孔子在中国是个非常特殊的存在，为什么说他他特殊呢，因为他不仅是圣人，而且还是被人一直痛骂地“坏蛋”。
这事儿就比较蹊跷了，一个人如果被当做是圣人一样供奉起来，为什么又会被人骂呢，这就跟孔子的地位有密切关系了。
不管儒家后来变成什么样子，总之都是挂着孔子的名字，就像现在头像印在商品上一样，不管商品质量跟他有没有关系，总之质量不好，就要被拿出来骂几句。
孔子挨骂，其实并不是从近代打倒孔家店才有的，而是骂孔子这种思潮，在历史上，隔上一段时间就会出现一股浪潮。
自从董仲舒罢黜儒家独尊儒术以来，儒学从大的脉络上看，一直都是中国的主流思想，但平静的河流下面，总是有暗流涌动。
外部世界，一直都有道家和佛家对儒学的批评，儒学内部，也一直都有不满意的人，一直在修修补补，以至于孔子的画像虽然是被高高挂起，但明里暗里，孔子挨骂可是真不少。
因为孔子一直被骂，所以称呼孔子的时候，肯定不会，说大成至圣先师孔老夫子，很多人喜欢用孔老二这个称呼，这个称呼的来由很简单，但背后的机理却很有深意。
孔子是我们后世的尊称，而事实上他叫孔丘，字仲尼，古代表示伯仲叔季来表示排行，所以孔子在家里排行老二，因为经常有人用孔老二来称呼孔子。
这个解释听起来合理，但实际上这很明显，就是一个轻蔑的称呼，人在家里都有排行，你用老几称呼孔子，显然就是一种轻蔑家不屑的态度。
这个除了我们上面说的，孔子经常挨骂，尤其是近代之后，挨骂的次数就更多了，打倒孔家店也曾经是风靡一时，现在似乎是好一点，但也仅仅是好了一点而已。
称呼孔子孔老二，其实还有个更为深刻的原因，那就是中国儒家特有的气质，在近代化之后，很多西方人把儒学称之为宗教，儒家在某些方面，还真的表现出宗教的特征，但整体来说，把儒学叫宗教，那时套用了国外的概念，在中国称呼儒学并不合适。
儒学不叫宗教，还有个非常重要的条件，那就是没有人神话教主，孔子作为儒学的代表人物，千百年来被人供奉，甚至各地都有孔庙，但是孔子依然是个人。
历朝历代，对孔子加封的称呼很多，但无论如何孔子一直都是人，你再看看道家和佛家，那对创始人的神话，到了无以复加的地步，越到后来，就越是无所不能。
这也是儒家一个最大的特点，他一直都是日常生活中的点点滴滴，生活的行动坐卧，人与人之间关系的处理，儒家的核心是这些问题，都是实实在在的东西。
就是因为太实在了，没有神话孔子，所以现在对孔子这种孔老二的轻蔑称呼，依然可以大行其道，你用轻蔑称呼，称呼其他教主试试，轻则被骂的体无完肤，重的话，那可能就是刑侦故事了。
孔子经历两千多年，他的形象是伟大的，但也是最朴实的，就像活在我们身边的老先生一样，尊敬的时候，那也是很尊敬的，不喜欢的时候，就可以叫一句，孔老二如何如何，也是可以的。