综述
中华文化毫无疑问是博大精深又源远流长的，在璀璨而又绚烂的中华文明里，有着许多特殊的的词汇表达方式，和任何一种语言的表达方式都不一样，而深究起这些独特词汇的原因，则很少有人能够答得上来。
历史沉淀的东西似乎总是正确的，不受疑惑的，但是本着实事求是的精神，今天我们就来带大家了解一下，为什么大陆要将购买商品称为“买东西”而不是“买南北”。
“东西”到底是什么
我们日常中经常随口提到的东西到底是什么呢？很多人可能会说东西指的不就是物件嘛，在不知道物体的具体名称时，我们会说“这个东西”，甚至在骂人的时候我们都会说“真不是个东西。”仿佛东西这个词汇成了可以代替任何事物的泛指。
事实也确实如此，东西这个词在汉语中的作用无非就是代替任何一种抽象的或者具体的人，事，物，可谓是一个“全能词汇。”
那么有人可能会问，为什么要用东西来做指代词而不是“南北”呢？同为方向代词，东西在我们日常生活中的运用明显要比南北高很多。这背后又有着什么样的原因呢？
朱熹的问题
说起其背后的原因，就不得不提一个民间流传的小故事。话说有一只南宋大文豪朱熹给他的学生们上课，课业这种东西自古以来就稍显枯燥，学生们听的也是无精打采，再加上天气炎热，很少有人能把注意力集中在课堂上了。
好巧，不巧的是这时教室外的窗口走过了一位妙龄女子，婀娜多姿，貌若天仙，上课的学生们很快就被她吸引了注意力。朱熹见到这样的情况也只能无奈的笑一笑，同时又借坡下驴的问道：你们猜她是干什么去了呢？
学生们都不知道怎么回答，这时有一个学生回答朱熹：这位姐姐手里拿着篮子，应该是要去逛集市买东西吧。朱熹非常欣赏这位学生的观察能力，随后又问道：“那你们知不知道为什么这位姐姐一定是去买东西而不是买南北呢？”
这一问就把学生们给问懵了，自古以来，买卖物件都被称为买卖东西，哪有买卖南北的道理。但是先生问的好像也无可厚非，他们还真没有思考过为什么购买物件要被称为买东西。于是一众学生都陷入了思考，朱熹也被这欢快的课堂气氛逗笑了。
正在众人一筹莫展之时，一个年仅十岁的学生突然起立向朱熹报告，自己知道原因，朱熹忙让他说，只见这十岁的孩童沉了沉气，缓缓说道
金木水火土相生相克，五行分别又对应着东西南北中五个方位，人们在买东西的时候用的都是和那位姐姐一样的木篮子，南属火，北属水，用木篮子装水火一定是装不住的，所以只能用其装属木的东和属金的西。
这番言论一出，连朱熹也大大叫好，用中华五行相生相克的关系来解释买东西，除了十岁的孩童，很少有人能有这样的想象力了吧。
关于买东西的其他说法
但毕竟上文中也提到了朱熹的这个小故事是民间的传说，真实性仍旧存疑。现在所流传的具体原因，其实有多个版本。比较出名的就是清朝学者考证的：东汉时期最大的两座商贸城市，分别是洛阳和长安这两座城市。
一个在东，一个在西，大多数商贩都是在这两座城市里来回的游走，久而久之就变成了买东西。
也有人说在明朝中期时，中国和西方的贸易往来逐渐增多，作为东西方的交往，才有了买东西这么一说。
还有人说这东西的真正含义，是绑口的口袋，因为在古汉语中东这个字的本意其实是橐（一种口袋），口袋当然要系住，久而久之，“把橐（东）系”就变成了“东西。”说了这么多，毋庸置疑的是东西二字在大陆能够代表的事物实在是太多了。
东西南北中五大方位包罗世间万物，太阳又总从东方而起，又从西方而落，讲究一个有始有终，因此东西才会区别于其他方位，有着能够指代一切事物的文化能力。
汉语言文化中的一切词汇词组流传到今天都是经过历史的沉淀的，哪怕是那些约定俗成的口语，也有着一定的文化价值。我们最终所念到的一切都带有着历史的痕迹，这也是我们作为一个中国人最应该值得骄傲的事情。
结语
仅仅东西二字背后就有如此多的文化内涵，也真可从中看出我们源远流长的中华文化是多么的瑰丽堂皇。其实在生活中除了买东西这样的词汇，还有许许多多，我们未曾关注却十分有趣的词语，也许在未来，我们真的需要好好的考究一下我们每天所说的这些美丽的汉字。
正如前文所说，它承载的是中华民族五千年以来的历史，管中窥豹还可见一斑呢，我们每日每夜都说着这样的词汇，自然也会增强我们的文化自信。
在当今社会中国已经发展成了一个现代化的社会主义强国，在军事上，经济上，我们都已经取得了很大的成功，但是在文化上我们却一直没有真正的自信起来。
我们应该时刻认准中华文化在我们心中的主心骨地位，用每天所说的语言所写的汉字所念出的词语，树立我们最真切的文化自信，让我们中国人可以昂首挺胸的走向世界。