丹麦被称为"童话王国"。
它不仅是童话大师安徒生的故乡，漫步在这片土地上，随处可见人性特色和自然美景，给人置身于童话世界的错觉。
但在这样一个有着美丽童话故事的国家，还有一位备受争议和赞誉的导演——拉尔斯·冯·泰尔。
Russ von Thiel （"Von Thiel"）
在赞扬他的电影的同时，人们批评他们形象世界的黑暗和丑陋。
在1980年代和1990年代，美国电影入侵丹麦，对该国的电影制作和市场造成了巨大打击。为了对抗美国电影的影响，1995年，拉尔斯·冯·泰尔（Lars von Thiel）与其他三位丹麦导演共同出版了《教条95》（Dogma 95）。它也被许多人认为是20世纪的最后一部电影运动。
"道格玛95宣言"的三位导演摆姿势拍照
"教条"在英语中的意思是"教义，信条"。
《道格玛95宣言》还提出了十条反对好莱坞电影技术主义的准则，倡导真伪朴的原则，注重电影的独创性、真实性和纯洁性。
《道格玛95》虽然在世上引起了一定的波澜和关注，但绝大多数创作者在未来的创作中，都未能坚持这十大学说。所以很多人认为"道格玛95"是一场失败的战役，毕竟连四大赞助商都没有坚持到底。
但在我看来，"Dougmar 95"只是自我观点和意见的标志。这个想法继承了意大利的新现实主义，并反抗了当时的好莱坞技术电影类型。当然，这一命题的消亡也是由于它对电影美学的过度夸大。
在拉斯·冯·泰尔的世界里，道德、伦理，甚至人类所有丑陋的行为都是肆无忌惮的、死亡的、被杀害的、被憎恨的。冯·泰尔（Von Thiel）对展示人们最丑陋的一面的不容错过的回避是对观众在屏幕上的心理底线的挑战。
在冯·泰尔的作品中，有两部电影让我震惊，让我沉思，不能长时间离开他的黑暗成人童话故事。
其中之一是
狗镇
多格维尔
2003
导演： 拉尔斯·冯·泰尔
《Dog Town》是Lars von Thiel自电影开播以来最具开创性、最前卫和最知名的作品。通过忽略场景，冯·泰尔使用极简主义进行自己的大胆实验，将故事变成舞台剧。演员们在舞台上不停地、非身体的表演，观众突破场地的局限，同时观察所有角色的动作。
"狗镇"是电影的标题，也是电影故事发生的小镇的名字。在这里，为了做出区分，"狗镇"指的是电影的标题，电影中的小镇被音译为"道格维尔"。
从结构上讲，《狗镇》更像是一部舞台剧，分为九章和序言。这部电影的故事发生在一个虚构的小镇道格维尔。小镇位于落基山脉，小镇村民很少出门，整个小镇几乎与世隔绝。小镇的平静被外来者蕾丝的到来打破了。
就像导演冯·泰尔本人一样，《狗镇》的评论也是两极分化的。有人说，这部电影就像一个洋葱，揭开了一层万花筒般的人性。另一方面，有些人认为《狗镇》很挑衅，本质上只是在故事的表达方式上找到了华丽的新裙子。
另一方面，争议证明了这部电影的成功。每个观众都要判断是对还是错，是对还是错。（反正我非常喜欢这部电影，不然我就写她了）
民主的虚伪
导演冯·泰尔（Von Thiel）通过"狗镇"攻击和嘲笑美国的民主。
从历史上看，在雅典，"少数人服从多数"的民主制度导致了许多悲剧。民主的根本是人民拥有权力，尽管在某种程度上集体利益是有保障的。但民主也有不少弊端，比如整体认知能力和盲目性，导致"多数人的暴政"。拥有实权的人有权说出世界，而少数人的利益就不值得一提了。
在狗镇，该镇的民主受到居民的智力经验和煽动性言论的影响。就道格维尔而言，整个城镇几乎与世隔绝，处于封闭状态。在这里，该镇的居民在生活中自给自足，但认知发展极其缓慢。
