“我想活着，这世界那么美好。这世界红红火火的，会想死吗？”一位现存的做过慰安妇的奶奶说道。
奶奶的话中有对曾经经历的坦然和放下，也有着回忆起来噩梦般的惊悚。
她说，她们曾经们经历过“压杆子”（把女性绑在一条凳子上，然后往脚底陆续添加砖头来折磨人的一种酷刑），“四脚牛”（让女性四肢都撑在地上，然后在女性腹部下面放一把尖刀，被惩罚者不许抬头，抬头就被打，如果因为体力不支而倒下的话，就会被尖刀杀死，因为动作看上去就像一头牛，因此叫“四脚牛”），“慰安椅”等酷刑。可怕的回忆在她们的脑海中一帧一帧历历在目。
也许大多数人对“慰安妇”的理解和我懵懂的时候一样，了解的只是家里人一嘴带过的介绍，看到的只是电视剧里稍稍闪过的镜头，但是当真正看过了央视拍摄的《三十二》、《二十二》关于中国现存慰安妇的纪录片中的每一个镜头，每一句她们的回忆，才更真切的了解慰安妇的遭遇。
《从军慰安妇》一书进入公众视野中，日本作者千田夏光立刻被日本当局制裁。书中记录了慰安妇如猪狗般的生活，惨无人道的虐待被赤裸裸的公之于众，日本政府连夜派人收集销毁、并下架该书。
在观看慰安妇的纪录片的时候，很多网友在评论区留言道：我们后辈没有资格替前人原谅日本人的恶性。的确，我们无法感同身受，无法体会她们的痛苦，因此，没有人有权利替他们原谅恶人。但是我们的同根同源，中国人的血液是看不见的脉络，将我们连系在一起，告诉我们自己的内心，日军曾经扭曲的心灵、残恶的行为是永远要遭人唾弃，遭人警醒的。
在《三十二》这部纪录片中，记得奶奶说过：“她被欺负的要死了，最后带着女儿从鬼子那里逃走，回到家。丈夫以为她回不来了，骂她去外面学坏了。” 在回家之后，奶奶三番五次有想过以死来结束这种屈辱，可是都被救了回来。后来奶奶的奶奶对她说：“不要去死，能活下来就好”。
很难想象那个时候作为小姑娘的她如何艰难地接受了这一切。用多大的勇气决定活下来看这个世界。
电影中奶奶说：“只愁命短不愁苦”。这份豁达和乐观，也值得后人敬仰和敬佩。如今抗战取得胜利，21世纪人们生活发生了翻天覆地的变化，而奶奶其实也获得了新生。她选择重新生活，活下来。
也许会有人说，为什么在被鬼子欺负前不选择死亡或者和鬼子同归于尽，也总比做慰安妇好得多；也许会有人说，做慰安妇不相当于帮日本人杀中国人吗;还会有人说，怀了日本人的孩子，居然还生了下来。
曾有过以上评论的用户，尚可说是在感性爱国的路上出现了偏差。不过每个女孩的性格和所处的环境，还有其想法和使命都会有所不同。那些无数被欺负、被残害却已经离世的慰安妇，她们看不到日本鬼子被赶出中国的日子，看不到中国繁华的今天，也看不到欺负她们的日军都已经受到了惩罚或者已经死去；而活下来的慰安妇，她们带着死去的姐妹的遗憾看到了很多、等到了很多，听到了很多。
在《三十二》这部纪录片中的主人公决定活下来后，却发现自己已经怀孕了。可是丈夫反对、她的奶奶反对。但是在她当时看来，他就是她肚子里的生命，不分国籍，只是一个鲜活的生命。她不顾家人的反对，将孩子留了下来。
可是她的孩子一辈子都在接受着别人对他是日本人的恶意与嘲讽。
“都说孩子是无辜的”，但是面对这种情况，面对国仇家恨，不是每个人都能做到坦然的接受日本人的孩子吧！
她心理会认为，自己被欺负之后不会再有人愿意娶她，或者她不能再生育，即使是这样恶劣的行为让她怀的孩子，但起码还能拥有自己孩子，不管孩子的父亲是谁，但是孩子的妈妈肯定是她。在心理上是自己身上的一块肉，又怎能轻易割舍。我们无法感同身受她们的痛苦和委屈，任何评价和定义都是一种无形或者有形地加深对她们的伤害。
她们有的在9岁、12岁、15岁、18岁等这样花一样的年纪被欺负、被凌辱、死亡、苟活；但大多数人应该都会觉得，经历慰安妇的生活让她们死去了一次，而存活下来的她们依然活着，笑着，过着她们新的生活。
“这世界真好，吃野东西也要留出命来看”，这是主人公奶奶在影片中说的话。