王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”
子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
译文
王孙贾问：“‘与其讨好奥神，不如讨好灶神’，说的是什么意思呢？”
孔子说：“不是这样。受到天的惩罚，是没地方祈祷的。”
解读
孔子五十六岁时，离开鲁国而到卫国谋求发展，在那里遇见了王孙贾。当时卫国的国君是卫灵公，有宠臣弥子瑕，卫灵公夫人南子也干预国政。有人说王孙贾拿不定主意该巴结谁，所以向孔子请教。
政界有各种处世潜规则，“与其媚于奥，宁媚于灶”就是规则之一。在卫国这样的政治环境中，就必须注意“跟对人”的问题。王孙贾尚且如此，初来乍到的孔子也面临着应对卫国复杂的人事关系的问题。
孔子的回答有点令人意外：谁也不要跟，跟着天走最保险。所谓跟着天，就是办事要符合天意。做不道德的事，会受到天的惩罚。那时候不管是“奥”还是“灶”，什么神也救不了。孔子提倡为政以德，主张立身以德，也主张遇合以德（遇合，上下之间彼此认可而投缘）。无论在理论上还是在实践中，这都不失为远见，和利禄之徒们想着的该“媚于奥”还是“媚于灶”是不可同日而语的。
▼点击名片 标关注我们▼