他是中晚唐重要的詩人，一生經曆9朝，又是被欽點的狀元，是有記載的杭州地區第一位狀元，他便是唐朝詩人施肩吾。由于個人性格與中晚唐複雜的政局，他沒有選擇入仕，而是歸隐山林，思想上從儒家轉向精神安慰的道家，在其詩文中呈現出嶄新的美學風貌。施肩吾的七言絕句備受青睐，而且自成一家，今天我們就一起來欣賞施肩吾十首詩，體會其詩文的精神魅力。
據記載，施肩吾活到了86歲，可謂高壽詩人。他集詩人、道學家于一身，早期考取功名，但因為性格原因對高官厚祿不感興趣，一心向道。他的存世之作有二百餘首，詩歌豐富多彩，是其一生起起落落心境的寫照。豔情詩與道隐詩是施肩吾數量最多題材的詩，這兩類詩展現出截然不同的風貌，深受曆代詩家的好評。值得一提的是，晚年的施肩吾，來到大陸澎湖列島定居，他也成為台灣澎湖第一位民間開拓者。
在施肩吾的詩作中，描寫女性是極具特色的。他對女性容顔的描寫及歌舞宴席上香豔場景的描寫風情萬種，相同題材其他詩人筆下的詩作，在藝術層面上是無法與其相提并論的。描寫愛情是施肩吾的強項，他站在女性的角度，用細膩尖銳的筆法，描繪兩性之戀，産生萬種情思。在施肩吾的筆下，女性是大膽的，她們克服禮教束縛，希望追求理想化的愛情與婚姻，訴說直率的愛情，具有時代的先進性。
另外，施肩吾筆下的女性，在愛情失落，婚姻不幸的局面下，女主角流露出離别之怨，控訴無奈，讓讀者為之動容。這是詩人對弱勢女性的同情，是對他們不幸的遭遇深表哀歎，如此可悲可歎另讀者心酸。從語言風格上來講，施肩吾的豔情詩讀起來極為自然，多用白描手法，口語化強烈，多重修辭手法的疊加運用，産生多種藝術效果，讓人物更加豐滿又楚楚動人，因而能夠讓讀者産生共鳴之感。
據說，在施肩吾考取功名前，就開始慕仙求道，入世後因為自身與外部原因，便歸隐專心求道。他的一生創作大量道隐詩，内容多以幽居獨處、逍遙自在的澄定心神之思為主，詩風簡潔，清新可愛，抒發自己好道之情與瞬間得道之思，同時感慨自己對幽居之樂。在施肩吾的道隐詩中，塑造了各種道人形象，也有與道友唱和的詩文，凸顯他們之間的深厚友誼以及内心所向。總之，施肩吾的道隐詩充滿濃厚的世外情節，展現超脫和飄逸之感，詩文中洋溢着詩人輕松自然的生活狀态。
從詩境來看，施肩吾的道隐詩展現出幽寒的一面，他用特定的意象烘托，展現超凡脫俗之感。詩人還喜歡抓住典型的時空環境去表現深邃的意境，這也是詩人追逐幽靜生活的意願表現，也是弘揚無為自然天真與美好的願景。最為可貴的是，施肩吾的道隐詩并不晦澀，他用深入淺出的方式，加之超高的藝術表現形式，讓難懂的道理在詩文中不經意間的流露，讓讀者心蕩神馳，同時讓讀者走進詩人向往逍遙自在的内心世界。
在施肩吾存世206首詩中，七絕就有多達161首，題材多為生活情境，詩材平淡，但構思巧妙，文字精煉，不庸俗，不瑣碎，常常運用富有啟發的片段反應實際生活，呈現出不同尋常的新意。他善于抓住人物的心理描寫，用人物的動作、神态傳神達意，人物更加豐滿，内心更加細膩，情感表露更加真摯，藝術價值超高，是值得後世人重視和研讀的。
今天，我們就一起來欣賞中晚唐著名詩人施肩吾的十首七言詩，體會其文字獨特的精神魅力，同時具有啟發人心的作用，相信你會有所啟發。