2021年10月，近十名来自中国台湾、中国香港、法国、韩国、意大利、马来西亚等国家和地区的青年，同时也是清华大学研究生或本科生，在浙江省义乌市的村子里开了一家名为“Pure·Life”的咖啡厅。不到半年，这家咖啡厅已经成为大众点评义乌市咖啡厅排行榜第一名，备受当地人尤其是义乌本地青年的欢迎。
义乌Pure·Life文化空间一角
这家“Pure Life”咖啡厅亦可称其为一个文化空间，因为这间原为废旧房屋，不到200平方米的空间中蕴含着一种精神，一种“Pure”的精神。
简单说，“Pure”即“纯”的意思，我们平日里喝的纯牛奶就是“Pure milk”。引申讲，“Pure”即是物质上因纯净而自然，精神上因纯粹而高尚。不孤立，不排他，同则相亲，异则相敬。这便是一种精神，一种“Pure”的精神。
这种“Pure”的精神并非是凭空造出来的。在一年前上映的纪录片《九零后》中，杨振宁、许渊冲、潘际銮等16位联大学子讲述西南联大的辉煌往事。其中，“Pure”是影片中的高频词——杨振宁回忆道：“（邓）稼先赞赏一个人，或一个行为的用语是‘pure’。谁的思想纯洁，境界高尚，他就说这个人真‘pure’。他的这个标准，既评价别人，也要求自己，以致同学们干脆就叫他‘pure’。”可见，近百年之前的西南联大学子便有着一种“Pure”的精神。身处动乱时代，于内心之净土生发出一种磅礴力量，爱国自强，刚毅坚卓。
《九零后》电影海报
老子《道德经》有云：“万物之始，大道至简，衍化至繁”。诸葛亮在《诫子书》亦云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”至简、淡薄、宁静，这何尝不是中国文化所蕴含的“Pure”的精神呢？
当下，我们更加需要坚持这样一种“Pure”的精神。1921年7月6日，罗素来到中国，以“中国到自由之路”为题发表临别演讲：“我们西方的文明，或将毁灭于这类的战争（即初为市场而战争，继为原料而战争），和因资本家与劳动者之对立而发生之部分的战争中。纵或我们西方的文明不因战争而毁灭，尚能残存，然所可惧者，彼将更成机械的，对于个人的地位及其特性，益增蔑视，与日增长。这种机械的文明，颇难望其有丝毫价值，所以中国人要不去专事摹拟西方的方法，始可为自己的国家或世界图谋幸福。”也许，面对冲突、分裂与矛盾日益增加的现代社会，“Pure”的精神具有无可替代的疗愈作用，亦是现代人尤其是现代青年所要追求的。
伯特兰·罗素，二十世纪英国哲学家、数学家、逻辑学家
罗素在《唤起少年中国》一书中写道：“放弃征服异族，用全副精力投入科学和艺术，开创一种比现在更好的经济制度，那么，中国对世界可谓是尽了最恰当的义务，并且在我们这样一个令人失望的时代里，给人类一个全新的希望。”愿吾辈青年怀着一种“Pure”的精神，寻得一个全新的希望。
作者赵平广系清华大学文化创意发展研究院研究助理，文章原载于“中华文化交流协会”微信公众号。