现象和答案
委屈自己，能得到别人的尊重吗？
电影或电视节目中，经常会有这样的场面，在敌人进攻到生死攸关的时候，总会有一个人站出来，大喊一声，弟兄们，你们先撤退，我掩护！能做出这种行为的人，当然是英雄，会赢得尊重。
在生活当中，当电梯超员了，总要有人先从电梯里下来，电梯才能关上门，这时必须要有一两人先下来，大多数人才达到各自楼的楼层。这时能主动下来的，成全别人的人，是有礼貌的，是值得尊敬的。
但是，生活中也有别一种现象，有些人很在意着别人看法，很在意别人的感受，总是怕别人不高兴而委屈自己；有时候宁可多做一点，多承担一些，换来大家的团结；如果意见冲突，总是倾向听别人的，放弃自己的见解，不敢坚持；这种人宁愿自己心里不高兴，也要尽量让别人高兴。
不过，上面说到的这些人很多人会想不通，同时也会经常抱怨：我任何事都是先想着别人，宁可委屈自己，也不愿意伤害别人，可是别人却不拿自己当回事。
显然，这些人，并没有因为委屈自己，而得到别人的尊重。事实是，这可能是普遍现象。
为什么会这样呢？因为，这些委屈自己的人，其实就是想得到别人的积极反馈，为了得到尊重而被动地让自己受委屈， 这样，反而得不到尊重。这种行为或选择，其实，不是主动的，不是自己的愿意。我们后面再说如何面对和解决这种情况，先说一下，其实这种现象中存在的一个误区。
二、委屈自己的误区
上面现象中是一个误区：宁可委屈自己的人，可能将自己的行为，与下面的词或道理相混淆了，这些道理是：
顾全大局；
吃亏是福！
“退让”是一种美德, 百忍成金；
做人要善良，不能太计较；
《道德经》中说，曲则全，枉则直........ 夫唯不争，故天下莫能与之争。
这些道理，当然是对的。但委屈自己，表面上是符合道理的，而实际上不一定是！这是一个误区，以为自己委屈了自己，是在做正确的事，以为自己是在做好事，实际呢？不一定！
因为，这本身就是一个对“善良”、“美德”的误解，所以上面抱怨的人才想不明白，自已为什么得不到尊重。想不明白的最直接原因是，委屈自已是被动的选择，是自己不愿意接受的，但同时又不得不接受，或没有能力不接受，没有更好的选择。
这显然压抑了自己的自我意识，超越了自己与他人应有的界限，模糊了心理学上的两个概念，自我意识和心理界限。
三、心理学概念解释：自我意识和心理界限
我们通过两个心理学概念，自我意识和心理界限来说明上述问题。
是什么自我意识？通俗地说，我、自我，是自己对个人的认知，是与自己和自己相关的一切人事物及关系的看法，如我是谁，我形象，我的权利，人格，尊严，形象，利益，钱财，地位，朋友，小到自已的任物品，以及我是好人，我是一个权威，或我是一般的人，等等，这些是自我意识。
自我意识中包括了人和人之间关系的边界； 就像是国与国之间的关系，每个国家都有边境，一个国家要尊重另一个国家的主权，不能干涉别国的内政，也不能随意地侵犯别国的边境。人和人之间也是一样的，别人不能够让你穿你不喜欢的衣服，不能强迫其它人做不喜欢的事，别人不能在你没有允许的情况下拿走你的东西。一个独立的人，应该有明确的这些自我意识的边界，即是心理界限。
回到话题相关的问题，委屈自已的目的是什么？比如，当一个人面对下面这些小的生活问题的时候：
别人向你借钱，借电脑，借你的汽车？
同学同事一起做事，经常是你多干了很多？朋友有事帮个忙，怎么可能会找到你？帮还是不帮？领导安排额外的任务，怎么办，做还是不做？
倾向于委屈自己的人，可能是想取悦对方？或能过取悦来保护自己！怕别人不高兴！怕承担批评或失败；怕自己没朋友？不好意思拒绝，也许是不知道该如何拒绝？
委屈自己是真的愿意吗？助人为乐？不为自己，只为别人？有广大胸怀？
用心理界限这个概念来理解，如果你的选择超越了你的心理界限，就会像自己的东西被别人拿走了的感觉一样，或者你自己的地方被侵占了，自己座位被别人坐了？心里会很难受，不舒服！感觉到我被挤压了，不能自主。这时，其实是弱化了自我意识，模糊了心理界限。
如果长期这样，可能丧失自我，迷失了自我，而其实这是你自己的原因、你自己的行为。
如果你的选择没超越心理界限，那么，这可能是可以做的，可以接受的或你应该接受的，这可能没什么委屈的。
从个人角度而言，如果短期的委屈自己，能获得长期的目标，那么不算是委屈, 或者谈不上委屈！比如，你自己决定早起锻炼；多干活、多工作就能多赚钱，比别人多做了，也同样地得到更多的回报，这样是合理的，也不会有委屈的感受。但是，这些是要以合理的认知和价值观为指导和界限，才能有分寸。
四、不委屈自己的解决方案：明确自我意识，坚守心理界限
明确自我意识就是明确我是谁，什么是我的，我可以接受；什么不是我的，我不能接受的是哪些，我要得到的是什么？坚守心理界限，就是要知道，我的界限分寸在哪里，如何维护自己的界限和尊严。
