其实这个问题有一个很简单的答案，就是为了提高自己的武功。毕竟行走江湖，武功才是最重要的，但是华山派也有自己的华山派剑法和内功啊！比如华山派的紫霞神功，也算是一门非常高深的内功，岳不群曾经说过，剑气二宗相约比武时，剑宗弟子的剑法非常厉害，但是他的师父就凭借精纯的内功以拙胜巧把剑宗打得一败涂地。由此可见，华山派无论是剑法还是内功，只要练好了都会非常厉害。别说华山派要靠这些自保，只要练好了要称霸武林都有可能。但是有两件事，岳不群却难以做到：第一就是华山剑法虽好可是岳不群练剑把自己练蠢了，不知道把剑法融会贯通，搞得一板一眼，自己是这样就算了，还要徒弟学得和自己一样，否则怎么风清扬只教了令狐冲一个晚上就让令狐冲打败了田伯光；第二，华山派的紫霞神功虽然是武林绝学，但是练起来太慢了，按岳不群的说法，两个华山弟子同时按照两种方法练武功，十年的时候剑宗弟子多数可以胜过气宗弟子，二十年的时候大概平分秋色，三十年之后气宗弟子才能稳胜剑宗弟子，但古人说“人生七十古来稀”，一个人有多少个二三十年去练呢？
所以，练华山派的武功，岳不群有上面两个难题，也因为这样，岳不群在华山派经营了十多年，并没有让华山派有什么大的进展，还是当时两派火拼之后的弱小门派。在这种时候，得到辟邪剑谱就显得特别重要了！其实按侠客君的理解，虽然在《笑傲江湖》里面江湖上对辟邪剑谱有多厉害议论纷纷，但是对剑谱的威力最有发言权的应该只有少林、青城和华山三个门派。为什么呢？因为这三个门派可以说是当事人。
而这三个门派能够有绝对的发言权也是少林说出来的，辟邪剑谱首先是源自《葵花宝典》，而《葵花宝典》是从福建莆田南少林下院流出去的，后来由渡远和尚还俗之后按自己的悟性结合宝典的武功创下了辟邪剑法。所以，对剑法的威力，少林寺是非常清楚的。再说青城派，他们对剑法的威力有发言权，这是因为青城派原掌门长青子号称“三峡以西剑法第一”，结果却败在了林远图手里，可见这门剑法的威力，正是有过当年这一战，所以青城派有这种资格为剑法的威力背书。最后是华山派，华山派的前辈岳肃和蔡子峰在南少林下院偷窥《葵花宝典》，又各看了一半，这才有后面渡远和尚走访华山，还俗自创剑法的事情出现，而华山派也因为宝典分裂成气宗和剑宗，两派火拼导致门派的衰落，一面是华山派内部因理念不一自相残杀，另一面则是渡远和尚凭借着自己的记忆和天赋自创出剑法名震天下，岳不群肯定也对这些事情非常清楚，甚至因为上一辈的关系岳不群对长青子和林远图一战也知之甚详，所以华山派当然也能为剑法的威力背书。
在很长一段时间，岳不群领导的华山派都是处于自保的状态，面对因为自己教学不善引起的华山派弟子青黄不接，所以岳不群必须要先想办法保证门派的存在，然后才能徐图发展。可是紫霞神功却要修习多年才有大成，这时候岳不群自然会将一切寄托在辟邪剑谱上面。
如果说别人觊觎辟邪剑谱是巧取豪夺，而在岳不群看来要得这本剑谱可以说是名正言顺，因为说到底，剑谱是从《葵花宝典》中演化而来，而《葵花宝典》却曾经一度也是华山派拥有过的，所以以岳不群想法来看，这个辟邪剑谱的拥有权可以说是“舍我其谁”。但是岳不群到底把自己立了一个君子剑的正面形象，他总不好直接站出来说，辟邪剑法是林家祖先林远图根据从华山派强记的《葵花宝典》创出的剑法。况且如果岳不群这么说，势必又把华山派的两位前辈高手放在火上面烤了，因为华山派得到《葵花宝典》的手段也不算光明正大。从中国的传统观念来看，死者已矣，就算他生前再有千般不事，也该身死罪消，更何况此后经历诸多变故，《葵花宝典》的主人早就由华山派变成了日月神教。所以，即使岳不群认为自己拿辟邪剑谱是名正言顺，也不好直言其事。而且以岳不群立下的君子人设，也不可能像别人那样直接杀上门去，只好通过迂回的方法，让林平之投到自己门下，再徐而图之。
侠客君前面说过，岳不群领导的华山派在很长一段时间里都在想着怎样自保，但是人心总归大多是不会满足，得到辟邪剑谱之后，岳不群心中压抑的欲望终于释放出来了。
诸君以为何如呢？