他是中晚唐重要的诗人，一生经历9朝，又是被钦点的状元，是有记载的杭州地区第一位状元，他便是唐朝诗人施肩吾。由于个人性格与中晚唐复杂的政局，他没有选择入仕，而是归隐山林，思想上从儒家转向精神安慰的道家，在其诗文中呈现出崭新的美学风貌。施肩吾的七言绝句备受青睐，而且自成一家，今天我们就一起来欣赏施肩吾十首诗，体会其诗文的精神魅力。
据记载，施肩吾活到了86岁，可谓高寿诗人。他集诗人、道学家于一身，早期考取功名，但因为性格原因对高官厚禄不感兴趣，一心向道。他的存世之作有二百余首，诗歌丰富多彩，是其一生起起落落心境的写照。艳情诗与道隐诗是施肩吾数量最多题材的诗，这两类诗体现出截然不同的风貌，深受历代诗家的好评。值得一提的是，晚年的施肩吾，来到大陆澎湖列岛定居，他也成为台湾澎湖第一位民间开拓者。
在施肩吾的诗作中，描写女性是极具特色的。他对女性容颜的描写及歌舞宴席上香艳场景的描写风情万种，相同题材其他诗人笔下的诗作，在艺术层面上是无法与其相提并论的。描写爱情是施肩吾的强项，他站在女性的角度，用细腻尖锐的笔法，描绘两性之恋，产生万种情思。在施肩吾的笔下，女性是大胆的，她们克服礼教束缚，希望追求理想化的爱情与婚姻，诉说直率的爱情，具有时代的先进性。
另外，施肩吾笔下的女性，在爱情失落，婚姻不幸的局面下，女主角流露出离别之怨，控诉无奈，让读者为之动容。这是诗人对弱势女性的同情，是对他们不幸的遭遇深表哀叹，如此可悲可叹另读者心酸。从语言风格上来讲，施肩吾的艳情诗读起来极为自然，多用白描手法，口语化强烈，多重修辞手法的叠加运用，产生多种艺术效果，让人物更加丰满又楚楚动人，因而能够让读者产生共鸣之感。
据说，在施肩吾考取功名前，就开始慕仙求道，入世后因为自身与外部原因，便归隐专心求道。他的一生创作大量道隐诗，内容多以幽居独处、逍遥自在的澄定心神之思为主，诗风简洁，清新可爱，抒发自己好道之情与瞬间得道之思，同时感慨自己对幽居之乐。在施肩吾的道隐诗中，塑造了各种道人形象，也有与道友唱和的诗文，凸显他们之间的深厚友谊以及内心所向。总之，施肩吾的道隐诗充满浓厚的世外情节，体现超脱和飘逸之感，诗文中洋溢着诗人轻松自然的生活状态。
从诗境来看，施肩吾的道隐诗体现出幽寒的一面，他用特定的意象烘托，体现超凡脱俗之感。诗人还喜欢抓住典型的时空环境去表现深邃的意境，这也是诗人追逐幽静生活的意愿表现，也是弘扬无为自然天真与美好的愿景。最为可贵的是，施肩吾的道隐诗并不晦涩，他用深入浅出的方式，加之超高的艺术表现形式，让难懂的道理在诗文中不经意间的流露，让读者心荡神驰，同时让读者走进诗人向往逍遥自在的内心世界。
在施肩吾存世206首诗中，七绝就有多达161首，题材多为生活情境，诗材平淡，但构思巧妙，文字精炼，不庸俗，不琐碎，常常运用富有启发的片段反应实际生活，呈现出不同寻常的新意。他善于抓住人物的心理描写，用人物的动作、神态传神达意，人物更加丰满，内心更加细腻，情感表露更加真挚，艺术价值超高，是值得后世人重视和研读的。
今天，我们就一起来欣赏中晚唐著名诗人施肩吾的十首七言诗，体会其文字独特的精神魅力，同时具有启发人心的作用，相信你会有所启发。