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湘江北去，奔流不息；一江两岸，蔚然成势。山水洲城新样板、湘江两岸新客厅、望城核心增长极。望城35公里湘江黄金岸线，新一轮创新创业大潮扑面而来。资源与资本在这里碰撞，行业龙头与精英在这里聚集。抢占机遇，远见未来；一江两岸，成就梦想。
即日起，乐在望城持续推出中外名家、作家、文学爱好者等系列散文，看文人墨客笔下的望城一江两岸，是怎样的一番壮景，敬请关注！
泽畔行吟记
朱小平
《杜工部集》中有首并非耳熟能详的诗《入乔口》，在杜甫存世一千多首诗中或非上乘之作。这是他晚年“避乱楚”“溯沿湘流”之咏，老病孤舟、心际苍凉：“漠漠旧京远，迟迟归路赊。 残年傍水国，落日对春华。树蜜早蜂乱，江泥轻燕斜。贾生骨已朽， 凄恻近长沙。”
古镇乔口，于长沙望城境内。荆楚故地之行，初游欧阳询故里、铜官窑址、古街乔口，谒祀屈原、贾谊、杜甫之三贤祠。晚归，夜中，听风动湖波之隐隐，吟杜甫悲悯之所咏，遂步其《入乔口》诗韵赋得五律以抒怀：“山色谁扶助？三贤拜不赊。江波流日夜，草木映光华。墨迹堪仰止，夕晖正半斜。飞灰窑址寂，不朽是泥沙。”
发同行陈世旭兄正，他作《和小平兄〈望城怀古〉》，诗并小序云：“昨夜早睡，晨起见小平兄望城怀古大作，深服其才。打油凑趣，以表钦慕：岭表驱车过，峰回路已赊。望城开落廓，乔口竞荣华。街尽人商贾，桥横屋正斜。凭栏怅望，新酒酹长沙。”拙诗不免沉郁，和诗则寓清新之意，应了古人“歌诗合为事而作”的理念。望城，当然已非千年前 杜甫所处的年代，旧貌换新颜，云胡不喜？
次日，众人登黑麋峰，同行《北京晚报》张逸良君约采访，不得同行。晚上忽见他发来一诗：“夜梦斑马湖照月，朝闻湘江雨落声。未临黑麋虽叹惋，桥驿草木亦倾城。”看来不免有叹惋之意。黑麋峰是长沙最高峰，五百九十余米。唐代称洞阳山，道家三十六洞天之二十四洞，传吕洞宾骑黑麋鹿至此。山间有三个人工湖，为水库发电之用。细雨中登峰，尽揽湖光山色，古寺通幽。未游，当为一憾。看他的诗，也作一绝唱和：“霏霏细雨望湖波，新寺峰头云自拂。飞落碧蝉人不觉，只听葱绿唱山歌。”诗后注云：“细雨中登黑麋山，俯瞰湖波，眸尽葱绿。逸良老弟访书而不至，或书香之雅胜于登临，亦未可知。” 他采访的是位藏书家，故有“书香之雅胜于登临”之谑。
诗中“飞落碧蝉”是个典故。当时登山游黑麋寺后，在寺墙外围坐品茶，一只翠绿色的小蝉落在果盘中的瓜块上，陈世旭捧于手指，让众人拍照。小蝉通体翠碧，还有类篆字的纹路， 与北京那绿色小蝉“伏天儿”似非同一品种。后放飞于草丛中。一众随之下山，但陈世旭走出近百步后，这只小蝉又飞到他肩上。世旭兄随后将蝉又放飞。谁知他坐高铁回广州后，发来微信：“真是有点奇了。昨晚回家大热，只好光膀子，脱老头衫时忽见那蝉被抖落在地，赶紧拾起，放进一塑料桶。今早见朱小平微信说到昨日事，又去找，蝉居然仍在，小心拈起放到阳台的花叶上， 拍照，任其飞走。回屋做早饭。约半小时后，再去阳台，蝉已不见。愿其远走高飞，好运。”真是令人啧啧称奇。近邻黑麋寺，难道蝉也有灵性，前世是小沙弥？
我将诗和蝉的照片发到朋友圈，一位研究昆虫的友人见告： “蝉，品种不同，但皆蛰居地下数年至十余年，出土则为繁衍后代。 脱壳幼蝉会猛吸树汁。瓜多汁，蝉如饥吮也。依附人体，则与蝴蝶类同，也需少许盐分。”看来与佛性无关，呵呵。古人如骆宾王、杜甫等多有咏蝉诗，托物寄远，寓意不仅仅是咏蝉了。
孔子云：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”至于吊古咏史，抒写沧桑，今人比古人真是远逊矣！不过，晚清诗坛领袖陈衍说：“诗虽小道，却是个人的性情语言，且有时足以发明哲理。”不知世旭兄和逸良君以为如何？
编辑 | 谭甜