在道格维尔小镇的所有居民中，最立体的人物是牧师汤姆。
汤姆和父亲住在一个小镇上，整天无所事事。他想证明人类有善良的灵魂，并利用精神火花。因此，格蕾丝的到来为他提供了试验人性的机会。但与此同时，汤姆并不自主和懦弱。他以为自己是一个作家，正计划写一部宏伟的小说，但实质内容仍然停留在心目中，几乎没有实质性的进展。汤姆说他爱格蕾丝，但他没有勇气阻止镇上男人的混乱。
起初，他是格蕾丝的雨伞。这种保护并不完全来自爱，部分来自汤姆的存在感和依赖感。与他在镇上的角色不同，汤姆对格蕾丝来说是不可或缺的。他就是格蕾丝留下来的原因，并促使她离开。当格蕾丝打破他的面具时，原来的护送被虐待所取代。有那么一瞬间，汤姆成了那个带头欺负格蕾丝的人。
汤姆是个伪君子，这种虚伪深深扎根于他的内心，连他自己都没有意识到。他以"借"为由从父亲那里偷了十美元，并被判犯有与格蕾丝结婚的罪行。本以为他是对格蕾丝高尚的属灵爱，但在格蕾丝发现他的身体欲望后，他的世界开始改变。汤姆的世界观和价值观都是基于他所谓的"道德"，当格蕾丝危及她的道德使命时，他无情地抹去了前方的威胁，保护了他心中的"纯洁"。
女性悲剧、权力与性
在冯·泰尔的意象世界中，女性角色是爱情和悲剧的象征。
面对世人，他们都有美好的祝愿，却在追求幸福的过程中，一次又一次地被丑陋的现实迫害。
《狗镇》还有另外一个译本，《佰夜变奏曲》，英雄格蕾丝的命运在这里变了五次。而夜晚，除了命运，也暗指了权力和价值的变化。
从《黑暗中的舞者》中的移民塞尔玛，到《这就是我》中的杀手杰克。纵观冯·泰尔的导演作品，异形是他乐于刻画的角色，贯穿了他几乎所有的作品。在《狗镇》中，格蕾丝也是一个典型的"异乡人"。她的到来打破了小镇的平静，最终导致了小镇的悲剧。
格蕾丝第一次来到镇上是为了躲避她的父亲。她的逗留需要该镇居民的所谓"民主投票"。作为一个外国人，注定她在镇上没有真正的声音，为了留下来只能逐渐成为镇上的奴隶。
格蕾丝在城里的前两周需要家庭在城里工作，以换取自我价值。在过去的两个月里，该镇的居民们观察了格蕾丝的生活，并最终为她的命运投票。如果全票通过，格蕾丝可以留在城里，成为"狗镇"的一部分。
格蕾丝的命运在与道格维尔居民度过"蜜月期"后的国庆节变得更糟。
他的父亲来到镇上寻找格蕾丝，并张贴了通缉令，这让道格维尔的居民觉得格蕾丝对他们构成的危险远远超过她所能提供的。为了留下来，他们降低了格蕾丝的工资，增加了她的工作量，把格蕾丝降格丝变成了一台工作机器。
第三和第四个班次是由于狗镇中出现的两部强奸剧。
英国作家王尔德曾经说过，世界上的一切都是关于性的，除了性本身，性是关于权力的。而这两把弓都是因为力量的不平等，前者是格蕾丝留下来的，后者是逃避的。
农场主查克口头上声称需要格蕾丝的尊重来满足他的性需求，并一步一步地诱导格蕾丝。然后查克威胁要举报格蕾丝，把她保险箱握在手里，无情地向格蕾丝发泄她的。渐渐地，格蕾丝受不了小镇的束缚，打算逃跑。卡车司机拿走了格蕾丝的钱，中途抬高了价格，并在格蕾丝的身上收取了额外的费用。并把格蕾丝带回道格维尔。
查克和本都站在权力的顶端，向格蕾丝施压，对她进行性剥削。
在那之后，格蕾丝成为道格维尔居民的牲畜或狗。
他们把格蕾丝锁在床上，用锁链限制她的自由。晚上，道格维尔的手下会来到她的房间，挥霍自己的私人欲望，女人会侮辱她，甚至粉碎格蕾丝心中最后的希望———七座陶瓷雕像。