如果有人有些事，超越了你的心理界限，你可以针锋相对、不卑不亢，你完全可以拒绝，完全可以让自己不委屈，这是你的权力，也是你可以这样做，或应该这样做的，没必要忍气吞声、逆来顺受；
那么，别人不高兴怎么办，我没朋友怎么办？别人指责我，说我没有大局观念怎么办？
其实，并没有这些问题，这些是你自己的想法，这些想法可能是多余的！是你不自信的表现！如果你坚持自己的见解和行为，如果你有完善的自尊、自爱、和人格底线，这些，才是被人尊重的基础。
我来举个例子，比如小学生，在上课的时候，小男孩儿坐在小女孩的背后，老师在讲课的时候，小男孩调皮，他去拽小女孩的头发，那么有两种情况，第一种情况，这个小女孩没有反应或很安静的反应，只是扭扭肩膀、或摇摇头，小男孩在之后，就可能继续拽，小女孩觉得很烦，或者觉得不应该这样，那么就举手告诉老师，当他举手告诉老师的时候，所有同学的目光，都聚焦在小女孩儿身上，小女孩儿觉得非常尴尬，觉得自己好像被小男孩欺负了一样，那么老师批评了这个调皮的小男孩之后，可能的情况是，小男孩儿还是屡次屡教不改还在跟这个小女孩儿逗着玩儿，再严重一点，这个问题继续反映给老师，或者反映给家长，家长可能以为这是很严重的事情，这是很需要重视的事，又可能找到了小男孩儿的家长，或者找到了校长，等等。
这个事情本来是小男孩的一点调皮而已，还不至于上升到素养或道德的高度，也不一定是欺负人的行为这个层面，本来是一个不算太大的一个事情，那么这个事情上升到家长、家长来处理，这个问题搞得很复杂了。
另外一种情况，当小男孩拽了一下小女孩的头发之后，小女孩突然站起来，回头面对这个小男孩注视他，一秒钟之后，这个小女孩拿起小男孩的课本，狠狠的摔在了小男孩的头上，这个时候，班里所有同学的目光，都会聚集在小男孩身上，小男孩害羞，害怕，又被老师批评，那么，在这种做法之后，可以想象的、可以预见的是，小男孩儿再也不敢和这个小女孩开玩笑了，不但这个小男孩不敢，全班所有的小男孩都不敢，都畏惧这个小女孩，这些做法，就在这个小男孩的紧张、窘迫之后，自然解决了。他们以后还可能是朋友，还可能会在一起玩，但是没有必要上升的家长或者校长这个层面去。
在人际交往当中呢，我们应该有明确的自我意识，要守住自己的心理界限，也就是强化自我意识，要让自己有自尊，自爱，有原则，有底线，还有个性，慢慢地，身边的人或朋友就不会超越你的界限。在前面提到的后面的这个小女孩的做法当中，他的自我意识是，我是有尊严的，应该受到尊敬；她的的心理界限是，别人不能在我不注意的时候扯我的头发，他的反应, 把她的心理界限，通过她自己的反应和行为，清晰地展现在全班同学面前。
她的这个反应也是值得借鉴的， 可能是有点过头，但是因为他们是孩子，也没有必要过多地去要求他们的分寸，不管怎么样？他们自己完全解决了自己的问题，这个小女孩儿充分地做到了自我保护，得到了尊重，小男孩也不会再有第二次了，别的同学也不会敢超越这个界限了。
那么，前面提到的那些道理呢？
以吃亏是福为例，这种说法对吗？其实，主要看一个人的心态，也就是他的自我意识和心理界限，主动地吃亏，可能就是福；如果是被动的吃亏，那就不一定了，可能就是自我安慰了。
如果所谓的吃亏或委屈没有超过心理界限，可能没什么，可能是一个人可以可以接受的，不会被尊重但也不一定会被歧视！
如果吃亏或委屈已经超越心理界限，那么就一定是你不愿意的，被动的，可能是不公平，这可能是你的软弱，可能心理界限不清，这可能是痛苦的；这时，你可以申明，也可以争取来获得公平，也可以拒绝，这些都是你的选择； 如果只是一味地、多次的忍让，这未必可取，可能下一次你还是得不到公平。
以前说的电梯礼让的例子，是主动的选择，是礼貌，素养，是成全别人，但会赢得尊重；
掩护战友的人，是以生命为代价，这是大爱，是个人品质、尊严的升华，是英雄，当然也会赢得尊重。这两个例子，当事人的心理界限完整清晰，没有受到补动侵占，甚至主动升华，胸怀更大了，是以利他为目的，并不计较得失，反尔会有回报，这是普遍现象。其它道理也大体相同，合理的去理解，道理并不是让自己委屈，而是让自己成长，受益。
总结： 需要明确自我意识和心理界限，你可以对不公平说不，你可以不受委屈，你可以加强你的自我意识，明确你的心理界限，不让别人超越你的心理界限，这样, 才会有自尊、自爱，这样会得到别人的尊重。
再多说一层意思，如果委屈自己，完全是助人为乐，完全不计较个人得失，完全是为了成全别人，那么这是一种伟大的观念，这是有福报的，这样的吃亏就是福，就会是大功德，这就接近了佛学当中的菩提心的概念，即一切为了其他人的快乐！如果是这种情况，可能不但不会觉得委屈，反而会感到更大的快乐，这种叫无我的境界，这种境界更高。