐代石塔1座，传说是由神力从本村北面一个叫石佛地的地方抬过来，几经选址，最后落脚此地。1998年前后，曾两次被盗，现仅存基座和塔刹下檐。2007年，村人在原基础上，仿照原形状、式样、尺寸，用仿真石材进行恢复。现存石塔，分塔刹、塔身、塔座三部分，高3米，塔基直径1.2米，周长3.65米。塔刹高0.8米，在宝葫芦圆顶下，呈八角棱柱体，每个棱面都有神龛佛像。塔身呈四角棱柱体，高1.7米，四面饰以石栏、石柱，刻有二龙戏珠等图案，中间有四尊大佛像，若干小佛像，身躯丰健饱满，神情庄严慈祥，温和圆润、生动柔和。或在莲花台上结跏趺坐，或抚膝端坐，或搭手站立，双手或为无畏印、与愿印，或为禅定印、说法印，似在讲法，又若度人。塔身右侧嵌一石碣，长有尺许，高约八寸，上书：“大唐开元八年岁次庚申三月寅朔十五日戊辰（笔者注：即公元720年）”。佛像顶部刻有花纹图案，座下分别塑有鱼、象或人物造型。塔座高0.5米，呈八角体，分三节，下为莲花图案，中间周边均有人物造型，或站，或坐，或跪，或事苦力，并旁注姓名。
▲塔身盗走后村人仿制复原的石塔
▲塔身右侧嵌一石碣上的文字
塔顶佛像上面刻有花纹图案
▲塔座下为莲花图案 中间周边均有人物造型
庙虽不大，但红墙青瓦，明柱出廊，雕梁画栋，蔚为壮观。石塔设计精巧，外型美观，古朴大方，给人以庄重之感，为唐代石塔造像精华之一，不失为榆社一景。
更令人欣慰的是，据2017年4月17 日人民网报道：4月16日，流失近20年的邓峪石塔塔身，在台湾中台禅寺见灯大和尚的见证下入藏山西博物院。至此，流失20载，有着将近1300年历史的邓峪石塔塔身终于回归山西。
回归的邓峪石塔，是一座唐代石雕彩绘四面佛造像塔，砂岩质，通高3.2米，圆座方柱形，自下而上由底座、塔身、塔檐（带平座）、塔刹四部分套合而成。1965年公布为首批山西省文物保护单位。塔身高1.77米，塔身多处刻题记，塔身四面雕刻的佛像造型端庄，面形圆润，体态丰腴，神情沉稳，衣纹流畅，体现了盛唐造像的鲜明特点，一些细部处理，如头光、肉髻、面相、胸腹、双腿、衣饰等具有突出的开元时期风格，显示出大唐盛世的文化与艺术气魄，对于研究唐代佛教艺术与雕刻艺术等具有非常重要的价值。石塔塔身于1998年不幸被盗，后辗转流落至台湾，由信众捐赠给中台禅寺。开山方丈惟觉长老得悉石塔来自山西后，遗愿将其捐赠返还。后经两岸有关方面通力合作，流失海外20载的邓峪石塔塔身终于重归故里（尚未回归榆社邓峪）。
回归的石塔▼
2014.7.原作，
2022.3.修改于吟痴斋
文/韩志清 图/乔怀明 网络
作者简介
韩志清，男，汉族，1946年3月生，山西省榆社县社城村人。现为中华诗词学会会员、山西黄河散曲社副社长、晋中诗词学会副会长、榆社诗词学会会长。著有诗集《浊漳情丝》《浊漳之歌》《沪上行诗草》，曲集《浊漳曲花》，合著曲集《拾霓集》《半坡寒山集》，文集《浊漳之声》，执编诗集《古今诗人咏榆社》《太行红嫂颂》《诗咏榆州》《榆州吟风》等。