当电影达到高潮时，格蕾丝在她与父亲的对话中完成了最后的蜕变。
宗教：七宗罪和旧约新约
基督教东正教法典分为旧约和新约。
旧约是犹太教撰写的犹太教早期历史的百科全书。猶太人在歷史上一直是一個流浪的國家，而這段動盪的歷史是舊約的內在主題。
在旧约中，上帝和人类达成了伊甸园之约、亚当之约、挪亚之约、亚伯拉罕之约、摩西之约和大卫之约，应许惩罚、救赎后裔、挪亚方舟、无限的儿女和土地、摩西的十诫和永恒的宝座。
其中，摩西十诫最有名。它是最早的宗教法则，它定义了人类生活的规律，促进了西方法律和道德的演变。
旧约中的神是残酷的。在目睹了人类的一次邪恶行为之后，上帝意识到人没有信仰，是暴力的。
在新约中，神变得怜悯，差遣耶稣到地上去拯救那些悔改的人。
回到电影中，格蕾丝在车上与父亲的对话暗示了冯·泰尔对旧约和新约的看法。
"父亲"的形象是旧约中神的化身。上帝的律法在旧约中是至高无上的神圣，违反者将受到严厉的惩罚。父亲的修行是残酷的，但也确实抑制了人性。人性对欲望永无止境，只有克制才能稳定秩序。
女主角的名字格蕾丝（Grace）的意思是"善良，化身;
从她摆脱父亲控制的那一刻起，格蕾丝就一直在以自己的方式帮助他人，并同情他人。但她的做法只不过是她父亲眼中傲慢的标志。虽然格蕾丝一直很同情别人，但她并不按照自己的标准来看待他们。相反，格蕾丝一直有一种道德优越感，站在制高点上看肇事者，一直让他们追随邪恶的本性。
在《狗镇》中，格蕾丝和父亲在车里很诚实，他们最不喜欢的就是傲慢。格蕾丝相信只有上帝有能力决定世界的生死，而父亲的行为是剥夺上帝赋予每个人的能力。在她父亲看来，格蕾丝对自己评价很高，但镇上的人没有道德底线。随着小镇对格蕾丝的压迫越来越大，格蕾丝只会从自己身上寻找问题，而她的善良无形中助长了小镇的邪恶。
"傲慢"是七宗罪中的第一种，它从根本上否定了自卑的教义，是对神的完全亵渎。
但丁是文艺复兴的先驱，他根据邪恶行为的严重程度，在《神之歌》中安排了七宗罪的顺序。在基督教中，还有一种说法，七罪是人与生俱来的本能，伴随一个人的生命。
在影片中，除了父女的傲慢，小镇居民还体现了其他六项罪名。男性的欲望，女性的基督，
回到上一节，格蕾丝在与父亲谈论"傲慢"之后选择了屠宰镇。这就是这部电影有争议和讨论的地方。许多人认为，镇上发生的事情给了格蕾丝的心一朵难花
最后，"狗镇"到底是什么意思？
在电影中，格蕾丝问她的父亲："如果狗只是顺服它们的本性，为什么我们不能原谅它们？""
导演拉尔斯·冯·泰尔（Lars von Thiel）借用他父亲的话来表达他的观点：狗可以学到很多有用的东西，但是当它们服从自己的本性时，我们不会原谅它们。
关于"性恶"的说法，除了中国著名思想家子子的"性恶论"之外，在西方也流传着一种"原罪说"的说法。
原罪说，人类的罪行是夏娃和亚当偷窃禁果留下的。这种观点是由神学家奥古斯丁提出的：他生来就有罪，只有对基督的信心才能得救，否则只会落入深渊。
恩典是基督在狗镇的形象。当道格维尔的居民早已被他们内心的邪恶吞没时，小镇的最终毁灭不是杀戮，而是一种救赎。
毕竟，格蕾丝留下了一只名叫摩西的狗。
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结束
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